穿越佛门高僧的小说,一位佛门高僧的抗日战争故事

　　【#能力训练# 导语】抗日战争时期，中共长江工作委员会（下简称长工委），有一位公开身份是镇江焦山佛学院院长兼定慧寺方丈的秘密共产党员静严法师。

　　静严，俗名陈炎，1907年5月3日出生在江苏省兴化县一个农民家庭。两岁时，母亲去世，父亲又成瞽目（瞎眼），他由长嫂抚养。1914年，父亲迫于无奈，把年仅7岁的陈炎送到离家25里的都天庙去当小和尚。虽说有碗饭吃，但种种折磨难以忍受，熬了两个月，他就逃回家。然而，呆在家里无异是坐以待毙，父亲又搀着瘦小的他，送到东台县丁溪镇的福德寺。福德寺的住持法名戒尘，是陈炎的娘舅。在娘舅身边，陈炎过上几年舒心的日子，读了些书，初入佛门。可惜好景不长，1917年，父亲和娘舅先后病逝，年方10岁的陈炎成了无依无靠的孤儿。

　　为了生活下去，陈炎投奔长兄。长兄是个穷教书先生，一家生计已经十分艰难，只好又把他送到丁溪镇西边的关帝庙。1922年，15岁的他经人引荐，下江南，来到苏州西园寺，受戒剃度，改号静严。1926年，慕名来到镇江焦山定慧寺，1928年又到设在镇江南郊竹林寺的佛学院学习，颇得佛学院师长青睐。1929年，22岁的静严已有15年僧龄，又经正规学习，成为年轻和尚中的佼佼者，被焦山定慧寺看中，请他上山并授以监院之职。

　　焦山是个拥有15座寺院、固定僧人200余名、挂单和尚众多的大禅林，其中定慧寺规模。能在定慧寺里谋得一席之位，是众多和尚仰慕的事。可是，静严深感自己才疏学浅，佛学功底还不够深厚，到职不久，便决定前往闽南佛学院深造。

　　闽南佛学院位于福建厦门岛上，是当时全国最负盛名的一所佛学院。静严于1930年考入闽南佛学院后，刻苦攻读，学业出类拔萃。两年后却因佛学院院长“*大宗图书经费”事件而中断学业。闽南佛学院院长因*，引起广大僧侣的公愤。静严闻之，拍案而起，登高一呼，率领众僧责询院长。这个院长只好下台。但下台后处处刁难静严，使他不得不中断学业，挥泪北上。

　　1933年，静严回到焦山，再次担任定慧寺监院。1936年，静严就任定慧寺第七十六代方丈，兼焦山佛学院第二任院长，成为整个焦山禅林的一号人物，时年仅29岁。

　　1937年12月8日，日本侵略军攻占镇江城后，连续屠城10余日，烧毁民房1.4万余间，虐杀无辜居民上万人。焦山虽作为佛教圣地，也未能幸免，岛上的海西庵、鹤寿堂、枕江阁、伊楼等处相继毁于炮火。随后，日军乘10余艘汽艇攻占焦山，所到之处，烧杀抢掠，抓到的人或枪杀，或刀劈，或浇上汽油活活烧死。焦山的佛教精华建筑石肯堂、水晶庵、碧山庵、松寥庵等烈焰冲天，俄顷俱成废墟，焦山竟成“焦山”。

　　定慧寺山门

　　国难当头，静严懂得，虽然出家，但保家卫国人人有责，决心奋起抗日。1938年6月17日，粟裕司令员率新四军先遣支队在镇江城西18公里处的韦岗村附近成功地伏击了日军一支车队，击毁日军车四辆、伤一辆，击毙土井少佐以下数十人。十几天之后，新四军第一支队二团一营又在镇江城东南20多公里处的新丰火车站全歼日军数十名。静严得悉新四军两大捷报，倍受鼓舞。不久，得知新四军管文蔚部在新洲一带活动，立即选派亲信并携带一批物资，秘密送往新洲资助新四军。

　　1939年3月7日，连遭新四军痛击后的日军，纠集数千名步、骑兵，分成八路，突然包围了新四军第一支队第二团的驻地——镇江南乡上下会。奉命阻击的我军一营一连，从黎明*黄昏，击溃日军数十次冲锋，毙敌60余，掩护主力部队胜利突围。血战之中，二团政治处主任肖国生，不幸壮烈牺牲。战后，数千名群众在元庄、薛村两次集会追悼。当地数十名和尚不要任何报酬，到会连做道场七日，为烈士超度英魂。静严连声赞赏参与做道场的和尚，“此举做得对做得好”。

　　1941年10月，长工委成立。长工委书记彭炎化名林逸樵，率领一批精干人员组成了我军南北交通线，其任务之一就是突破敌伪层层封锁，来往长江，为我军运送人员与支前物资，开展秘密交通。

　　和尚洲，是焦山以东约5华里江面上的一块冲积沙洲，后成荒岛。焦山寺院买下这座小岛，在岛上修建了一座有几十间房子的庄房，四周挖有深沟，装上吊桥，委派和尚长驻，故名“和尚洲”。焦山和尚为了保证其利益不受侵犯，抗战以来，在岛上组织了一支武装，对外称“和尚洲自卫团”，实际是一支为保卫焦山寺庙的武装。

　　由于和尚洲地理位置重要，又是我军南北交通线必经之路，争取和尚洲自卫团，成了长江工委执行抗日民族统一战线的重要任务。但是，和尚洲自卫团成员十分复杂。团长陈安义，为人豪爽正直，与共产党的苏南第四行政督察专员公署专员兼保安司令韦永义有联系。副团长赵成章与国民党顽固派暗中勾结，又与镇江的日伪特务机关有来往。在这种情况下，林逸樵决定亲自带着韦永义的亲笔信上岛，和陈安义接上了关系。经过一个多月艰苦细致的工作，将陈安义发展为中共特别党员，并派中*员、武装干部徐盘荣（化名王大中）配合陈安义工作。“和尚洲自卫团”逐步改造成为党基本控制的一支武装，和尚洲也成为长工委的一块活动基地。然而，“和尚洲自卫团”毕竟隶属于焦山寺院，它的一切活动，包括抗日活动都受寺院支约。考虑到焦山地理位置和可能起到的独特作用，长工委决定再派林逸樵到焦山争取静严法师。

　　1941年11月12日，林逸樵带着警卫员朱平，在陈安义的陪同下，乘船去了焦山。静严很客气地接待。之后，林逸樵就经常乘船去焦山，对静严晓之以民族大义，动之以爱国之情。通过思想工作，静严也袒露自己忧国忧民心迹，对日寇的仇恨，对新四军的仰慕。两人深交之后，志同道合，相见恨晚。当林逸樵告诉他，在日伪封锁下，我茅山抗日根据地补给困难，战士缺少寒衣冬被时，静严当即拿出一包金器交给林逸樵，并诚挚地说：“这些，是香客们捐的，我留着也无用，给抗日将士们做些寒衣吧。”林逸樵代表长工委表示感谢，又请高僧协助做件有意义的事。也就是，请他每一两个星期去一趟南京，在汪伪上层人物中做应酬拜访，注意了解有关敌情动态。

　　静严慨然受命之后，以其独特的身份，屡屡直入汪伪部长、将军们的官邸寓所，通过讲经说法机会，与他们交谈和察言观色，了解有用情报，一俟回到焦山，便把所见所闻派心腹向林逸樵汇报。这些情报，对当时长工委来说，十分及时有效。由于长工委艰苦细致的工作，加之静严的热心辅助和影响，焦山和尚中支持新四军抗日的人数逐渐增加，壮大了抗日统一战线力量。鉴于静严的积极表现和实际考察，长工委研究决定吸收静严为中共秘密党员。静严入党后，为长工委在焦山的活动提供了更多的便利。静严住在焦山后山，有三四间房子，是一般僧众不能涉足的密室，它便成了长工委的*、弹药和机密文件存放密室。就这样，长工委终于在焦山站稳了脚跟。

　　1942年5月9日，中共特别党员、和尚洲自卫团长陈安义突遭暗杀。策划者是和尚洲自卫团副团长赵成章。静严知道后，心如刀绞，判定其中必定有内鬼。他冷静地考虑后，不动声色地稳住赵成章，要赵回和尚洲，妥善处理陈安义的殡殓事宜。打发赵离去后，静严即亲自赶赴镇江向林逸樵报告整个事件。是夜，林逸樵亲率孙晓梅和两位神枪手，在风急浪险中飞舟和尚洲，迅速而果断地逮捕并处决两名凶手，血祭陈安义烈士，并宣布由地下党员赵万和掌握自卫团。幕后策划者赵成章乘隙逃跑，随后公开投敌。

　　和尚洲事件平息之后，静严返回焦山，派专人把陈安义烈士的老母、妻小接到焦山奉养，划出50亩芦滩作为烈士遗属的口粮田，又为安义烈士竖起牌位，焚香祭祷。静严的义举得到了众僧的好评。

　　然而，敌人不甘心失败。一个星期后，日伪军百余人由赵成章带路，杀气腾腾地向和尚洲扑来。为避开敌人锋芒，林逸樵带领自卫团，分乘5条木船，和敌人打起水上游击战。留在焦山的静严法师，时刻关心着自卫团安危冷暖，不时派人秘密送去食品和补给，还将了解到的赵成章情况传递给游击队。一天夜里，长工委成功地处决了罪大恶极的赵成章。

　　恼羞成怒的敌伪到处搜捕静严。一天深夜，静严在镇江的住处落入敌手。他面对敌人的刑讯，坚不吐实，不给敌人任何证据。在友人出面斡旋下，静严得以释放，可是被敌人强行逐出焦山。静严法师的佛德风范与抗日救国的精神一直为当地民众与广大僧侣所传颂。

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