21世纪信息科技飞速发展,生活变得数据化,人工智能更是崛起。这无疑是为人类带来便利的,然而,我们生而为人。人类之所以成为。世界的主宰,我想,撇开自身的优势不论,是我们这个茫茫星河中唯一孕育出生命体的星球,需要的是价值观,理性却依然含着美好情感品质的人。
人们常说,人工智能会是人类最大的竞争对手,亦能取代人类。实则不然,可怕的不是人工智能赶超人类智慧,而是那些美好品质,人性光辉为人们所淡忘。我们一路走来,不是妄想改变世界,是不让世界改变你自己。
陶渊明是我国田园派代表人物。菊花之隐逸者也。诚然,陶渊明独爱菊。而他自身,更是具有菊的品质。“采菊东篱下,悠然观南山。”面对官宦浮沉,陶渊明并无心留恋。他是真正的隐士,他的诗文正是他的价值观——极度炫灿后的平淡。平淡是因为他舍弃了俗念,知道自己心中那一方世外桃源,并为此不懈守护着。
东坡比起陶渊明,更是平添了几分不顾后果的意味。年少如他,便拥有了“左牵黄,右擎苍”的气概,便有了“千骑卷平冈”的阵仗。人常说,东坡是国等了几千年,才等来的奇才。有智如他,仕途也是坎坷。他先后得罪了王安石变法与司马光的保守派。值得一提的是,司马光一派曾多次向他抛去橄榄枝,他大可接过去,飞上枝头便是凤凰。但他没有,他反对政治上的极度偏见。一个转身,便潇洒离开。
此生有幸,应当活如陶苏二人。知道自己要什么,知道自己可以做什么。即使物质再好,诱惑再高,非我所需,弃之敝履。
鲁迅的《孔乙己》是令人悲伤的。那个在酒馆里唯一一个站着喝酒却穿着长衫的人;那个执着要告诉孩子“茴”的四种写法的人;那个终于还是蹒跚而去被时代遗忘的人。是社会的黑暗,人们的冷漠,是同情心与怜悯的消亡。那是的人,就好比室计算机种的数据,随意可被消除,命如草芥。不!我们不能重蹈覆辙!
一位作家曾说,生命最本真的意义,是一个生命与另一个生命的相遇,是两个生命的相互欣赏与倾听。这边足够,因为情感,才让世界变得纷呈。
所以,当你每时每刻感受到外界的情感时,应当觉得幸运。我们可以开发人工智能,却不能成为人工智能的依赖者。因为,生而为人,真好!
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