“李尔王悔恨极了,他在旷野中淋雨,他向苍天呼喊,此刻谁也爱莫能助。他被那人性中恶劣与丑陋的一面蒙蔽了双眼,遭到迫害的李尔王,由国王跌落成一个乞丐,经历了命运的巨大转折,他才终于对人性有了深刻的认识……”我觉得,与两个伪善的姐姐相比,考狄利亚是诚实的,她代表人性中真、善、美的一面。故事在善与恶的变幻中,走向了悲剧的结局,让我懂得了一个道理——人要求真、向善、尚美。
这个世界上有太多虚假的人,太多虚假的事情。他们总在伪装自己,在他们那副华丽光辉的外表下,不知还隐藏着多少不为人知的秘密。久而久之,那副笨重的面具任凭其用什么样的方法也无法卸下。就这样心灵渐渐被蒙了层层尘埃,蒙蔽了他人,更欺骗了自己。陶行知先生教导我们“千学万学学做真人。”我们应懂得真诚勇敢、追求真理、勤学善思、勇于探索。
我曾亲眼目睹过,在一次考试中,考生作弊当场被发现而失去升学的机会。也许那位考神在那一时刻已经追悔莫及,更是悟出了要诚实的圣理,可为时已晚。这是一件发生在我们身边再平常不过的小事,但恰巧从这样一件小事中折射出人性丑陋的一面,我们应明白人要回归本真,找到人性中那最真诚,终于仁德的一面。这就要求我们要注重平时学做真人,做好人,做思想素质高的人。同时,在学习上也是如此,学生应该脚踏实地追求学习高质量,不弄虚作假。即使学习再艰苦,也要一步一个脚印,为理想而不懈奋斗。更是突破自我,挑战自我,最求青春,不虚度光阴,追求完美、快乐的生活。
回顾中国往日的面貌,清政府的腐朽唤醒了大批追求真理的热血青年,他们一直不放弃寻找救国的道路。即使遭到反动派的阻止,但洋务运动依然进行的轰轰烈烈。百日维新从失败告终,也始终阻止不了他们追求真理,在那些真诚的岁月里,是一大批热血的青年为后世在崎岖的荒山里开辟了一条建国伟路。处处留心,就会发现真理充盈着我们心灵最深处的世界。
而心灵的深处难免不会隐藏着最博大的人文精神——仁善。
孔子云:“己所不欲,勿施于人。”《三字经》曰:“人之初,性本善。”从古至今,人们都在提倡一种精神——向善。善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。你的身边一定存在这样一类人,他们不求闻达,他们有善心,爱心、同情心、责任心、包客之心、宽容之心、理解之心和道德之心。他们像一盏明亮的夜灯,让怕黑的人不再怕黑,让孤独的人不再孤独,让悲观的人变得乐观向上。这种精神无需灌输和强迫,只会相互感染和传播。它成为了社会中一股最强烈的暖流,犹如漫天星宇,始终指明着归人的方向。
“上善若水,德厚载物。”作为中华美德的一种感括,这两句话历来成为志士仁人冲上的最高道德境界。孔子说,谁有五种完美的品德,因它常流不息,能滋养一切生物,好像有德;流必向下,不倒流,或方或长,遵循自然规律,好像有一义;浩大无尽,好像有道;流向几百大山涧,毫无畏惧,好像有勇;安放没有高低不平,好像守法度;量见多少,不用削乱,好像正直;无孔不入,好像明察;发源必自西,好像立志;取出取入,万物就此洗涤洁净,又好像善于变化。谁拥有这么多美好的德行,已把人文向善四字诠释的淋漓尽致。谁都有如此众多的品德,那又何况贵为万物之灵的人呢?君子应像大地一样以宽广深厚的好品行来承载万物,包容万物,滋养万物,造福万物,德才兼备。
如此的没得赋予了中华名族柔中带刚,坚不可摧的强大生命力,所以我们作为青少年就更应该崇德向善。少年强,则国强。只有把人文向善的思想作为用人心中的灵魂,才能使得中华名族屹立于世界之林。
当你成为一个善良的人之时,你就会更加热爱生活,就能处处发现生活的美,成为一个欣赏美,追求美的人。
无论生活有多少艰难险阻,有多少不如意,都不要气馁,因为我们是强者。通常只有经历过风雨的人,才能见到明天的彩虹。明天并不遥远,只是今天太过残酷,往往使人失去了对生活的信心。
热爱生活,关注生活点滴,了解身边的没意见好事,关心身边每一个人。生活从来不缺美,只是缺少发现美的眼睛。
生活只是一杯浓烈而又香醇的美酒,生活是一首美妙而又动听的曲子,生活是一副长长的五彩斑斓的画卷。
生活教会我们感恩,感恩父母,感恩老师,感恩朋友,感恩对手。感恩是一种仁爱,是一种善良,是一种真诚……
从明天起做一个志愿者,予他人方便,为社会贡献。
从明天起做一个真诚的人,勤于创新,用于求知。
从明天起做一个善良的人,一个真正拥有人文情怀而又真诚的人。
从明天起做一个追求生活之美的人,懂得感恩,善于发现。
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