初一上册历史期末要点

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#初一# 导语历史学习一定要提高历史教科书的阅读能力。阅读要全面、仔细,要提高阅读能力,既要快速浏览,也要重点解读。还要带着问题去研读。以下是©文档大全网为您整理的《初一上册历史期末要点》,供大家学习参考。


1.初一上册历史期末要点 篇一


  一、西周的分封制

  1.目的:稳定周初的政治形势,巩固疆土。

  2.内容

  (1)依据:血缘关系远近和功劳大小。

  (2)表现

  3.意义:稳定了政局,扩大了统治范围,保证了周王朝对地方的控制,确立了周王朝金字塔式的社会等级制度。

  二、朝代的变化

  1.夏朝:开国之君是禹,亡国之君是桀。

  2.商朝:开国之君是汤,亡国之君是纣。

  3.西周:开国之君是周武王,亡国之君是周幽王。

  4.西周实行的是分封制。

  5.夏、商、西周是奴隶制文明的高度发达朝代。

  6.春秋五霸:齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公。

  7.战国七雄:秦国、楚国、齐国、燕国、赵国、魏国、韩国。

  8.秦朝实行商鞅变法,秦国确立了了封建制度。

  9.商鞅变法的结果

  经过商鞅变法,秦国的旧制度被彻底废除,经济得到了发展,秦国逐渐成为战国七雄中实力的国家,为后来秦王朝统一天下奠定了坚实的基础。

2.初一上册历史期末要点 篇二


  大变革的时代

  1.春秋时期铁器牛耕(战国开始使用两牛牵引的犁)的使用和推广大大提高了生产效率,使个体生产成为可能。个体小农逐渐成为社会的基本生产单位。新兴地主阶级开始登上历史舞台。

  都江堰:战国秦国蜀郡太守李冰,岷江流域。“分水鱼嘴”“飞沙堰”“宝瓶口”。防洪灌溉水利工程,维护了生态平衡,体现了人与自然的和谐;至今仍发挥着重要作用,灌溉农田上千万亩,使成都平原变成天府之国。成为我国古代规模、效益、历时最久的水利工程;代表了我国当时的水利工程的先进水平,是古代劳动人民智慧的结晶。

  2.商鞅变法公元前356年,秦孝公主张执照现实需要改变治理国家的政策,不必因循守旧。

  原因:富国强兵

  内容:国家承认土地私有,允许自由买卖;奖励耕战,生产粮食布帛多的人可免除徭役;根据军功的大小授予爵位和田宅,废除没有军功的旧贵族的特权;建立县制,由国君直接派官吏治理。

  意义:经过商鞅变法,秦国的经济得到发展,军队战斗力不断加强,成为战国后期最富强的封建国家。

  成败:一场改革的成功或失败的标准,不在于实施变法的人的生与死,而在于变法的目的是否达到。商鞅最后被处死了,但变法取得了成功。因为经过商鞅变法,秦国发展成为战国后期最富强的封建国家(意义)。

  3.战国时期,封建制度逐步确立起来。

3.初一上册历史期末要点 篇三


  春秋争霸

  1.背景:①公元前770年周平王迁都洛邑,东周开始。

  ②诸候不听从天子命令,天子反而依附强大的诸候

  ③诸候之间不断进行战争,争当霸主

  2.春秋霸主:齐桓公、晋文公、楚庄王

  a、齐桓公首先称霸原因:

  ①齐国盛产鱼盐,齐国充分利用丰富的资源优势发展经济。

  ②任用管仲为相进行改革,并组建强大军队。

  ③以“尊王攘夷”为号召,扩充疆界,号令诸候。公元前7世纪,齐桓公成为春秋时第一位霸主。

  b、晋楚争霸---城濮之战,晋文公成为中原霸主。

  3.影响:给社会带来了种种灾难;小诸候国被消灭了,出现了较大诸候国,历史逐步走向统一。

4.初一上册历史期末要点 篇四


  一、商鞅变法:

  1、时间——在秦孝公支持下,公元前356年商鞅推行变法。

  2、内容——A:国家承认土地私有,允许自由买卖;

  B:奖励耕战,生产粮食布帛多的人,可以免除徭役,根据军功的大小授予爵位和田宅,废除没有军功的旧贵族的特权;

  C:建立县制,由国君直接派官吏去管理。

  3、影响:①经过商鞅变法,秦国的封建经济得到发展,军队战斗力加强,逐步成为战国后期最富强的封建国家。

  ②战国时期,各国经过变法或改革,封建制度逐步确立起来。

  二、百家争鸣:

  1、儒家学派——创始人是孔子,他是春秋时期的人。他在思想、教育、文化上的贡献:

  ①思想——他提出“仁”的学说,主张“爱人”,“为政以德”。他的学说被后来的.封建统治者所利用,成为统治封建社会的正统思想。

  ②教育——A:兴办私学,广收门徒;B:他要求学生按时复习学过的知识,“温故知新”;C:学习的态度要老实;D:温故而知新;

  ③文化——他编订了《诗经》、《尚书》、《春秋》;

  儒家学派——战国时期:是孟子,他反对战争,提出“春秋无义战”,主张“民贵君轻”的思想,实行“仁政”。反对过分捕捞鱼鳖,要按时令进山伐树,这样自然资源才能再利用。这反映了他的可持续发展观。

  2、道家学派——创始人是老子,是春秋时期的人,著有《道德经》老子认为一切事物都有对立面,并且对立的双方能够相互转化。“祸兮,福之所依;福兮,祸之所伏”。具有朴素辨证的思想。

  3、墨家学派——创始人是墨子,主张“兼爱”“非攻”。

  4、法家——代表人是战国的韩非,主张改革,提倡法治;主张建立君主专 制中央集权的封建国家。著作是《韩非子》。

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