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印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》中的《世界上最远的距离》使我心中怅然不已。是了,世界上最远的距离不是生与死,但也不在宇宙之间;而是在于人的心与心之间。
还依稀记得,小时候每次见到表妹第一件事就是先送一个大大的拥抱,再在一起嬉笑打闹忘记时间;直到分离时刻,才嘟着嘴含着泪挥手告别。直到现在,我们见面的第一件事还是拥抱;一切看似和以前一样,但其实却又不一样。我们见面的次数在一年内屈指可数,除了见面时的拥抱还是那样的熟悉,其他的开始陌生了;见面后的我们再也没有像小时候那样嬉笑打闹;后来我们长大了,有了各自的学习要忙,几乎都是每过年见一次,见面的我们互相打量着彼此:她变了……我们陌生了……有时候会苦涩的想:怎么会这样呢?明明她站在我的面前,我却看不懂她,甚至不理解她的一些行为,感觉我们离得好远好远;原来,我们心与心之间的距离早已不再像以前那般近了!
还记得小时候的你,因为家里管的严不能总是出来玩,我便一有闲暇的时间就往你家里跑,向你家人保证不会乱跑后就手拉手肩并肩的在大街里转;你向我倾诉秘密,我向你倾告家中的趣事。时间总是过得很快,我们也无法阻碍它的脚步,我们终将长大!现在我因家中又得双胞胎弟弟,闲暇时间变少了,几乎都没有再见到过你。终于有机会了,我便趁机到你家里去,可是当我坐在你面前时,却又不知从何谈起,而你也总是时不时的埋头玩手机,似乎你面前不曾有我,只有你手中的手机,我因家中还有事便匆匆的离去。我迷惘的走在大街上,心中易是五味杂陈。我想我们再也无法回到从前了吧,因为我们心与心之间的距离已是我无法料及的了……
泰戈尔的《飞鸟集》中《世界上最远的距离》有一句诗:“世界上最远的距离,是鱼与飞鸟的距离,一个在天上,一个却深潜海底。”我想,我们早已不是一个世界的人了,心与心间的距离就像鱼与飞鸟的距离,远的遥不可及!
最远的距离,就我而言最简单的就是我们人与人之间心与心的距离;当一个人的心不在喜他人时,那个人的言语、行为都会发生一系列的改变,甚至你坐在他面前时,他会直接无视你;那么,即使你们站的再近,心与心却不在一起,就犹如隔了万丈深渊,无法逾越!
有人说,人生就像五味瓶,由各种各样的滋味构成。而我们,便在一次次经历和体会中成长。我越来越深刻的觉得,最不好受的滋味莫过于撒谎的滋味了。
在很小的时候,妈妈就一遍遍地讲过《狼来了》的故事。所以我就一直相信,说谎话的小孩子是会被大灰狼吃掉的。于是,战战兢兢的我颤抖着说出的谎话总会被妈妈轻而易举地识破。虽然妈妈并不严加惩处,但是那种担心被大灰狼吃掉的恐惧刻在了我的心里。
不久,我就上了小学。我终于从小伙伴那里知道,说谎是不会被狼吃掉的。然而,在我不止一次说谎以后,我意识到对妈妈说谎比对大灰狼吃掉更可怕。妈妈用她硬梆梆的塑料梳子狠狠地打我,在我的皮肤上留下一道道凸起的红色的伤痕。于是一上学,便会被同学们嘲笑道:“-妈又请你吃『面条』了?”但我却不知道自己为什么那么贪玩,仍一次次为了偷玩而不愿练钢琴对妈妈撒谎。妈妈也毫不手软地用梳子、衣架、跳绳和拖布棍子把我打得遍体鳞伤。同学们的讥笑也乐此不疲。从那时起我便记住了,撒谎的滋味是伤痕累累和被人讥笑的味道。
上了中学以后,妈妈就不再打我了。因为妈妈说我长大了、懂事了。于是我便真的像长大了似的,很少撒谎了。偶尔说一次谎也是有的。由于知识多了,说谎的技术也高明了一些,有时妈妈就识不破了。但每一次瞒过妈妈,我就会很自责。妈妈在家准备好了饭菜,一定在等我回家吧?而我却因为要跟同学出去玩就骗她说下午放学后有考试。她一定会担心我在学校吃得好不好吧?我从小就是妈妈一个人带,我怎么能对妈妈撒谎?妈妈如果知道女儿还在说谎骗她,一定会很伤心吧……于是我总是告诫自己,别再对妈妈撒谎了。那内疚,是比对大灰狼的惧怕和伤痕的疼痛更令我难过和不安的呀!
恐惧的滋味、伤痕累累和被人讥笑的滋味加上内疚的滋味,就是说谎的味道吧。不止这些,撒谎也会令别人对我们不再信任。于是我终于明白了,为什么人们小时候爱说谎,而随着成长越发诚实起来。因为随着年龄的增长,他们越发意识到谎言就是五味瓶中那个充满苦涩的瓶子。那么,在它还没有害苦自己和别人以前,快把它扔掉吧!
人不能干事没有目的性,但不是干任何事都要有明确的目的。因为目的与目标有一定区别。人生的信仰是长远的,追求是无止境的,在这追求过程中远照的前景,是谓目标。当我们为着人生的目标去工作,甚至去斗争,是经得起失败的考验的,今日不成,明日成;今生不成,永留一种精神。而目的是指干每一件事所要求达到的作用,带有很强的功利性。这种功利的目的往往操纵人的行为,扭曲人的心灵,造成心理失衡。
人都是有贪欲的,但过于计较得失,甚至任贪欲无限膨胀,往往背离初衷,事与愿违。抑或毕其功于一役,破釜沉舟,不计后果,不留退路,一旦失败,则惨不忍睹。
人活一个心态,从小处讲,就是做事不要太计较所得。长足旅行,观沿途的风景,抵消了你到达目的地的失望,因为过程比目的更重要。从大处讲,为人处世有学问。一个人太看重名利,甚至自私到精明的程度,机关算尽,则误己误人。王熙风聪明一世,只可惜争强好胜,树敌太多,终有树倒猢狲散的时候。今日之部分为官者,在官则得意忘形,不可一世;丢官则夹着尾巴做人,留下骂名。
为人要大气,有度量。郑板桥的“难得糊涂”,对我们有教益。遇事不要太认真,处世接物讲风格,在竞争的时代,更有价值意义。心态好,心情好,心宽体胖,何乐不为?
良好的心理素质是取得事业成功的先决条件。临危不惧,处乱不惊,是一种大将风度;“品德详明德性坚定,事理通达心气和平”是儒雅之士的体现;为人诚恳、待人和善,不急于事功,不寡情绝义,是待人之理;不急不躁,不愁不愠,“不知老之将至”是养生之道。
平常之人,平常之心。一切顺其自然,心静如水,总能超脱凡俗的!
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