【#端午节# 导语】“五月五,是端阳。插艾叶,带香囊。吃粽子,撒白糖。龙船下水喜洋洋。”每当提起这首民瑶,我就会想起端午节,下面是®文档大全网为大家整理的有关端午节的作文,欢迎阅读参考。
今天是一年一度的端午节,人们在这一天里会包粽子,划龙舟等等。我当然也不例外,在我们这个家庭里发生了许多趣事,这说我学会了包粽子。
清晨,一阵淡淡的清香把我从睡梦中惊醒。我爬起床,自言自语道:“今天不是端午节吗?哦!对了,这么香的气味是从哪儿来的呢?”我顺着那香味爬去,原来妈妈正在厨房里包粽子呢!我哀求道:“妈妈,你教我包粽子可以吗?”妈妈知道后,便说:“好呀!”我听了,高兴得一蹦三千尺高。
开始包粽子了!首先把粽叶清洗干净,在热水中泡一会儿。然后,在准备好枣子,鸡蛋,肥肉等材料,将自己喜欢的馅蒸煮的香喷喷的,准备完毕后,就可以开工了。先把长长的粽叶折叠好,围龙起来,做成一个窝的样子,中间放进调配好的糯米,包出棱角来。可我由于糯米放的太多了,怎么也包不出菱角来。我毫不气馁,打洛米倒出来了一些。然后再把准备好的馅放在糯米里,合在一起揉均匀,最后再把粽叶包着的粽子做成四角的形状。
这包粽子的功夫全在最后一道工序,你的粽子包得好不好,就要看四个角是否匀称,是不是有体型。妈妈笑着对我说道。我听了妈妈这话,笑嘻嘻的说道:“知道了,妈妈!”我接着做最后一部分,总是把四角形给弄歪了,不是变成了六个角,就是揉成团了。妈妈见我包成这个样子,笑哈哈地说:“这哪是个粽子呀?简直要把我肚子都笑疼了,哈哈!”我毫不释弱,说:“我才第一次包呢?哪像你这么熟呀!”“好了,好了,别开玩笑了,咱们继续包。”“嗯!”最后是把包好的粽子用白色的线捆绑起来。这样,一个粽子就包好了。虽然包得不是怎么样,但我却极为高兴。
后来,我越来越包的熟练了,没过多久,就包了十几多个粽子了。
最后,该蒸粽子了。大约需要二十多来分钟后,粽子便熟了,我们一家人吃着自己辛辛苦苦包的粽子,觉得今天的这个粽子格外鲜嫩美味,吃得格外香。
这就是我们家庭里发生的趣事——包粽子。
早上6点起床,我和爸爸、妈妈匆忙吃过早饭,准备坐7点的大巴车去外地奶奶家过节。推开门,系着葫芦的枫叶已经插在了门框上。我边下楼边欣赏着各家各户的葫芦,有红色的葫芦、粉色搭黄色的葫芦,还有绿色与白色搭成的白菜(百财),真是五颜六色,形状各异!
坐在大巴车上,妈妈给我讲起了端午节的由来。它是我国古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史。农历五月初五,俗称“端午节”。“端”是“开端”“初”的意思,初五可以稱为端五。农历以地支记月,正月建寅,二月为卯月,顺次至五月为午,因此称五月为午月,“五”与“午”通,“五”又为“阳数”,故端午节又名端五、重五、端阳、中天等。这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、挂艾叶等,据说吃粽子、赛龙舟是为了纪念诗人屈原。
大巴车开到了奶奶家附近的早市,我们下了车。早市可真热闹啊!人来人往,人们都在采购过节的食品,爸爸和妈妈也买了鱼、肉和蔬菜。到了奶奶家,奶奶已经煮好了一锅香喷喷的粽子。奶奶和爸爸准备午饭,我和妈妈去超市买饮料。等我们回来时,姑姑和姑父也到了,姑姑买了樱桃、葡萄、油桃等很多水果。桌子上已经摆好了菜,有肘子肉、香肠、鱿鱼卷、豆角炖肉,还有黑龙江省盛产的“三花”和“五罗”名鱼之一的铜罗鱼,真丰盛呀!我们围坐桌前,边吃边聊,我大口吃菜,最后吃了一个蜜枣粽子。人多吃饭也香,过节一家人团聚一起,真开心!
下午,爷爷问我:“这一阵儿都画什么画了?”我赶快把画的《西游记》人物全集拿出来给爷爷看,爷爷称赞我画的唐僧、孙悟空等人物很像。我央求爷爷给我画一个《三国演义》里面的人物,爷爷用铅笔一笔一笔地画着,十分钟后一个栩栩如生的张飞跃然纸上。我大声喊出来:“爷爷,您画的和书上的一模一样!”爷爷说:“画人物时要细心观察,轻轻勾画,然后再加深,一定要注意细节,比如人物的头发和胡须要画出一丝一丝的,还有衣服上应该画出褶皱。”我点了点头,记在了心里。爷爷还翻找出多年前收藏的国画人物孙悟空和关羽画像送给了我,让我学习借鉴。
时间过得真快,我们得坐车回家了。坐在大巴车上,我想起了端午节的由来,爷爷送给我的画、教我的绘画技巧,今天我又学到了很多知识,这个端午节过得非常有意义!
公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。
以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。
近代大量出土文物和考古研究证实:长江中下游广大地区,在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属,据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族——史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明,他们有断发纹身的习俗,生活于水乡,自比是龙的子孙。其生产工具,大量的还是石器,也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中,烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的,是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人,端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中,大部分百越人已经融合到汉族中去了,其余部分则演变为南方许多少数民族,因此,端午节成了全中华民族的节日。