【篇一:守静作文】
听不到露珠打湿微风的声音,却能感受到风中的微微凉意,当馨香浸湿了呼吸,我知道,只有一朵花,在一丛绿中悄然绽放。
当网络文学异军突起,排山倒海而来的是动的力量,当舞曲逃出音响,身体也随节拍舞动,然“非是风动,非是帆动,是心动。”环境或许艰涩,或许很难改变,但更要坚守的是自己的心,要让心静下来。
你没有改变网络上千万本图书的力量,但可以选择安坐下来,静静地品读一本好书,1940年战火纷飞,三位绅士在废墟后的图书馆安静读书,灰尘缱绻着宁静和安逸透过黑白的相片传递出来,我们需要的何止是赞叹和反思。乔布斯被认为是音乐人的公敌,因为他在科技发展上的专制,但乔布斯其实只是看到了商机,真正的公敌其实应该是全民的浮躁。
你是否有在IPAD的一千首歌曲里细听一首的坚持?弱水三千只取一瓢饮,真正的好书读千遍也未必能得其精华。波滋曼诅咒音乐毁灭人类,实际上我们这些有思想的芦苇只是被自己的躁动给淹死了。古语云:静以修身,这却不是一件容易的事情。
我一向以为没有绝对的动,反言之也没有绝对的静,狂风暴雨有着毁灭的气势,凄迷小雨也自然有其静的柔情。纸上读书是我的最爱,人生最惬意的事情莫过于安坐在软椅上,全然享受着阳光中的墨香,手指摩挲书本称得上是最舒适的静。不必有茶,更不必有烟,思维的徜徉是永远不孤独的。
我说过了没有绝对的静和动,蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽,抬眼望去,皆是林立高楼,矗立着的怎不是静,然而一只灰毛的小鸟扑棱棱地飞过去,扇动的翅膀却让整幅画增添了一种动态的美感,这就像我爱的老照片,宁静中那些光线间的记忆吟唱着古调踏来,柔如水波,涌如思潮。植物学家玛丽在得了怪病后只能居住在玻璃房中,连泪都不能流的静却促生了她跳动的思维,通过传真,一场维权运动如火如荼地展开。
宁静,就像一朵花开,让我们于静中感受到动的美丽。
【篇二:守静作文】
王维的静是“明月松间照,清泉石上流。”陶渊明的静是“采菊东篱下,悠然见南山。”两位诗人在不一样的山中,守着同样的一份静。
静,不仅仅是一种状态,更是一种境界。
孔明以“非宁静无以致远”自守,要让自己静下来,思维散开到肉体不曾到过的远方,静,何尝不是一种寂寞。守静,守住的是寂寞,没有一颗坚强的心,无以入定,更谈不上静了,寂寞是独处者的标志,守住的人,自然在寂寞中寻得目标。与朝圣者为伴,脸上泪水滑过,心里却微笑如花。懂得了寂寞,守住了本心。守不住的人,自然感到空虚,便寻求更有刺激的灯红酒绿,表面上光彩照人,内心却腐朽破败。
守静,就是守心。我们有太多的要求没有实现,得到的越多,想要的越多,得不到的永远是最好的。一片污浊之中,有谁想莲出淤泥而不染?少得可怜,我们被世界所累,心日渐发霉,就需要更多的晾晒。守住本心,不仅要从无穷诱惑中脱离,还要勇于斩去心中的杂念,不要不以为然,任何的倒下都是从微小开始的,只是一个小小的念头,便会滋生无穷的欲念,最后到不自觉地放纵自己,寻一处山林幽静之处,放开所有的压制,让欲望现形、离开。而你自身斩念成道。
佛法自然,道法无为,儒法正气,每一宗学问都有宁静的启示,学而用之,自然得以守住本心,
佛曰:佛渡有缘人,何以有缘,谁也不知道,随缘,不逆行,不强求。
道法讲究自然,所谓无为,并非没有追求,没有目标地活着,而是一种随遇而安的心态。
儒学自有一股浩然正气,古时写书法之前,必定净手、静心,十几天字帖写下来,心中自然有一股宁静、悠然。
我并不是告诉大家无欲无求,相反我们的一生太短暂了,没有价值的活着更是一种煎熬,守静何尝是一件容易的事情,我们生活在一个喧闹的世界,脱离不了喧嚣,躲进深山老林也不是办法,而是我们必须要有原则,站立需要双腿支撑,站直却需要精神的脊梁。
物质生活是幸福的基础,而精神世界也是我们不可或缺的,宁静,不是要安于现状,不是行尸走肉,不是无欲无求,那一份宁静,是一份悠然,我们得以遐想而获得无穷的妙悟。
你在天堂也不能让自己堕落,你在地狱,也不能让自己沉沦。
用灵魂守静,用心灵守静,当灵魂如瘦石,当心灵如湖泊,你当守静,如举手投足。
【篇三:守静作文】
淮水安澜,正是明珠样的湖泊守住了小城的宁静,也守住了人们内心的宁静。
静,不是死寂,而是深海里涌动的泰然和自处的矜持,守静也不是纹丝不动,坚硬如磐石,而是拈花微笑,点亮世界的那个瞬间。
曾在偌大的湖面上飞驰,无法忘记在强烈的冲击中所感受的博大的静,这是中国数得上的淡水湖,此时,船的翅膀溅起的飞沫拍打着舷窗,而我目力所能及的地方,依旧像一块明镜,我看见黄金般闪烁的阳光洒向她的胸怀,细碎的磷光映射出辉煌的光幕,那是连记忆也无法准确再现的美,三三两两的帆链接着我关于静的感伤。生活就是这样的质朴:日出而作,日落而息,他们傍湖而生,一代又一代在汹涌或者平静的湖面上劳作,他们的生活是简单的静的生活。
湖面再平静也掩不住暗流,而正是暗流的交织冲撞形成了博大和静美,是动守住了静,人心也是如此,是生活的喜悦忧伤平复了人生的沧桑,是不断的泪水和微笑给了我们守静的勇气,
三水绕城,时时涌动着倾入大海的力量,而小城出奇的风调雨顺,也许正是这些力量守住了静。
站在黄河故道旁,那浑浊的河水简直就是浆糊,裹挟着震耳欲聋的水流声冲击着闸口那坚硬的铁壁。而站在她的上游,水流竟然是这样平静,静到让人忘记了心的跳动,是什么守护着她如斯的宁静,是河底的水草,还是逆流而上的鱼儿?还是淮人的渔网?还是河畔的土壤?是她动静合一的力量,正是涌向远方的激情束缚住了她此刻的脉搏,她的静是喷薄之前的潜伏,她用前行的渴望守住了静。
一潭死水无静可守,只有深邃博大的湖泊,汹涌奔流的河,才有来自灵魂深处的力量。守住一方宁静,如同小城,它昔日的繁华,已经被岁月荡涤干净,守住静,用深厚的文化底蕴才能积淀百年的力量,它依旧是中华大地上的一颗明珠,而生活在这里的人,也许达不到“何处惹尘埃”的空灵境界,但只要安稳积极地面对人生的一切美好和哀伤,便能最终获得心灵的静,守住那一片亘古的宁静。
【篇四:守静作文】
守静,守住心灵的一方净土。
任堂前飞雪淬白,任屋后阳光流离,万古如斯,不变的是艰难困惑中的心清如镜,不变的是寂寞中对静的无畏坚守。
不惧孤独,他用清净的心将喧嚣红尘拒之门外,曾经的风度翩翩、器宇轩昂,如今的清癯瘦弱、两鬓斑白,任时间打磨,不改守住宁静的初衷,任爱妻深情呼唤,不改潜心向佛的超脱,按照世俗,红尘中有了他太多的辉煌和不俗,他本应相随,可是他毅然抛弃。白衣向佛,青灯古卷,面对灯红酒绿的喧嚣,面对纸醉金迷的诱惑,他看破了生和死的微妙玄机,他微微拂衣袖,将红尘拒之门外,素面朝天,坚守着佛中的清净,此时的静在他眼里,风流无比,他就是李叔同。
不惧艰险,树人先生为着普渡众生的理想,坚守于宁静的土地上,不愿回想那个吃人的社会,不愿揭开那惨不忍睹的历史面纱,唯有先生,用炽热的心,温暖了国人一个世纪的苍凉,可以想象,若是先生接受了反动派的招安,想来也是荣华富贵享用不尽吧。可是,先生没有,即使粉身碎骨,也绝不改变挽救国家的铮铮理想,任敌人百般威胁,软硬兼施,也绝不低头屈服。相反,坚守在方寸战场,激励国人,振奋国人,先生永远保持一颗赤子之心,以悲天悯人的情怀渡人于难,可以说,先生守住了那片静,守住了那一方心灵的净土。若非如此,屋外的喧嚣早已经让他失去了心智,沦为庸人,先生于静中方显其本色,此刻的静绝非无声无息,而是慷慨激昂的生命大赞歌,一场正义和邪恶的博弈,一种内心的无畏守护。
李叔同和先生将守静演绎到了极致,而如今的人们却依然沉溺于名利的痴海中不能自拔,久久地接受喧嚣的无情践踏,其实,我们无需如此辛苦,只要坚守好自己的那一方天地,闲暇之余看蚊虫搓脚的动人情景,岂不妙哉,作为学生的我们,少一分追分赶分的名利之心,多一份恬淡闲适的超绝岂不更好,千万不要让那屋外的喧嚣膨胀了你那永无止尽的欲望,心,还是静的好。
守住宁静,我等心灵一片清净。
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