【#高考# 导语】作文是语文学科的重要组成部分,不管是小学还是初中高中,我们每次语文考试都是要写作文的,高考越来越近,很多同学都有危机感。©文档大全网整理了2020年高考作文预测题目及范文八篇供大家鉴赏学习,希望对你们有帮助。
百强高中生复习模拟语文试卷作文题:阅读下面的文字,根据要求作文.
有一副对联,上联是“若不撇开终是苦”,下联是“各能捺住就成名”,横批“撇捺人生”.“若”字如果不向左撇就是“苦”字,“各”字如果能把那一捺变成一点就是“名”字,一撇一捺即“人”字.
这副对联所蕴涵的人生哲理,引发了你怎样的思考或联想,根据你的思考或者联想写一篇文章,不少于800字.
注意:①立意自定;②文体自选;③书写规范,正确使用标点符号;④每一个错别字扣1分,重复不计;⑤不要套作,不得抄袭.
【文题解析】:这是一个二元关系命题.材料主要围绕“撇”和“捺”展开.写好本题的关键是要深入思考,细化认识.
首先,我们要明确“撇”和“捺”是对立统一的辩证关系,既要放得开,又要收得住;既要学会放弃,又要懂得坚守,这样才能做一个真正意义上的人!只“撇”不“捺”,为人就没有原则,没有分寸;只“捺”不“撇”,视野则会狭窄.“撇”和“捺”互相弥补,互为支撑,相辅相成,缺一不可,否则就不是一个完整的“人”.
其次,我们还得对“撇”和“捺”的关系进行深入的思考:为什么“撇开了,就能捺得住”?“撇不开”,结果又如何?“捺不住”又如何?这样一一反问,结果不言自明.
审读对联可知,撇开的是人生的诱惑,捺住的是寂寞、清苦、磨难等.写作范围可以谈古论今,材料既可以选择名人故事,也可以讲述自己的经历.文体选择上比较自由,素材掌握多的同学可以写议论文、议论性散文,叙述功底好的同学可以写记叙文.但无论选择何种文体,都应该从“撇”和“捺”两个方面加以论述、记叙.
【佳作赏析】
“如不撇开终是苦,各能捺住就成名.”一撇一捺,成就了大写的“人”.
凡世间之事,撇开虚名、幻想、得失,捺住方寸,才能有一颗坚守的心.只要我们用坚守的心来对待万事,我们的人生终会走向成功.
不撇捺无以致远.能撇能捺,如一阵风,静静地荡过湖面,却不愿掀起一丝波澜;如一缕烟,悠然地在屋顶上袅袅升起,不带走任何尘埃.用坚守的心来感知万物,我们终会有所获得.
其实,人生就像是去参加一次宴会,没有必要一路喧嚣,惊得花草树木不安.带着一颗宁静的心,我们采一束金菊,携一缕清风,以一种超然于物外的精神去赴这次宴会,又何尝不是乐事呢?
走进历史的河流,我静静地感受着那些亘古的一撇一捺.
他,采摘一束菊花,在那条小路上静静地走着.没有世俗的杂念,我看到了他眼中干净的风,看到了他脸上闲适的惬意.撇开功名利禄,在动荡之中仍然安分如此,陶潜,他把心化成了一潭水,超脱世俗之外,流进了宁静之中,他的人生成功了.撇开才能致远,“采菊东篱下,悠然见南山”是永远的碑塔,后人永远记住了他——隐逸者.
“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.”文天祥带着一身正气而来,却只能在惶恐滩头独自惶恐,在零丁洋里苦叹零丁.当曾经的繁华不再,他并没有随波逐流,而是用另一种方式——坚守来实现人生的价值.人们记住了他的“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”,但更多的是折服于他在荣华富贵面前的平常心态.不坚守无以致远,一身正气的他并没有随风而逝,反而在历史的天空中久久飘荡.他,走进了人们的心中.
无论是旭日和风还是狂风暴雨,我们应该始终坚守着人生的“撇”“捺”.如陶潜,在坚守中飘出一抹淡菊的幽香;如文天祥,在坚守中释放出一身傲然正气.我们何不用坚守来书写出人生辉煌的篇章呢?
坚守是一轮不落的太阳.不撇不捺无以坚守,更无以致远.倘若没有它,我们就不会越过重重困难,在迷途中觅得心灵的港湾、找到停靠的彼岸.把人生当做一艘船吧,用一颗坚守的心慢慢地积蓄力量,不管世事如何变化,终有一天,我们会以饱满的精力渡向成功的彼岸.
人生中,不撇捺无以致远.
阅读下面的文字,按要求作文。
哲学家在草地上给弟子上最后一课,问:“如何除掉这些杂草?”弟子甲说:“用铲子铲。”乙说:“用火烧。”丙说:“撒上石灰。”丁说:“连根拔去。”哲学家说:“都试一下。如果没有除掉,一年后再来此相会。”一年后,都来了,哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草,终于悟到了一个真理:欲无杂草,必须种上庄稼。
请根据上面的文字材料,选准角度,自主立意,自拟题目,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
【写作指导】:“欲无杂草,必须种上庄稼。”强调“杂草”与“庄稼”两者互相排斥的特点,即有庄稼则没有杂草,有杂草则没有庄稼。这也昭示我们,除掉杂草的办法是用庄稼来替代他;反之,在心灵的园地里,没有庄稼,则会有杂草。
还原到生活中,就是用真善美来占领心灵的阵地,让假恶丑无处容身。这就是文章的写作重点。文章应交待清为什么用真善美取代假恶丑,以及怎样用真善美取代假恶丑。如果片面强调目标、信念、理想、专注等,而不涉及杂念,不谈用它们来取代心中的杂念,或对这些谈得极少,就会出现写作重心偏离的擦边现象。
【佳作赏析】
我是那样地喜爱月光,清冷。带着些许忧伤。
每当寂寞时。我总会抬头仰望,本以为清幽的月光可以化解心中的失望,可每每注目,只会感觉更加悲伤。
内心深处,仿佛有一湾茂密的芦苇丛,撩拔着我心中的伤。如银月光下,它们疯狂地拔节生长。
驻足湖旁,想起那“举杯邀明月”的李白。“月既不解饮,影徒随我身。”一樽清酒,不知是否滴进了他的愁苦泪?吟罢,他踏上那一叶扁舟,那样决绝的身影,被那片湖水剪辑。
失意,是他后花园的杂草,他试图忽视它的存在。可那藤蔓纠结在心里,成了不能愈合的伤。于是,他从西湖撷得莲花,种在自己园中。
生活中。我们无法用忧伤治愈忧伤。如果生命正在黑夜中踟蹰,我们应该让阳光在心怀里流淌。如果在失败中受了伤,我们就要顽强地寻找成功的希望。如果想要抛弃失望,就只有努力划动生命之桨!
终于明白,只有那明媚的阳光才能化开我心中的忧伤,让我在快乐里舞动、飞翔。
如果月光是满腹愁情的易安,那阳光就是意气风发的霸王。太多的忧伤,使生命迷茫,于是用利剑划破长空,跨上战马,在沙场上纵横驰骋。让呼啸而过的风撕破我的忧伤,生命的阳光温暖我的心房!
曾经的失败,是内心那割不尽的苇草。激情进发的大火将它燃成友烬,可是火熄了,它重又萌发。于是,我在失败的脚下躬行,精心地埋下一粒粒希望的种子。月光的忧伤阻挡不了它的生长,它的内心,有热烈的阳光在流淌。等那种子开出一朵朵娇羞的鲜花,那些杂草也必会羞愧地灭亡。
曾经的失败,亦是抹不去的一缕忧伤的月光。可是淌在胸怀的阳光时时给我希望,让我的种子激荡着生命的力量。
我不再仰望月亮,抛开凄美的忧伤,敞开心房,让明媚的阳光洒进,让顽强的奋斗驱散失败的彷徨!
在我的生命中,有一米阳光在心中照亮……
阅读下面的材料,根据要求写作
1.公序良俗是社会文明进步的标志之一,公序良俗原则更是近现代民法(规定并调整平等主体的公民间、法人间及公民与法人间的财产关系和人身关系的法律规范的总称)的基本原则。
2.中国高铁以运行公里数最长,速度最快,最平稳、最安全著称于世,成为大国复兴腾飞中让中国人引以为傲的一张亮丽名片。
3.我们的高铁上曾一度出现“霸座女”“霸座大爷”“霸座博士”现象。“霸座”的理由形形色色:座号没有印在座位上;我先来,你后到;我身体有病起不来;你年轻,我年龄大,一位孙姓博士生霸占了靠窗座位,对与他交涉的乘客反驳的理由是“谁规定一定要对号入座?”
请你从“霸座女”、“霸座大爷”、“霸座博士”中选择其中一位,给他(或“她”)写一封信,表述你的看法。
要求:自拟标题,确定立意,表述得体,不要套作,不得抄袭,不少于800字。
【佳作赏析】
尊敬的孙先生:
我思之再三,决定暂且不称呼你为“博士”,当然不是说你的博士文凭有假,而是觉得你的博士文凭似乎缺了一角或者少了一页,而且是最重要的那一页。那一页的名字叫“德”。
这一页的内容,实际上从幼儿园就已经启蒙,贯穿了从小学到大学整个教育过程:吃饭排队,为老弱病残让座,对帮助者说“谢谢”,拿别人的东西要先征得对方同意,……
这些,你都忘记了吗?如果没忘,那么你问“谁规定一定要对号入座?”这个常识,你肯定在装傻!
博士学位体现的是文明文化专业的综合修养,而不仅是专业技能的出类拔萃。为了一个自己钟意的靠窗的座位,就不惜把博士文凭揣入怀里,扮文盲无赖来装傻充愣?我真的鄙视你。既然你不把自己当作博士,我有必要称你为博士吗?
当今的高铁,每个座位都一样的规格,一样的舒适,靠窗无非视野开阔一点,看风景方便一些,而已。你若礼貌提出换座位,说不定有不少乘客响应,比如我就喜欢靠过道的座位,走动方便。但你耍无赖霸座,还振振有词,把自己还原为无政府状态的野蛮人,真是让人无语。试问:如果不要求“对号入座”,那么座位、车票上面编“号”干什么呢?编号就是秩序,就是为了方便对号,这么简单的逻辑你会不懂?
法制、公德面前人人平等。你既然是博士,身上更应该体现国民应有的道德和法制精神。中国高铁是国家力量,法制道德也是国家力量。前者硬件,后者软件,不可或缺。邓小平反复强调:一手抓物质文明,一手抓精神文明,两只手都要硬。
从这个意义上说,孙先生,无论你的专业多么强,你都是一个残疾人,一个有才无德的残疾人。你代表不了中国力量,更配不上中国速度。
因此,你在深刻反省、作出改正之前,建议你不要随便亮出自己的博士文凭,你需要回炉到幼儿园学习,或者到派出所强制学习,这两个地方,一定会让你牢记生活规范常识和行为常识;也不要乘坐中国高铁、飞机等公共交通工具,你自驾出行,这样就没有座位之争了。小国寡民,才无为而治;大国发展、团队进退,必守规矩!
谨以此文
共勉
一位高中在读的后学之士
2020年高中模拟考试语文试卷作文题:窗外一只小雀,它不会飞翔,也不会盘旋,它不能像那些大的禽类那样顺着气流,直上白云苍穹之间,作大俯瞰或大航行。它是一个现实主义者,从一棵树到另一棵树,从一个楼檐到另一个楼檐,生存于市井之中,忙碌而不羞愧,平庸而不自卑。
它那么小,落在枝上就是近视眼中的一个黑点,连逗号还是句号都看不清。低飞、跳跃、啄食、梳理羽毛,发出永远幼稚的鸣叫,在季节的变化中坚忍或欢快。
它是点缀在人类生活过程当中的活标点:落在冬季枯枝上时,是逗号;落在某一个墙头上时,是句号;好几只一起落在电线上时,是省略号;求偶时一对儿追逐翻飞,累了落在上下枝时,是分号。
它们被人所起的名字,是麻雀。
【文题解析】
材料中的麻雀生活图,所体现的无疑是市井乡间那些平凡而普通的人们的生活和精神,也就是所谓“草根”的象征符号。根据材料各处重心,可得出如下立意:
(一)从麻雀的角度:
1.虽然平凡,也能坦然自适;
2.虽然平凡,也自有其幸福;
3.虽然平凡,也自有其价值。
(二)从人与麻雀关系的角度:
1.有些人或事物虽然渺小平凡,却是我们生活中的另一面风景;
2.有些人或事物虽然渺小平凡,但同样应该值得我们尊重。
【佳作赏析】
蝴蝶虽小,但它让百花齐放,它让世界变得万紫千红;水汽虽小,但它汇集了蓝天中自在的云朵,它让天空不再单调;麻雀虽小,但同样给我们的世界添彩,因为它平庸而不自卑,因为它心中有着对生命价值的信念。
小人物可以有不一样的精彩,就像小麻雀可以成为点缀人类生活过程当中的活标点。
小人物有感天动地的孝心,因为他有着感恩的心灵。一根布袋可以带带相传,陈斌强从妈妈手中接过布袋,像妈妈背起自己一样背起妈妈,坚持不懈,是妈妈对他的爱教会了他如何爱,是妈妈的一句“我要和儿子在一起”教会了他如何爱,是妈妈脸上洋溢出的天真的笑教会了他如何爱。他一定没有想到自己这样的做法所带给自己的是“感中国人物”,他的孝足以感动我们,感动中国。“孝更绝伦足可矜”,他是感叹号,让我们感叹,让我们敬佩。
小人物有甜甜蜜蜜的爱情,因为他有着对生活的热情。一根拐杖,一根用旧了的药箱,一件穿了很久的白大褂,一抹暖人心的笑,这就是热爱生活的周月华。当她的生命开始有艾起的身影时,她有了左腿,她的行医路上不再只有沉默,她不再寂寞。艾起背她一辈子,多么简单的一句话,艾起真的就做到了,只要有人要看病,艾起就背起月华,年复一年。月华的心中不只有艾起,还有村中的病号,而艾起的心中只有月华。月华皎洁,爱正慢慢地升起,他们的爱情是省略号,他们脸上洋溢的幸福的笑容告诉中国:我们的爱情未完待续。
小人物有舍生忘死的精神,因为他有着对生命的关爱。没有多想一秒,她冲上前去,推开了死亡面前的学生,而她却失去了双腿。张丽莉的举动为我们诠释了教师的含义,她对学生的那种爱促成了她的义举,她的毫不犹豫的义举又震撼着多少心灵冷漠的人们。她的乐观让我们重新认识了80后,她在轮椅上的笑容似乎更加动人。张丽莉对生命的爱,是她生活中也是我们生活中的分号,只进行了一部分,生命还在继续,只是更换了别样的方式而已。
我们是否经常在感叹生不逢时,生不逢地?我们是否经常感叹命运对我们不公?我们是否经常感叹自己一生平淡,毫无色彩?其实生活中有几个是顶天立地、鹤立鸡群的人物?我们多数人只能做小人物,小人物也有小人物的光彩,小人物也有小人物的价值。
如果我们成不了参天大树,就做一棵小草吧;如果我们成不了伟大的人物,就做个小人物吧,我们并不低人一等。
阅读下面的文字,按要求作文。
英国诗人瓦特·兰德:我和谁都不争,和谁争我都不屑。
印度小说家普列姆昌德:在人类生活中,竞争心是具有重大意义的东西。
英国经济学家马歇尔:竞争可能是建设性的,也可以是破坏性的。
当仁,不让于师。——孔子
我不与人争,胜负均不值。——《生与死》(瓦特·兰德)
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。不少于800字。
【佳作赏析】
正处科技发达的年代,竞争心被当作滑稽的戏码,与世无争被苟且偷安的人捧上神坛,对此本末倒置之状我深感痛心。
安于现状的人总把不争当作懒惰的借口。
科技发达的年代难道不是几十年前祖辈们苦苦竞争的功劳吗?那些在二战中与别国竞争求进步的祖祖辈辈难道是假的?不!他们的精神深植在每个国人的心中,流淌在国人的热血中。昔有谭嗣同“岂有不流血之革命”领导变法维新,今有航天科技人员秉承工匠精神在竞争场上夹缝生存。难道他们教会我们的只是与世无争,安然处世?
罡风呼啸,也依旧怀揣一颗竞争心,方能进步。
常言道:学习如逆水行舟,不进则退。竞争在人类社会中一朵“无实花”,因为不懂竞争,我们经历了屈辱的侵略史,因为懂得竞争,中国人民走出水深火热。普列姆昌德说的竞争心的意义远不止于此,恰如四五十年代德国兴起的“吃潮”“冰箱潮”种种丑态,西方文化俨如消失殆尽,而四十年后的德国,却是一个连底层扫街工人都可以每年出国旅游的国家。诚然,是竞争心推动了社会进步,让德国披上华丽外衣东山再起。
但人们也总会提起伊战,想起魏晋风流,可细而观之,这也只是极端个例,不足以以偏概全地否定竞争。
竞争过度让伊战的爆发触及无数无辜者的生命,可美国从此学会了在国际赛场上不得鲁莽。魏晋风流则相反,人们夸夸而谈的“阮籍胸中垒块,故须酒浇之,”那是他们皆意有所郁结,才选择躲避政治黑暗的官场而处之以明哲保身。但生命的本真是追溯生命的价值,今天的我们谈何“郁结”“避世”,应该狠狠地把“老虎”关进权力的牢笼里。马克吐温就曾说过:“黄金时代在我们身前而非身后。”在竞争中求进步才是普世价值之所在。
人类进步的道路如荆江般九曲回环,认识到竞争的破坏性和建设性到学会权衡,需要觉悟,由此反映一个人乃至一个国家的水平。竞争不是去听文雅而冗长的委婉之词,而是真枪实干。
生活中有太多被污名化的竞争,脱下污名化的外衣,还竞争一个真相,给自己和社会一次机会,恰如江上之清风与山间之明月,同等重要。
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
①张爱玲说:“出名要趁早。”出名早可以获得更多的关注和更多的资源,易于取得更大的成功。
②张国福原名张国富,是我国第一批特等战斗英雄。他复原后在家乡当了农民,改名为张国福,隐姓埋名四十多年,连他的妻子和子女都不知道他的真实身份。直到病重住院,他真实身份才被发现,住院第二年去世。
③华为崛起,引起了美国的害怕,受到美国打压。但这却让全球人都知道了华为的强大。面对未来的发展,华为非常有信心。其强大的研发能力,让华为拥有了自己的技术,不再束缚于人。
④江西九江一名15岁女孩为出名想当“网红”,受到并不了解的网友的怂恿,突然离家出走。多地民警接力找寻助其回家。
请结合材料内容,写一篇你对“成名观”的认识与思考的文章。要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【佳作赏析】
“天生我才必有用”,每个人都有成才的天赋,这不可否认。但是这里必须纠正的是,成才与成名没有必然的联系。所以,我们需要认清这一点:成名,不是成才。
成名,并不意味着你就是个才子,是个值得尊敬的人,只不过就是你或许会被更多的人所得知,所了解。并不标志着你便是他人的榜样。所以说,对于成名者,我们应该怀以平淡,或者说是一种“咸淡两由之”的情怀去对待他,正视他。他们的出名,或是机遇,或是靠自己的本事,但对他们过于疯狂的追求,是不可取的。
进入了21世纪,娱乐活动层出不穷。纵观演艺界,新人辈出。但他们也只是“成名”,距离“成才”或许他们还有许多的路要走。你看,上海出了几个“像模像样”的好男儿,湖南那里又多了几个“超级女声”和“快乐男生”,一时间,议论纷纷。究竟他们的“诞生”对青少年,对整个社会到底有多少积极的作用呢?当我一看到一大群的粉丝为自己的偶像嘶声呐喊或是遗憾哭泣时,我的心里很不是滋味。既然称他们为偶像,在他们身上到底有多少东西是值得你挖掘并学习的呢?他们的外表?还是他们的百变型秀?
江西九江一名15岁女孩为出名想当“网红”,受到并不了解的网友的怂恿,突然离家出走,多地民警接力找寻助其回家。此类人我们身边也有,只是一夜之间的一炮走红,但是他们中的大多数的确需要我们静下心来认真平视。他们的成才,不是每一个都值得我们吸取并效仿的。然而,以“才”成名者,才是真正有内容有实质的,我们有足够的理由将赞赏的目光投到他们的身上,让他们真正成为闪光灯下的明星。
成才者,必然秉持一方。文才也好,演艺才能也好,偏才也好,甚至是怪才也好,他们绝不同于那些“有名无实”的成名者。他们凭借自己的才气,深厚的功底与服人的表现,夺取了人们的眼球,堂堂正正地走上红地毯。前不久,“百家讲坛”里就走出了这样一位以“才”成名者,他,就是易中天。没有什么新闻炒作,也没有什么小道幕后,只是凭借一出《品三国》的好戏,让人们不得不从心里钦佩起他,近而立他为偶像,有名有实。我们喜欢上他,是因为他的才,而不是他的人或者外表。他的才,是我们将敬赞并学习的。这样的成才者,何不敬之呢?
成名,而非成才。当我们将所有的目光聚焦在“成小名”者身上时,终有一天,成才者会各告诉我们,恃才不恃名者,乃真正的成名者,乃真正的偶像与榜样。
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
父母悄悄到孩子的学校探望孩子,却遭到孩子的冷落,本准备送去惊喜却反遭女儿抱怨。父亲责问女儿为何如此冷漠,女儿说她本已和同学相约要去外地游玩,父母却未经她的同意就来学校,这打乱了她的计划。
很多人不赞同女儿的做法,认为她不尊重父母,但也有网友认为父母的做法有待商榷。
对此你怎么看?请综合材料内容及含意作文体现你的思考、权衡与选择。
选好角度,确定立意明确文体,自拟标题不要套作不得抄袭;不少于800字。
【文题解析】:这是一则社会热点类作文题。我们用爱维系这个世界,而亲子关系无疑是爱的基石。材料中的事件,学生并不陌生,甚至产生共鸣,父母子女事先显而易见的零沟通状态在生活中并不鲜见。材料中父母与孩子之间在沟通方式、交往观念存在一些代际障碍。写作时不妨就亲子之间如何沟通这一问题发表自己的看法。父母的委屈也可以作为写作角度。父母的确忽视了女儿也有自己的生活安排。这篇议论文有很多思考与延展的空间。
【佳作赏析】
亲子关系是一一个恒久的话题。当探望孩子的父母遭遇冷落,当送去关怀的双亲反受埋怨,又一次将亲子交往的窘迫尴尬引人大众视野。我以为,女儿对父母的埋怨冷落实属不当。她应尽子女之责,以心之交流抚哀哀父母,填代际沟壑,莫使伤悲。
在社会日益开放的今天,我们承认每个个体都有独立思想、自由行动的自主权。但诸如父母对孩子自主的“无视”“不尊重”导致亲子关系疏离的看法,初闻有理,实则欠妥。
日本女诗人和泉式部曾言,心里念着人,泽上的萤火虫也疑是自己梦游的魂。思念如此美好,正是这个对女儿思念的“魂”,引导着父母“未经女儿同意"便前去探望女儿。因此,当女儿冷言相对,父母心中如何不苦涩,怎能不伤悲?孔子云:“至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”女儿的冷漠恰是对父母情感的轻视,是抒发内心不满的冷暴力,与“不敬”相去无多。在以家庭为单位的成员职责划分中,故事中的女儿已然缺位。
交流在社会学中是双方的信息交换,仅单向沟通无法带来情感共鸣与同理感受,女儿的冷漠是宣布其对亲情交流的不参与,是以不积极的姿态面对两代人必然的视野、思想、观念差异。那么父母如何走进孩子的内心世界?用关爱之心去抚养教育孩子每个父母都能够做到,但往往父母缺乏的是童心,他(她)们忽略了孩子的心理特点和兴趣、需要,家长总是用成人的眼光去看待孩子,评价孩子是以成人的价值观与标准,以成人的期望去要求孩子,因而常常造成孩子感到受拘束、受压抑、不满足、不愉快,即使家长为孩子买食物、玩具、衣服,孩子也不会感兴趣。因此,家长必须要跟孩子换个角度来看待问题,即要善于站在孩子的位置上去体察孩子的感觉;家长不仅要有一颗爱心,还要有一颗孩子似的心。
当你举起由厌烦与冷漠铸成的长刀斩断羁绊与牵挂时,同时割弃的还有那最柔软温暖的亲情。
在亲子责权界定日趋合理之际,调整亲子关系的可行之策是在道德与法律的领域中给予父母程度的谅解,以心与心的交流构建美满、治愈疏离,勿待双亲老矣,只可将“终夜长开眼”,回报“平生未展眉”。
“哀哀父母,生我劬劳”,莫使伤悲。唯尽子女之责,以心换心,方可建立良好的亲子关系。
阅读下面的图画及文字,根据要求作文。
这幅图画,上下倒置的图案内容为因果,这不仅是保护环境的主题,而且由此可以联想到世界上的一切事物。
要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭,不少于800字。
【文题解析】:此漫画的上部分是一个人高高的举着斧头在用力砍树,下部分是上部分的“倒影”,的区别的的挥舞的斧头原本是砍树的,砍向了人的头顶。这幅漫画不难看出,这是一个人与自然之间的关系,人们在肆意破坏自然的同时,也会遭受自然的报应。仔细思考,漫画是实质该是从人际交往方面去思考,在纷繁嘈杂的尘世,人们因为自己做事,自顾自己而漠视他人,最终自酿苦果,搬石头砸自己的脚。
洞察漫画的主旨,在选择材料上也就可以从容思考,自然环境、人际交往等事件都可以做为选择素材的主要方面。在文体的选择上,以夹叙夹议的文章来论说自己的观点应该较为合适,如果选用恰当的事例写成记事写人的作文,当时更高一筹。
【佳作赏析】
因为有了千顷碧海与万里苍穹在海天之际的融合,才有了碧海青天夜夜心;因为有了高耸的崇山与温婉流动的流水在山脚水畔的融合,才有了山回路转的秀美山河。这个世界上有因必有果,有果必有因,因果形影相随。
冰心老人曾说“成功的花儿,人们只惊慕她现时的明艳”,这是人们过分看重果的原因,试想,没有奋斗的泪泉,没有牺牲的血雨,怎能有成功之花的明艳!
成功的果是需要因作为养料的。因为坚持,土尔扈特部族克服重重困难,回归祖国;因为坚持,布鲁诺视死如归,在科学的王国中划出一道亮丽的彩虹;因为坚持,勾践复兴越国称霸数十载。细看他们的成功,无不是因为坚持的原因,也正是此“因”才成就他们人生的累累硕“果”。
史铁生下肢瘫痪,却将轮椅上的梦演绎的多姿多彩;贝多芬双耳失聪,命运交响曲扣人心扉;司马迁遭受宫刑,却凭借着“究天人之际,通古今之变”的信念完成了《史记》……纵观历史,他们的成功是因为他们饱经了风霜,体现了心的忧患。因为比常人遭受的更多,他们的人生也因此熠熠生辉。大风泱泱,大潮滂滂,洪水图腾蛟龙,烈火涅槃凤凰,我们收获的每一个“果”都是源于我们播种的“因”的种子。因此不要去埋怨别人比自己收获得多,因为他们播种的比你多。
有因必有果,有果必有因,成功失败亦如此。当“面朝大海、春暖花开”成为梦一般的神话时,海子无言了,在他眼里,这个世界远看是伊甸园盛开的美丽花朵,近看才知满是荒芜。大海留不住他,春天的脚步也留不住他,诗歌的翅膀折断了,只剩下山海关的铁轨隆隆而过。因为现实让他不满,因为他梦中的伊甸园太过于完美,因而他无法适应这个世界。海子结束了自己年轻的生命,是因为他对这个世界有过高的期望。
人生的生存环境亦如此,保护地球家园,地球将回报我们;破坏它,为此后果买单的将是人类自己!
一个向量,是正是负,要看你追求什么,一个砝码是重是轻,要看你怎样追求。这个世界,因果相随,有因必有果,有果必有因。
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