据说,南美洲的土著人有一个十分奇怪的习惯,每走一段路,就要唤一声自己的名字。土著人说,为了防止灵魂跟不上躯体的行动,他们必须以此来唤回自己。
最初听到这个故事时,我有些哭笑不得。我难以理解:为什么走一段路,喊一声自己的名字,便是唤回自己、唤回灵魂了呢?当然,我相信这也是大多数浸染在21世纪那“用科学说话”的大时代背景下人的感受。可我在看到故事后面的一段话后,改变了一些看法。这段话是一位哲学家说的:“每个人都是自己命运的建筑师,只有不断唤回自己,才能使自己的生命攀上高峰。”
唤醒自己,抑或是唤醒灵魂?我静心想了一会儿,唤回自己是为了什么?换句话说,是什么让我们必须时刻唤回自己?“贪念”这个词立刻闪现在脑海。
对任何人来说,“贪”这个词都不陌生。只要谈起贪官,人们恨之入骨。自古至今,代代不乏其人。秦代有弑君改诏的赵高,唐朝有“一人得道,鸡犬升天”的杨国忠,明代有权倾朝野的魏忠贤。可要举那贪官名人,和珅算是独占鳌头了。和珅的出身并不低,若要细究,也算是名门大户。他的父亲是八旗军内的副都统,也是正三品大员。而他自身官运亨通,颇得皇帝欢心,被委以大权,直至出任宰相。和珅并非无“财”,他青云直上的过程中也任过多种“有油水可捞”的官职。这样的人历朝历代并不少见,少见的是他那令人钦佩万分的贪念,肆无忌惮地向官员索贿,甚至形成了“和相专权,补者皆以赀进”的局势。而被抄家后,仅是夹墙中所藏便有金三万余两,更别提那些数不清的租地﹑玉器库了。
其实,抛开其他因素不谈,若和珅每升一级官,便自省一番,试着唤回自己的灵魂一次;若他每承一分圣恩,便自律一回,试着换回自己的良知一次,或许他的贪念不会增长得如此疯狂,或许他的生命也不会终结在一条白绫上。我们虽不能如清寺中的方丈静心脱尘,但我们可以试着在走出每一步路后,都呼唤一次自己的灵魂,让贪念的方向从金钱地位转向充满鸟语花香的世间大爱。
人生路漫漫,走几步路,请呼唤一下自己的灵魂,让最初的纯净陪伴着我们,直至走到生命的终点。
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