高考优秀作文范文20篇1000字,高考优秀作文范文1000字：行走在消逝中

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高考优秀作文范文1000字：行走在消逝中

　　从古自今，历史趟过了漫漫长河，留下美丽、血腥、精彩……

　　消逝的历史是美丽的。“天下万物生于有，有生与无”，有中生无，无中生有，这不正是“道”的奇妙所在吗?如果说老子的思想是朴实的。那么庄子的思想则是一种洒脱，将一切置之于身外，死亡算什么，那是命中注定矣!孔子的思想虽没有华丽的外表，也没有精美的语言，显得那么睿智。“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话虽没有老子的“道”之深奥，也没有庄子之洒脱，可它却那么纯真。老子、庄子、孔子，这三位伟大的思想家，不正用自己的智慧将历史点缀地更美丽吗?

　　消逝的历史是充满血腥的。在历史的道路上，不时响起战争的喊杀声。当宣告楚国失败的喊杀声响起时，项羽没有选择回避，而是抱着“天要亡我”的态度毅然自刎，使消逝的历史多了一份悲伤，多了一份叹息;当赤壁之战吴国的号角声响起时，曹操选择了回避，带领残兵败将毅然撤离，三遭挫折却依旧不屈不挠，依旧仰天长笑，而后东山再起，使消逝的历史多了一份果断，多了一份豪气;当日寇入侵时，中国人民没有屈服，依旧顽强地抵抗，用鲜血来捍卫中国的领土，使消逝的历史多了一份英勇，多了一份顽强。历史，不正是热血男儿用豪情和勇气捍卫尊严的战场吗?

　　消逝的历史是精彩的。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”李白用自己的大气打开了唐代历史的文学宝库。岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”带人走进白雪皑皑之中，仿佛那满枝的雪花近在眼前;白居易的《琵琶行》借一位琵琶女抒发了自己心中的不快，使人在享受的同时对诗人多了几分同情;高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”让人不仅体会到这是对高适对好友的劝慰，更体会到了高适对朋友的前途充满信心的感情。如果说唐诗是一种高雅的享受，那么宋词则不仅延续了这种高雅，还穿插了几分悲观。李清照的“怎一个愁字了得!”使人在震惊的同时，更深层地体会到了这位女词人心中的痛楚;苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟。”使人在感叹的同时，也为诗人的思乡情感所感动。唐诗宋词用它们的高雅为消逝的历史增添了几份悲观，增添了几份精彩!

　　逝去的历史静悄悄，似硝烟，似尘土，被风吹起，又落下!

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高考优秀作文范文1000字：金庸小说中音乐之研究

　　金庸的武侠小说之所以能雅俗共赏，畅销不衰，读者亿万，是因为他不仅有讲述惊险曲折的武侠故事的卓越才能，而且有丰厚的祖国传统文化的修养。所以，他的小说不仅有十足的武侠味，还有十足的书卷气，堪称中国传统文化的“小百科全书”。在金庸的小说中，诗词歌赋、琴棋书画，均有出现，且多为交杂，如词与音乐、诗与书法。至于武功和诗词歌赋、琴棋书画的交织则更是金庸独创的文化景观。这篇文章结合自己阅读的金庸代表作《射雕英雄传》、《笑傲江湖》》，来谈谈金庸小说中的音乐，期待从这一小处落笔，能探究到金庸小说中传统文化的痕迹。

　　一、音乐篇

　　《笑傲江湖》之箫琴缘

　　古琴是一种古老的中国乐器，可以说是中国音乐的象征。因此，富有传统文化特色的金庸武侠小说，自然也要写到琴，并以此传达出中国传统文化的独特信息。其中，《笑傲江湖》与琴的关系更大！

　　这部小说的题目就是由一支琴、箫合演曲的曲目而来。而小说的故事情节，也有很大的一部分围绕《笑傲江湖曲》的曲谱创作者及其传人的故事展开。正派中人（五岳剑派之一的衡山派高手）刘正风与邪派中人（日月神教，又称魔教）曲洋，一个善箫，一个善琴，一见如故，结为至交。这种友情甚至超越了门派政治的斗争，因而不被正统门派所容，终于家破人亡。但他们情同手足，至死不渝的精神将铭记千古。临终之时适逢令狐冲在场，遂委派令狐冲代为寻觅曲谱的传人，一向为人正直、刚正不阿的令狐冲不负两位前辈所望，贴身保管携带。从此，曲折坎坷、悲欢离合的跌宕故事接踵而至，令狐冲与日月教教主任我行的女儿任盈盈相见、相识、相恋，最终两人才得以合奏这一曲《笑傲江湖》。

　　在令狐冲第一次听到这《笑傲江湖》时，书中有一大段美妙的描写（第7回，略）。令狐冲在一旁想：“这二人爱音乐入了魔，在这生死关头，还在研讨什么哀而不伤，什么风雅俗气，幸亏莫大师伯及时赶到，救了我们的性命……”——这时的令狐冲还不懂得，刘曲二人是真正地把音乐看得比生命还重要，从而音乐观念及审美情趣的异同又决定了音乐家之间关系的亲疏。所以刘正风说他一听到师兄莫大先生的胡琴“就想避而远之”，而对知音者曲洋则是宁可牺牲全家人的生命也不愿意说一句绝交之言。爱琴爱乐之人，极爱成痴，更表现出一位真正的艺术家纯净善良的心灵和宽广高贵的胸怀！

　　是啊，这就是志趣相投的生死与共的挚友的表现。

　　《射雕英雄传》之箫筝缘

　　《射雕英雄传》中的东邪黄药师的玉箫不但可以吹奏出美妙的音乐，而且还可以发出无形的内力伤人于无形之中。他的那首《碧海潮生曲》便是音乐与内功合二为一的力作。

　　话说《射雕英雄传》中西毒欧阳锋代侄儿欧阳克赴桃花岛向黄药师之女黄蓉求婚，带去了32名色艺双绝的西域佳人，要送给黄药师。黄药师拒绝，欧阳锋手掌拍击了三下，八名女子取出乐器，弹奏了起来，余下二十四人翩翩起舞。八件乐器非琴非瑟，乐音节奏甚是怪异，加之舞女媚态百出、变幻多端的诸般姿态，只怕旁人看来都会把持不定，心神错乱。黄药师只是微笑，看了一会，把玉箫放在唇边，吹了几声，众女突然间同时全身震荡，舞步错乱。箫声再响几下，众女已随着箫声而舞。欧阳锋见情势不对，让侍女抱来铁筝，在筝弦上铮铮地拨了几下，发出金戈铁马的肃杀之声，立时把箫声中的柔媚之音冲淡了几分。于是，一场空前绝后的箫筝合奏音乐会就开始了。

　　且看文中对箫筝合奏的描写：“秦筝本就声调酸楚激越，他这西域铁筝声音更是凄厉。每一声都和郭靖心跳相一致，筝声渐快，心跳也逐渐加剧。只听到筝声渐急，到后来犹如金鼓齐鸣、万马奔腾一般，蓦地里柔韵细细，一缕箫声混入了筝音之中。铁筝声音虽响，始终淹没不了箫声，双声杂作，音调怪异至极。铁筝犹如巫峡猿啼、子夜鬼哭，玉箫恰如昆岗凤鸣，深闺私语。一个极尽惨厉凄切，一个却是柔媚婉转。此高彼低，彼进此退，互不相下。细辨这箫声筝韵，方觉一柔一刚，相互激荡，或柔进以取势，或缓退以待敌，正与高手比武一般无异。”

　　原来，这样的音乐合奏，实为内力的搏击比拼。如此惊心动魄、激动人心的画面，怎叫人不拍案叫绝、啧啧赞叹！

　　据说金庸曾经学习过芭蕾舞，对西洋、中国的音乐自然不陌生，所以在他的武侠小说里出现音乐应属自然而然，而且音乐又与武功、搏击产生了奇妙的联系。尽管这种关系是想象、夸张的产物，但小说中的音乐却是值得研究和品味的。

高考优秀作文范文1000字：有所“痴”

　　读毕《天龙八部》，想用一个词来形容三位主角时，一个“痴”字跃入脑海。这个词很有意思，中国古人拿它形容那些执迷不悟的人。《红楼梦》中常称宝黛一干人等为“痴人”“痴儿”。

　　“痴”这个字难以解释，它像一种情感，比爱更固执些；像是一种信仰，却比信仰更纠结迷茫些。它是躲在深处的字。我拿它形容三位主角，绝无贬低之意，只是想表达他们身上一种神秘的气质。

　　先说段誉——情痴。

　　大理小王子因为其父也是个情痴，在情场上吃了不少苦头，被金庸妙笔洒了一身狗血。若是常人，发现自己喜欢的姑娘个个是亲妹妹，只怕早就心灰意冷，不得抑郁也要出家为僧了。可段誉不同，转身又爱上了王语嫣，不顾一切追求，受了姑苏慕容主仆不少气，为她数度置身险地。王姑娘却对表哥痴心一片，对段公子不冷不热，絮絮叨叨到第五本才抱得美人归。之后居然发现王语嫣也差点是亲妹，“还好”镇南王竟然非其生父，得知真相后便是父母双双亡故的惨变。

　　这些变故若在常人，恐怕只会痛感人生无常，不免心如死灰，再无生趣。段誉当然也悲痛欲绝，伏地大哭。但他的妙处却在哭过之后便能接受现实，起身便能全心全意爱身边的人。

　　段誉的“痴”并不局限于男女之情，他是“人生虐我千百遍，我待人生如初恋”的“情痴”。他对亲人有情，对友人有情，对情人有情，对花草树木、鸟兽虫鱼也有情，便是对洞中的雕像、儒家的经典、佛学的禅理、围棋的奥义，只要他喜欢，便痴痴深爱，舍命维护，拼死相救。但当什么都无法挽回时，他也不会心灰意冷，更不会从此绝情，仍愿痴痴爱他所爱。

　　段誉的心很小，小得似只装得下个“情”字；段誉的心很大，大得可以容下这个整个好的坏的世界与生活。

　　虚竹——佛痴。

　　虚竹一开始是个真正的佛痴，各种清规戒律不问为什么，只管严格遵守。他宁死不沾荤腥，宁死不入逍遥派，宁死不练别派武功，真是爱佛爱到昏天黑地不顾性命。后来机缘巧合，被迫成了威风八面的灵鹫宫主人，明明已经一呼百应，却偏要跑到少林寺领罚，宁可重做一个小和尚。这不是真爱是什么。后来少林派不愿接纳他（不知是不是不敢），他还深以为苦，酸溜溜地抱怨，为什么大恶人们都能呆在少林寺，自己就不行。

　　其实虚竹爱佛的心没人能否认，有一点他却最终也没明白。无论是否身在佛门，无论是否吃荤沾酒，无论是否动了情欲，心中有善念，便是有佛。事实上，有了梦姑的虚竹，和痴段誉、忠萧峰结义后喝得酩酊大醉的虚竹，分明是读者心目中更为可爱的虚竹子，而且，我们觉得，他从未离开佛门。

　　萧峰——国痴。

　　作为一个国痴，大哥很痛苦。他对生他的国有义，对养他的国有情，偏这两国水火不容，而他又太重要，两国都必欲得之而后快。大哥很纠结，从道义上看，宋辽相安，发起战争是辽不对，但作为契丹人，他无论如何不愿帮外族人攻打本族。不帮本国是不忠，不助宋国是不义，萧峰是一帮之主，盖世英雄，如何肯背负“不忠不义”之名？他不能选，他无法选，只好用最悲壮的方式来结束这一切：用自己的生命来换得两族十年相安无事。

　　三兄弟中，萧峰武功性格最为豪迈，其果断勇敢远胜于段誉和虚竹，但结局却最令人唏嘘，因为他面对的不是个人情爱而是国之忠义，只能迷茫痛苦。其余二人痴于情、痴于佛，方向专一义无反顾，偏偏萧峰这最为顶天立地的大好男儿要面对这种两难境地，由忠义二字将他硬生生劈为两半。

　　不过，我想萧峰一定不会后悔把箭插入自己的胸膛，不负国家不负兄弟也不负自己的信仰，他真是死得其所，重于泰山。

　　也许，一个人有所痴，是件很重要的事。若段誉不痴情，虚竹不痴佛，萧峰不痴国，他们的魅力将在哪里呢？若一个人无所痴，无所信仰，他的支点在哪？没有支点，又怎样撬动整个人生？

　　若你有所痴，纵使不能如段誉、虚竹那般名利双收皆大欢喜，也能像萧峰那样作出跟随心意的选择，无憾一生。

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