国学《大学》经典诵读:国学宝典之《大学》之道

　　【#能力训练# 导语】说起中华传统文化，大家会想到儒、释、道。虽说历也曾有过百家争鸣、百花齐放，但潮起潮落、因缘际会，最终的主流，还是这三家。下面®文档大全网就给大家介绍下《大学》之道，欢迎阅读！

　　自汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”后，中国历代王朝，儒家都属于正统学说。在儒家经典“四书五经”中，《大学》是四书之首。今天我们一起来聊的，就是这本《大学》。

　　“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知致；知致而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”

　　——《大学》第一篇

　　《大学》作为“四书”之首，是孔子的再传*曾子的作品，其思想和主张为历代读书人所熟读和践行。作为“大人之学”，它明确要求读书人（即所谓的“士”），首先要加强自我修养，全面提升内外层次素质，明确人生追求和目标，即“在明明德”；在此基础上，要学以致用，接近群众，改造社会，服务国家。要“立人”而不是做书呆子，即“在亲民”；而所有“大人之学”的终极目标，都是奔向辉煌理想境界，达到“自立立人，立人达己”的成果，即“止于至善”。

　　要达成这样的理想境界，《大学》提出必须经历“知、至、定、静、安、虑、得”七个阶段的*，最终完成“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”（内圣外王）的目标。其中承上启下、联通内外、最为关键的一环，便是“修身”，《大学》认为，一个人要想成就事业，首先要成为一个合格的人，如果连做人都不合格，“齐家、治国、平天下”又何从谈起呢？！

　　人类文明向前进步，科学技术不断发展，我们享受了很多先人无法享受的物质成果，但也为此承受了很多前人想象不到的痛苦。生活节奏加快、生存压力加大、环境污染严重，很多人在追名逐利中疲于奔命、迷失自我、精神空虚。

　　在经历辛苦劳累、浮躁惆怅之余，在抱怨人心不古、社会退化的同时，我们能否翻开《大学》静心阅读，来止欲定性、静心安神，认真的深思熟虑呢：我们的人生目标是什么？我们正在做什么？我们能做什么？我们真正追求的又是什么？

　　放下浮躁和好高骛远，真正从自我作起，提高修养、完善己身，少说一些大话空话，多做一些小事实事。真正树立起正确、适合自己的理想目标，然后一步步从内而外、由小到大的用心、科学的去磨练自己、实践追求，一步一个脚印、踏踏实实前进，你一定会发现，不一样的社会、不一样的自我。

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