【#清明节# 导语】清明扫墓是表达对先人的一种尊重、一种情思,怀着一种“祭如在”的虔诚。不管年代多么久远,这种对祖先的虔诚是永远不会改变的。以下是©文档大全网整理的清明节高二作文1000字,欢迎阅读!
每当清明节的时候,我都会特别想念逝去的外婆,每次在外婆的坟前都好像有说不完的思念,每每想好好说一番都不止从何说起,也许这就是情到深处语亦难吧。看到那微秃的坟头,便情不自禁地潸然泪下,脑海里便会浮现出和外婆相处的时光。很小的时候,外婆总是喜欢拉着我,坐在门前的石头上,瘦瘦的手总是抚摸着我的头,那时的我特别喜欢听外婆讲一些好听的故事,外婆没有文化,可她的故事却永远那么精彩,在外婆讲故事的时候,我总是很安静的聆听,也许是和外婆相处的久了,对外婆的感情很深厚,知道今日,回忆起那些时光总是觉得很温馨,很怀念,有时候想着想着,就会沉浸在里面,仿佛外婆从未离开。
家乡有个很特别的习俗,每当清明节的时候,长辈都会给晚辈鸡蛋,鸭蛋之类的,寓意健康平安,外婆活着的时候,清明节那天我总会早早地跑到外婆家,然后看着外婆,拿出各种蛋塞满我的衣兜,然后和一群玩伴跑着去争那个简单的秋千,可是说外婆给的鸡蛋和鸭蛋是我清明节的礼物,也是清明节最美好的回忆。随着我慢慢长大,不能像以前那样天天黏在外婆身边,一有时间,我便会到外婆家里,听她讲各种事情,有时候真希望能一直这样陪着外婆,一直听她讲一些让她开心的事情,可是这个愿望却不能实现。
流年中,断断续续的零碎花絮,在这个特殊的时节,突兀珍贵,伤心,动情处,泪湿衣襟。那是清明的前几天,我接到母亲的电话,电话的那头母亲呜咽地告诉我外婆去世了,听到这个消息我真的不敢相信我的耳朵,那个一直疼我,爱我的外婆就这样离开了我,再也看不到那慈祥的脸,电话这头的我也和母亲一样早已泪流如雨,那些曾经的点点滴滴在脑海里一遍遍的回放,外婆慈爱的声音也一直在耳边回荡,而我却只能无声的流泪。那年的清明似乎特别的清冷,站在外婆的坟前,眼泪像决堤的湖泊,几个月前还好好的外婆如今只是一抔黄土,此情此景,那种悲伤用任何言语来形容都是苍白的,我一直希望陪着外婆,在外婆弥留之际却没能见外婆最后一面,这或许是我永生的遗憾吧。
思念,是没有方向的风,吹散了岁月的痕迹。凌乱的舞步,走过漫长的四季,在温情日子里涅磐成诗。即使不能紧紧相依,也期盼有相互靠近的机会。渐行渐远的脚步,寸寸如伤的情感,在心与心疲惫的夹缝中,丈量出一种叫距离的殇。外婆已经离开了两年,每当清明的时候都会格外思念外婆,那些曾经的记忆是那样的清晰,时至今日,我对外婆能做的也许只有回忆和祈祷,可我仍然希望远在天国的外婆能听到我的祝福,在天国能够开心,看着那在风中摇曳的黄菊,我只能默默地双手合十,默默地祈祷,祝愿逝者安息。
清明这天,在我的家乡,乡亲们都有吃麦甜塌饼和清明团子的习俗,因为这和“清明寒食”的古风有些关系,麦甜塌饼和清明团子做好后会分享给左邻右舍,同时也是祭祖、上坟必需品。这个乡俗追根溯源可上溯至晋文公纪念介子推,下令“禁火寒食”的史事,乡亲们会在清明前一天开始“禁烟火”,吃冷食。不由得想到卢象作品“子推言避世,山火遂焚身:四海同寒食,千秋为一人。”
麦甜塌饼和清明团子做法一直传承至今,像我这批“00”后还能品尝到传承了几千年的美味。清明节前几天,我家同样会做甜麦塌饼和清明团子。这一天,我们家分工明确,奶奶早早的就把从田野中采取的草头洗净,放锅中烧熟,本来绿油油精神十足的草头,转眼变的软软的,四肢无力了。爷爷把磨成粉的粳米粉倒进一只大木盘中,比普通的盘子大了很多倍,在粉中加入煮沸的草头汁,开始用尽全力揉粉,把粉团一块块拉分成小块,上土灶蒸。等过十几分钟,粉团熟后,爷爷重新把熟面团倒到木盘中,撒上白糖,爷爷又开始揉面,不一会儿满头大汗,精疲力竭了,爸爸继续揉粉团,爸爸把全身上下的力都用了上去。粉团要揉到无钉刺时才能加入麦芽,揉均,等麦芽与粉团发酵后,分成一个个小团。接下来,我和妈妈把小粉团压扁,再修整下,就变成了粉饼。我拿起小团,灵激一动,又粘了眼睛、嘴巴和耳朵上去,小粉团立刻就变成了可爱的小狗。这时由奶奶烧火,爸爸调糖水,又在平底锅中放了一层菜油,爷爷把压好的粉饼拿到灶台上,爸爸把粉饼放入平底锅煎、翻炒,倒入糖汁,那熟练的操作手法让人赞叹不已,很快一盘热腾腾香喷喷的甜麦塌饼就出锅了。
清明团子是把粳米粉换成糯米粉,由青团子和白团子组合而成,同样的揉粉,同样分成小团,搓成乒乓球大小,青白团子两两放在粽叶上成一叠,上灶蒸十五分钟,掀开锅盖,青是青,白是白,泾渭分明,溢出粽叶、野草头特有的香气。
清明节不仅要在家祭拜祖先,还要走到坟墓地祭拜,俗称上坟。上坟时,先放上上坟祭物,点上一对蜡烛,由长辈到晚辈依次给祖宗叩头,炷香祭酒。再用钎耙在田里钎一块升箩形的泥,放在坟顶上,添培一垒新土,然后在坟树上挂上五彩缤纷的纸剪彩条,放上姹紫嫣红五颜六色的鲜花,最后烧化纸钱,就像“纸灰扬起满林风,杯酒空浇奠已终”。
“清明时节雨纷纷“杜甫的这首《清明》千古传唱。不过于我家乡来说,我记忆中的清明节大多是凉爽天气,并不下雨的。过了那一天,蜀地的天气才摆脱了冬的影子,开始逐渐转热起来。
蜀地的清明节有许多讲究。我的家乡是个小城,四面环山。城里的人大多是从山上下来住的,祖坟大都在山上,死了的人也陆续在山上掩埋。所以清明时节,大家都忙着往山上赶。那山不高,步行也是可以去的,但为了图方便,也有人坐车去。不过相同的是,你定可以看到大家都提拉着酒、水果或者一些已故之人生前喜爱的物品食物等。当然按照各地都有的习俗一样,也用袋子装了纸钱、花圈等祭奠已故之人的东西。
我母亲做事常爱提前准备充足,她说那样心里才踏实。所以我们家去山上祭奠故人的琐物想来都是清明前夜就已备好,第二天清晨趁着爽朗的天气就上了山。
我家坟地在隔壁的小城里,听说我家以前住那儿。清晨坐车到了山前(那也算不得山,挺平缓的)的小坝,才开始步行。土地很软,弥漫着各种混杂的营养物质的香气,道路两旁长着高其它地方很大截的油菜花秧子,一眼望去那种黄澄澄、翠幽幽的感觉,我的笨笔是描绘不出一二的,只得亲自临境,才可知晓那让人流连忘返的静谧。
步行过一片稀疏的竹子丛,就到了外公的坟地。放下东西,母亲就忙活开了,是不是还命令爸爸和我这俩风俗白痴也掺和进去。我人小,只用帮着把纸钱弄蓬松(以便用火点着)以及把那各种色彩都有的彩花圈插在坟头,父亲在一旁点火,红的蜡烛上去。这些花花红红的定是为了图吉利。而为什么一定要把纸钱烧着呢?我问过母亲,母亲说那是为了让死去的人看着光能够找到回来的路,还有就是烧掉的东西,死去的人才能够收到。最后就从坟地四周过去十米的地方捧土堆到坟头上,这么做说是垒土。
一切准备就绪,大概要上个十几分钟。再就是作揖。这个可是讲究中的讲究。通常先是右手握拳,左手成掌并包住右手,身体再向前弯曲,使上半身与下半身的夹角成90°。作揖时眼睛要闭上,心头得有诚意,嘴上还得念念有词地说些吉利话,等等。由于太麻烦,我们小孩儿大多趁大人们不注意就三下五除二地草草了事了。但大人们绝不如此,个个恭敬谦卑,颇有诚意,有时我望上他们这几下子,还会出神。虽说并不全都很规范,但诚意是肯定足的。
我不知道自己经历过多少个这样的清明节,只记得后来有一次听父亲讲“灵魂值二十一克”的故事,说是当一个要死去的人往生时,他的体重会减轻二十一克,而人虽死,但灵魂却会飘荡在空气中。也就是说,现在我们做的一切,先人都是看得到的,什么都看得到的,他们好坏皆知。
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