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有人说,夏天不好,太过燥动不安,自我不在乎,我爱夏天,这是属于我的季节。
我就是如下天般张扬!走在路上,我习惯打破大街上的冷漠,我笑着与同学们打闹,游戏,身旁的面目光如蛛丝一样射来,将我团团包住,但我怎会屈服,甩甩头,任谁也别想在我的季节左右我,我早已以神童皮铁骨,别人的眼光不算什么,想笑就笑,不用管别人的眼光,我的季节该由我做主;
我就是喜欢像夏天一样激烈!
火红的太阳在头顶尽情放出自己的能量,我在下面也不甘示弱,球场上我的身影如红日般耀眼。冲向前方,我运球到了蓝下,对方队员虎视眈眈的望着我,想截球,没门。我微微一躬身,然后纵身一跃,双手伸出,直奔篮框而去,胜利在握眼前放大,不好!一双巨掌挡住了胜利之门,我的球眼看就要送入他怀中,我一咬牙,豁出去了,在空中急忙奋力将球向外一传,我一下失去,倒在地上,只见我方队员伸出巨掌,奋力一跳,球正中手心,一个漂亮的三分,中了!我连忙跃起,汗水流入口中,甜的!队员们一下冲过来,欢呼声,喝彩声,似要盖过骄阳!
夏日有着激烈的个性,我比夏日更激烈,球场上,什么都不怕,我的季节我做主!
我就是如夏天一样的热情!午后的教室,阳光蒸发了所有的活力,但我例外,教室中大声读书的人是我,帮同学拿饭倒水的人是我,帮同学解决问题的人还是我。有人问我为什么这样热情,我只会说,因为我喜欢,这正是我的季节,我的季节我做主!
四季更替,夏天总会生气,但我心中的夏天不会过去,无论何时,我都会有一颗张扬、激烈、热情的人,我的季节我做主,我就是爱夏天!
水流东逝,叶落纷纷,荏苒的时光就这样悄悄的,慢慢地消逝了,穿了新衣,放了鞭炮,一年、一岁,渐渐接近,偷偷远离,我整理凌乱的思绪,向新的一年迈去。
又是一年芳草绿,捉不住的时光毫不留情的越出手指的缝隙。
曾几何时,操场上的身影没有了我奔跑的脚步;曾几何时,我的微笑有了拒人于千里之外的冰冷;曾几何时,我的心灵失去了往日的追求。
时间的流逝,让我们失去了很多,同时也懂得了许多,我们不再是那个只会在上课偷吃零食,下课嬉戏打闹的天真孩童;我们不再是谁对我们微笑,我们就心情大好的无知少女,我们更不是滴水之恩,定当涌泉相报的江湖侠士。
时间让我们褪去了幼稚,走向成熟。
回首过往,犹如掌中沙,手指缝间流逝。昔日,我们的梦想如数家珍,如今,却被现实摧残的七零八落。时间教会我们不要轻易相信童话,却没有教会我们如何面对现实。时间之匆匆,让我们无法适应,昨日依旧烂漫、无忧无虑,今日已愁容满面,感叹人生。若时间能够小憩一下的话,那该有多好。
然而,她却如雨后之彩虹,缓缓悄悄的消失于蔚蓝天际。不给人一丝一毫的惦念。
时间仿佛一条直线,没有起点,亦无终点。我不知道何时开始的人生旅途,也不知道它终究在哪里结束,轻轻的风、淡淡的云,带走我无尽的欢乐与忧愁。未来的日子会怎样,我不知道,我只知道时间会让我看清一切。
时间是生命中的导航,生命中的人生指标,我一定会按着既定的路线勇敢地走下去。充实的过好每一分、每一秒,让自己的心中没有后悔,忘记悲伤。
一路上,我兴奋地看着窗外,只风田野上不时有一块块金黄的油菜花地,农民伯伯也在各自地里忙着翻土,播种,路边还有五颜六色的野花在向我招手。
不一会儿,目的地到了,一下车,便可以看见山上有一大片一大片的桃花,真像一片红云,我被眼前的景色给迷住了。我拉着妈妈飞快地跑进了桃林,来到一棵桃树面前,见它长得歪歪扭扭的,摸了摸,才发现桃树的枝干很光滑,主干却很粗糙,妈妈告诉我,那是桃树经过风吹雨打才会孕育出这么美的桃花的。
再看了一下桃花,我简直眼睛像被磁铁吸住了似地,一刻也不想离开它,只见有的桃花是一个花骨朵,像晶莹的宝石;有的桃花全开了,像一个姑娘穿着一条艳丽无比的裙子;有的开了两三片花儿,好像在说:“别着急,再过两天,我一定全开。”桃花的神态各种各样,有的抬起头,有的低着头,还有的成双成对的。看!那一朵朵桃花上有许许多多的蜜蜂正在采蜜呢!呀!还有一朵桃花的花蕊伸得好长好长,好像给蜜蜂弟弟在递蜜呢!蝴蝶在桃树上飞来飞去。有几只顽皮的小鸟在天空中飞着,叫着,好像在说:“欢迎你们来参观桃花。”
我和妈妈一路有说有笑,然后妈妈看着手机,对我说:“儿子,在我国民间还有着这样一个传说:夸父追日,临死前将神木抛出,化成一片桃林。我国最早的春联都是用桃木做的,又称桃符,到今民间还认为木制品可以驱除鬼怪、辟邪。而桃则寓意长寿,给老年人祝寿,送上一盘寿桃,以表示祝贺老年人健康长寿。”我听了这个故事之后,对妈妈说:“妈妈,等桃成熟了,我来摘一盘桃送给你吧!祝你健康长寿!”妈妈听了,高兴地拍了拍我的头:“好儿子!”
对于自然,人理应借助科学发明和经验去了解、通达宏观层面,同时用细腻的心仔细体会和感受身边的微观自然之美,方可达成“宏通科学之道,微感自然之美”的境界,实现人、科学与自然最终的“和谐”。
科学与自然从不曾分离。从古代各种水利工具的发明应用到如今发达的天气监测预报系统发展,人类生产力的提高和科学进步一直相辅相成。人之于自然,甚为渺小,人类没有能力一一亲自探寻自然的所有奥秘,因此自然似乎离人很远。而科学应用,正是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的有力工具。通过电视,人类可以“足不出户而知天下事”地获取天气信息、地理资讯,增长了自然知识、弥补了人自身能力和视野的局限。同时,科学知识对人形成科学思想也大有裨益。达尔文曾说,他对自然的兴趣正是从前人的科学著作中萌生的,其中的科学理论,如生物的纲目属种,都对他形成严谨的科学思维产生巨大作用。可见,利用科学感知自然,既便捷全面又有利于培养自然科学思维,正是“仰观宇宙之大”的好方法。
而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一。人生于自然,也归于自然。汉字“性”中由一人和一生构成,可见人性之真必然离不开生态自然。中国古代有“生”的哲学,生生不息、物我一体是古代哲人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水,感受天光云影之变,细观云过水动之美,创作出“空山新雨后,天气晚来秋”这样反映人与自然浑然一体的佳句。人的生命,融于自然生态,同呼吸、共命运。因而多留心身边微观的一草一木、一花一树,方可融入自然,“微感自然之美”。
中国儒家学说中重要的“和谐”思想,要求各方面达成统一与协调。在当下,人既不能肆意丢弃传统感受自然的方式,也无法抵抗科技发展的潮流。因此,务必达成人、科学和自然的和谐统一。就像时兴的观星活动,利用高科技望远镜观测遥远星体的人们,也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣,“信可乐也”!
宏通科学之道,微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然,又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”,亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。
但繁华的长安城把空间留给了锦衣玉食的权贵,却没有给才华横溢的诗人留下足够张扬个性的舞台。应召入宫,虽有玉盘珍馐、贵妃研墨的待遇,但终难免“拔剑四顾心茫然”的局面。天纵奇才,“安能摧眉折腰事权贵”,只好“赐金还乡”,只有去梦游那势拔五岳的天姥山。谢公遗迹,绝顶仙宴,排遣着诗人的郁闷,张扬着诗人的个性。
李白是天生的。璀璨绚烂的五千年只有一个大唐。空前绝后的大唐只有一个李白。他越是格格不入时局,越显现出他的不凡个性。人间的琼楼玉宇留不住这位旷世奇才,或许只有自然的奇伟瑰怪才配是李白人生舞台的背景,才是他浪漫的归宿。
而他也确实留恋着山的雄浑,水的灵动。诗人用他不羁的双脚走遍了半个中国,游过“寂寞”的天柱山,览过气势恢宏的庐山。但他最依恋的恐怕就是那滚滚东流的黄河了。“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”“黄河之水天上来,奔流到海不复回”……到此处,李贺的鬼才已算不了什么。杜甫的沉郁顿挫也会变得开朗明快。每一行诗,每一个字都透着他天才的个性,篇章因染上个性的气质变得动魄惊心,收得一种鬼斧神工之效。
较之于地上的山水,那碧天里的明月与金樽里的杜康则更受这位奇才的青睐。月与酒,酒与月,是他诗歌的主旋律,反反复复,几乎他的所有诗作中都出现了这两个字。但相同的两个字,在诗人生花的妙笔之下,却被赋予了不同的气质,不同的韵味。细细咀嚼,意味深远。“举头望明月,低头思故乡”“举杯邀明月,对影成三人”……
诗人一生都是个性化的,就是死也不例外。不像李贺那样过早夭折,也不像杜甫那样病死孤舟。他是醉死的。我想诗人并不觉得自己死了,因为他至始至终都守着他的至爱——酒与月。他以最浪漫的方式离开了人世。在人间绽放最后一朵个性之花。
仿若他的个性是由天操纵的,否则他不可能一生都坚守着他的个性。不管怎样,他的个性的的确确成就了他,无论是当时逍遥浪漫,还是后世的铺天盛誉。个性的魅力让他把大唐的诗歌推向了极至,推向了后人无法企及的巅峰。
掩卷长思,耳边响起的是那句千古的绝唱:天生我材必有用。他的生命之花绽放得如此鲜艳。
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