好事近杨万里古诗_杨万里的诗词《好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作》阅读

【#诗词鉴赏# 导语】《好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作》是南宋词人杨万里的词作。下面就和©文档大全网一起来欣赏下杨万里的诗词，欢迎阅读！

　　《好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作》

　　宋·杨万里

　　月未到诚斋，先到万花川谷。不是诚斋无月，隔一林修竹。

　　如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇绝，看十五十六。

　　【赏析】

　　这首词描写的是望月情景，开篇两句，用“未到”和“先到”巧设悬念，说月光尚未照进他的书房，却照到了“万花川谷”。万花川谷在作者的书房旁，二者相隔不远，既然月亮能够照到万花川谷，就应该能照到书房。原来“不是诚斋无月，隔一林修竹”，这两句为以上解疑，也说明了作者何以要到万花川谷赏月的原因。由于作者的书房前有一片茂密的竹子，竹子枝叶十分繁茂，遮挡住了月光，故使得“月未到诚斋”。一个“隔”字，看似平常，实则暗示了竹子的葱茏挺拔之态，同时也点明了作者的书房处于竹林深处，环境幽雅僻静。对作者来说，月光虽好，然修竹亦佳，月光虽然被竹林给遮挡住了，词人无法欣赏到月光的皎洁和美丽，但作者深处修竹林中，与竹为伴，亦别有一番天地。

　　下片描写“万花川谷”的月色。词人把月色比作美玉，形象生动地描写出了夜色的澄净透明和月的皎洁无瑕。“十三夜”毕竟不算是欣赏月色的时间，那么，什么时候的月色才是最美的呢？常言道，十五的月亮十六圆，农历十五十六才是观赏月光的日子。词人通过这种情感的转归，很自然地引出词的结尾“未是秋光奇绝，看十五十六”，表现出作者对未来的美好憧憬。

　　扩展阅读：杨万里的诗词主要成就

　　杨万里是一位爱国者，又是一位政治家。他力主抗战，反对屈膝议和。在进奏皇帝的许多“书”、“策”、“札子”中，他一再痛陈国家利病，力排投降之误，爱国之情溢于言表。面对中原沦丧、江山唯余半璧的局面，他指出：“为天下国家者不能不忘于敌，天下之忧，复有大于此者乎！”（《千虑策·国势上》）告诫统治者要时刻不忘备敌谋敌、御敌制胜。他既大胆批评孝宗经过符离之败，“前日之勇一变而为怯，前日之锐一变而为钝”（《千虑策·君道中》），又坚决反对一些人轻易用兵、盲目冒进，主张以“守而取”（《与陈应求左相书》）的积极、慎重策略，稳步进取，先实国力而后图恢复，以求最终胜利。他看重和同情人民，认为：“民者，国之命而吏之仇也。”（《千虑策·民政上》）将国家命运系之于人民，指斥官吏只会敲骨吸髓地压榨人民，激起人民的仇恨、愤怒和反抗。因此，他提醒光宗要节财用、薄赋敛、结民心，民富而后邦宁，兴国之计，就在于此（《转对札子》）。杨万里为人清直，个性刚褊。孝宗贬他“直不中律”，光宗称他“也有性气”（《鹤林玉露》甲编卷四）。

　　杨万里立朝刚正，遇事敢言，指摘时弊，无所顾忌，因而始终不得大用。他一生视仕宦富贵犹如敝履，随时准备唾弃。在作京官时，就预先准备好了由杭州回家盘缠，锁置箱中，藏在卧室，又戒家人不许置物，以免离职回乡行李累赘，就这样“日日若促装”待发者。这与那些斤斤营求升迁、患得患失之辈适成鲜明对照。杨万里为官清正廉洁，不扰百姓，不贪钱物。江东转运副使任满时，应有余钱万缗，他全弃之于官库，一文不取而归。退休南溪之上，自家老屋一隅，仅避风雨。当时诗人徐玑称赞他“清得门如水，贫惟带有金”（《投杨诚斋》），正是他清贫一生的真实写照。

　　扩展阅读：人物评价

　　虞允文：东南乃有此人物！某初除，合荐两人，当以此人为首。

　　赵昚：仁者之勇。

　　项安世：雄吞诗界前无古，新创文机独有今。

　　姜特立：今日诗坛谁是主，诚斋诗律正施行。

　　周必大：诚斋大篇短章，七步而成，一字不改。皆扫千军，倒三峡，穿天心，出月胁之语。至於状物姿态，写人情意，则铺叙纤悉，曲尽其妙。笔端有口，句中有眼。

　　陆游：①诚斋老子主诗盟，片言许可天下服。②文章有定价，议论有至公。我不如诚斋，此评天下同。

　　罗大经：立朝时，论议挺挺。如乞用张浚配享，言朱熹不当与唐仲友同罢，论储君监国，皆天下大事。

　　严羽：其初学半山（王安石）、后山（陈师道），最后亦学绝句于唐人。已而尽弃诸家之体，而别出机杼。

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