孙光宪《河渎神汾水碧依依》,孙光宪《河渎神·汾水碧依依》诗词评析

　　【#诗词鉴赏# 导语】孙光宪（901-968），字孟文，自号葆光子，属鸡，出生在陵州贵平（今属四川省仁寿县东北的向家乡贵坪村）。仕南平三世，累官荆南节度副使、朝议郎、检校秘书少监，试御史中丞。入宋，为黄州刺史。太祖乾德六年卒。《宋史》卷四八三、《十国春秋》卷一○二有传。孙光宪“性嗜经籍，聚书凡数千卷。或手自钞写，孜孜校雠，老而不废”。著有《北梦琐言》、《荆台集》、《橘斋集》等，仅《北梦琐言》*。词存八十四首，风格与“花间”的浮艳、绮靡有所不同。刘毓盘辑入《唐五代宋辽金元名家词集六十种》中，又有王国维缉《孙中丞词》一卷。下面是©文档大全网为大家带来的孙光宪《河渎神·汾水碧依依》及赏析，欢迎大家阅读。

　　河渎神·汾水碧依依

　　五代：孙光宪

　　汾水碧依依，黄云落叶初飞。翠娥一去不言归，庙门空掩斜晖。

　　四壁阴森排古画，依旧琼轮羽驾。小殿沈沈清夜，银灯飘落香灺。

　　注释

　　汾水：水名，即汾河，今山西境内，流入黄河。

　　翠娥：一作“翠华”，用翠羽饰于旗竿顶上的旗子，仪仗之一种。这里指执此仪仗的神仙们。翠华，有时特指君王，如杜甫《韦讽录事宅观曹将军马图歌》：“忆昔巡幸新丰宫，翠华拂天来向东。”

　　琼轮羽驾：用玉做的车轮，用翠羽装饰的车盖，指古画上的神仙所乘车舆。

　　沈沈：即沉沉。

　　灺（xiè）：灯烛烧后的余灰。

　　评析

　　这首词写了一座神庙的景象。

　　上片头二句写出庙词的环境，境界深邃。“翠娥”二句，是写神仙们已去，空留庙宇，含有抚昔伤今之意，与崔灏《黄鹤楼》诗中的“昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼”意境相似。

　　下片写庙内清凄的景象：古画犹在，旧日仙人们的车驾犹存，而仙人们已去，清夜沉沉，银灯隐约，一派阴森气象。

本文来源：https://www.wddqw.com/sup5.html