子曰:人之行,莫大于孝。可见,“孝”在中国古代已具有十分重要的的地位。但“孝”具体含义,该怎么做,仍是值得思考的。
晋时,有一家家境贫寒者名曰吴猛,年幼丧母,与父相依为命,十分爱戴他的父亲,每逢夏季,蚊子的叮咬总让其父不得入睡,缺、却又无钱置帐,于是吴猛便每晚坐于父亲床头,让蚊子叮咬自己。
又如,晋武帝时,有一孝子名曰潘岳,在朝中为仕。潘岳十分孝顺其母,常在工作之余带母去游玩。一日,潘岳其母染疾,恐不久于人世,便想让儿子送她回故里,并让潘岳再最后侍奉她一段时间。潘岳得知消息后,不顾上司的再三挽留,执意要走。上司最终被其孝心打动,准其辞官了。在潘岳送母回乡后,不久,其母病竟痊愈,而潘岳仍每日如他母亲抱病期间一样侍奉她,让她安享晚年。
由此可见,“孝”当是尽子女力所能及之力,去帮助父母,去完成父母的心愿,可是,“孝”是否就是无所考虑的,完全听从父母的话呢?
孔子72大弟子之一的曾子,曾在家中犯了过错,其父知后,大怒,便以扔锄而击之。但曾子面对飞来的锄头,非但不跑,还让它撞向自己,随后便倒地不醒。许久后才苏醒。孔子听闻后,十分生气,把他唤来并以斥责的口吻问他为何不跑。曾子却说父亲要打他,他便要让其打。孔子说这么做非但不是孝顺,而是不孝。儿子受父亲责打,也应分轻重,轻的可受之,重则不可受。父亲要是把儿子打死了,该多难受自责啊!曾子听后方知自己的错了,并向父亲道歉。
百善孝为先,人们首要的是要明孝理,行孝道,成为一个孝顺之人。
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