有人认为:“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒”。也有人觉得“醉时一片朦胧,醒来一切成空。”其实,有些时候,徘徊在醉与醒的边缘,在那些似是而非的情景中寻求一点意义,那么醉也似醒。
面对灿烂的星空,人们曾经只有陶醉,在那深邃的夜间,人们沉醉于那远方的异物所放出的光芒照亮的这片原野,空中回荡的飘渺虚无的星云,使人们沉迷于它的色彩,人们开始思索它的起源,于是一个又一个斑斓的神话故事产生了。它被接受,再被推翻,终于在千百年之后,人们发现了宇宙这个庞大的空间,从中探索到了生命的起源,甚至预测了宇宙将来是如何衰亡的。
这是在由醉与醒的过程中,人们逐渐对事物的认识,是在醒的前提下,思维开创的结果,也是在沉醉中孕育的产物。
醒是一种思维的探巡,是在似是而非之间力图发现什么,佛教有语:“花非花,徒非徒。”力在阐述一种哲理,也许这类似于我们常面对自然事物发一些感慨,寻求一种哲思。
当我们笑对窗前花开花落,静观天上云卷云舒之时,似是一种沉醉,沉醉之余,又能使我们深感沉稳的态度和开阔的胸怀是何等重要。当我们听风听雨之时,除了陶醉,更多的是感慨人生易变,寂寞长存。在面对自然万物,我们或悲或喜,或惊或叹,这些都源于开始的沉醉,加之思索,便成了种种哲理和情感。
人活着总是要思考的,这就需要人脑对外物的接受和转化,也就是在醉与醒的基础上,再加之以理的论述。或许,这就是“禅经”中所谓的“悟”吧!“醒”是一种思索,是在“醉”的基础上得到的产物,因醉而醒,在醉与醒的边缘探索生命的真谛,寻求一点生命的意义。
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