小橡树作文材料作文,作文“痛与言”材料作文评讲阅读资料

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　　人生在世，往往会经历种种的痛

　　有人说，痛了，就直接说出来，这是本能

　　又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强

　　还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧

　　上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章

　　要求：①自选角度，自拟标题，自定文体②不少于800字③不得套作，不得抄袭

　　人要痛而不言

　　有人说，痛而不言是人性坚强的体现痛了、受挫了、跌到了，不说出来，自己扛着，挺起胸膛，体现人性的毅力与坚强因此，人要痛而不言

　　痛而不言是指当你受困受挫时，不到处宣传“自己失败的理由”，以此获得人们的怜悯；是指当你跌倒在地时，不怨天尤人，立刻爬起，不畏困难继续进发；是指当你失足受伤时，不埋怨不言痛，坚持到底，直至成功默默承受痛苦煎熬的霍金仍能写出《时间简史》，开启浩瀚的宇宙大门，是痛而不言从小聋哑的邰丽华练习舞蹈时无数次摔倒在地，但*终登上维也纳金色大厅，也是痛而不言

　　痛而不言是坚强是毅力，只有有痛而不言的精神与信念，才会成功“刀锋战士”皮斯托瑞斯天生没有腓骨，十一个月大时膝盖以下被截去他痛吗？他痛！但是他痛而不言他需要的不是人们的同情与怜悯，他追求的是胜利的喜悦！他怀着痛而不言的信念进行康复训练，并以小组第二的成绩从男子400米首轮预赛中晋级时，获得现场观众热烈的掌声和欢呼声他痛而不言，迎来黑暗过后灿烂的阳光

　　痛而不言，如积蓄力量的河水，从高处跃下，锐不可当做到痛而不言就要像谢坤山一样，尽管被截去左腿、双臂，失去右眼仍然痛而不言，坚持作画，*后得到了世人的钦佩；就要像刘伟一样尽管失去双臂，但他依然痛而不言，克服大脚趾按双音的困难，坚持走到成功；就像霍英东小时后生活极其艰苦，但他仍能痛而不言，坚持到底不放弃，*终成为亿万富翁要做到痛而不言，一定要有岩石般坚强的内心，要有松树般顽强的意志，要有能承受千斤重担的肩膀，坚持不懈，那么就能撑起一片蓝天

　　当然，痛而不言不是情绪压抑在心，不是完全封闭自己想不开又不想与别人说，*终选择轻生的人不是痛而不言，而是莽夫困惑积在心上，不想向别人请教，*终不得进步的人不是痛而不言，而是顽固烦闷困在心里，不适当抒发，*终得了抑郁症或精神分 裂，不是痛而不言，而是愚昧

　　痛而不言是一种智慧；痛而不言是一种坚韧，痛而不言是一种能力，使你通往成功人要痛而不言

　　痛不需言

　　花开花落，一幕幕悲欢离合，一幕幕成败荣辱时时刻刻在人间上演你说人如何能不痛？但痛，并不需言!

　　“子非鱼，安知鱼之乐？”没错，鱼之乐仅有鱼自知，而你的痛也仅有你通晓当你言痛于他人时，正如许嵩的一句歌词：“听的人不一定懂，听的人或许对你嘲弄”既然如此，你又何必言痛于他人？

　　再者，泰戈尔曾说：“只有经历过地狱的磨炼，才能弹出惊世的绝唱”想必成功者无时无刻经历着痛，平凡人亦如是

　　看南非前总统“南非国父”曼德拉，他长达十多年为牢狱所苦在狱中，看守们苛待犯人，让他们一直做苦力，给很少的食物但曼德拉从不言苦，用他的乐观，用他的善意感化看守在南非共和国立国之日，曼德拉还邀请了三位看守参加，他向世人亲身讲述了爱、宽容与和平他不在南非这个被侵略、有着多民族的国家里言痛，让南非成为少数复国而不爆发大规模复仇的国家

　　再看发现绿色荧光蛋白的诺贝尔奖得主下村修，他在海岸收集水母，剪伞边20余年，被水母刺的痛，他一句未提，世人看见的是他的成果在各领域中闪光!

　　就连酒入愁肠，七分酿成月光，余下三分啸为剑气，绣口一吐就是半个盛唐的李白，他也有深深的痛，痛在官场，痛在离伤杜甫言李白“冠盖满京华，斯人独憔悴”，但李白不言痛，把痛化作“且放白鹿青崖间”的豁达!

　　你我也有痛，痛在典当了青春，也买不了通往无忧岛的船票但万不可抱着自己蜕下的蝉衣痛哭不已正如老子所言：“自古有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也”痛与快乐总是辩证的共存，无痛何来乐愿你感到痛，正如冰心愿你生命中有够多的云翳来造就一个美丽的黄昏!

　　所以，痛不需言!让我们在痛中沉默，在沉默中爆发，为世人留下惊艳的一笔!

　　况时光似箭，日月如梭，与其在一旁言痛不如奋起!花开堪折直须折，莫待无花空折枝!

　　痛不需言!

　　痛而善言，大智慧也

　　人生在世，往往会经历种种的痛痛的含义有很多，肉体上的苦痛是痛；别人的不理解是痛；处于生活的贫困潦倒是痛；还有对社会的担忧更是一种痛痛，我们生来无法避免，但言，却受我们控制痛而善言，是人生的一种大智慧

　　痛而善言，是对痛苦的不断叩问，是灵魂的一次自我救赎，是凤凰浴火后的一次涅槃重生屈原在被流放后写下《离*》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，这是痛而善言；司马迁在遭受宫刑后在《报任安书》中写下“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”，这也是痛而善言

　　痛而善言可以排遣心中的郁结唐代大诗人李白，在被贬流放后，寄情于山水，寄情于明月，将他的情怀寄托于诗词中他的善言让他排解了心中的苦痛，获得了心灵的新生痛而善言有时又能巧妙地化解困境曹操的两个儿子为争夺皇位时，曹丕为了刁难曹植，逼他在七步之内作出一首诗曹植在面对手足相残时，他心里当然痛，但他将这种痛巧妙地融入七步诗当中，“本是同根生，相煎何太急”曹丕听到后，*终放过了曹植他们智慧的善言让他们心灵得到满足，郁闷得到排解

　　痛而善言不是不言也不是直言痛而善言更应该用智慧去言“痛”，也更需要方法莫言的善言是将他对社会的看法巧妙融入他的小说中作为一个具有责任感的作家，看到社会的种种现象，他也痛他的笔名虽为“莫言”，但他没有不言，而是用智慧巧妙善言，给人以精神上的撼动，去感化人们，给社会敲响警钟从根本上说，痛而善言需要的正是一种人生的大智慧，在大彻大悟之后所发出的喟叹

　　当然，痛而善言所言的不一定是语言文字，还可寄托于其它贝多芬在经历过失聪的痛之后，将痛寄托于那壮丽的乐章，那跳动的音符不正承载了他的痛吗？梵高在生活困苦潦倒时坚持画画，那明艳的色彩不也隐含了他不被世人理解的痛吗？善言的载体有很多，不*分拘泥于形式，我们更关注的应该是内容，是融入的智慧

　　痛而善言，是人生的一种智慧，也是一种坚强在被生活的锐角挫伤后，不直接说出来，这会令你越来越脆弱，也不要不说，这会让你心里更加抑郁我们应该做的应该是“善言”，也许，我们能从中看到另一片天地

　　痛而善言

　　生而在世，痛苦在所难免痛苦不会有人去强求，除非他是一个受虐狂，于是尘世中的我们，总在孜孜不倦地去寻找避免痛苦的灵丹妙药，但是，痛苦需要回避吗？

　　痛感，是我们的一种生理本能

　　正如刘德华歌里所唱：“男人，哭吧，哭吧，哭吧，不是罪”同样，痛感并不是一个需要隐瞒的生理反应痛了，就直接说出来，无需遮掩，这是排解、宣泄内心痛苦的一种方式

　　看到北京的古城墙被一片一片地推倒，梁思成痛啊，他大声说：“拆掉一座城楼，就像割掉我的一块肉；扒掉一段城墙，就像剥掉我的一层皮！”这是对漠视传统、文化的切肤之痛；面对那冷漠的18路人，我们每一个有良知的国人心里也痛啊，这是对冷漠横行、良知缺失的社会的痛苦呐喊；回顾那不堪回首的百年屈辱史，我们依然心痛不已，这是勿忘历史的警醒之痛

　　因为痛，所以伤心，因为痛，所以呐喊，因为痛，所以警醒因此，痛了，就大声地说出来吧！无需回避

　　痛了，不仅要说出来，更要痛而善言一个只会痛苦，只会悲伤的人容易被痛苦笼罩，难免会郁郁寡欢，甚至痛不欲生；一个只会展示伤痛，而不会疗治的社会也只能被阴霾笼罩，而看不到阳光

　　于是我们看到鲁迅面对国人麻木的灵魂，“哀其不幸，怒其不争”，作为有一个社会责任感的知识分子，他内心的痛楚可想知道痛了，他不仅大声说出来，而且还用他手中的笔，用一篇篇震聋发昏的文章，把社会、人性的伤疤一个个揭示出来，“以引起疗伤的注意”于是我们也看到，当“老人跌倒无人搀扶”的新闻不时见诸报端的时候，我们心痛不已，痛感道德的滑坡，良知的缺失，更掀起了全民大讨论，呼吁更多的“正能量”，用“*美”去照耀那阴暗的角落

　　痛不可怕，可怕的是我们不能正视内心的痛苦，可悲的是我们不能把痛苦转变成奋进前行的力量痛而不伤，痛而善言，痛而能改，这是一种人生智慧

　　朋友们，当有人问“你幸福吗？”，你大可不必隐藏内心的痛苦，而大声地说“我很痛苦”，因为痛苦未必就是伤心欲绝，而可能是对个人的反思，对社会的担当痛了，铭记了，表达了，思考了，这样的痛有可能是个人提升，社会进步的起点

　　痛出来的正能量

　　广州一考生

　　痛而直言，虽是天赋本能，但使痛苦流于浅薄；痛而不言，虽有坚强外表，但或许痛苦深藏于血液而弥漫；只有痛而善言，将苦痛沉淀内化，再传递出一种“正能量”，方能合理治愈伤口，避免感染

　　“不幸的人各有各的不幸”痛作为人感受生活*直接真切的形式，贯穿在人生的经纬上正如周国平所言：“人人生就是孤儿，为了爱去感受痛”基于有所痛必有所爱，如何表达痛是对爱更精彩的诠释？我的回答是，用“正能量”这个善良的形式

　　直言苦痛之深，无论用多么厚重的文学，都无法企及善言的深邃因为用华丽晦暗的文字堆砌出来的不过是灾难中灰黑的幕帘，永远没有揭出光明，点化人们泪眼前的朦胧被文学评论家归类为苦难式滥情写作的青春文学日益泛滥，年轻的写手们，如郭敬明等，借着虚化迷幻的笔触，营造莫名的忧伤的气氛，读者读完一连串的小说除了痛过的心和泪痕未散的脸，还有什么可剩的呢？直言城市人的痛于围城中的人们有何益处？空留下似痛非痛的累罢了

　　不像海子，只需轻描淡写的文字，痛苦就完美地嵌合在积极的善言中，以一股“正能量”永久留驻人们曾痛过的心“面朝大海，春暖花开”“喂马，劈柴”轻快的善言淡化了诗人的巨大悲伤，在痛苦的时代为众生吟出阳光般的善良直言

　　伪言痛苦之多，无论用多么犀利的语言，都无法超过善良的有力怒吼着揭开创疤引来不过是一阵恶心的晕眩，善良的“正能量”一声呢喃，已经为伤口开出了一剂良方少数网民高举网络知识分子的大旗，实质是犬儒主义者与仇官主义者，抨击着*腐 败、官场黯然的种种现象，痛心、痛苦何其多但除了成功鼓舞个别“愤青”还能为国家做出什么贡献？白岩松曾说：“一个国家就是好事不断，坏事连连”时事评论员曹林曾积极评价国家在成长，我们应与国家同进步共成长那些揭示痛苦并提起治疗的人才是善待病痛的医者，而非只揭人伤疤的恶棍

　　自然，无事叙事、无情抒情的无聊分子，只是借痛苦这个庄重的词，填补内心的虚无，而非善良之言如杂志出现的“伪公知”，不能归入“正能量”传递者的行列

　　痛而善言，将痛苦与哀愁沉淀，发出*炽热的积极光芒，是引导人们在生活的路上勇敢前行的智慧，是对爱绝美的演绎

　　痛而不言

　　凤凰涅槃，需要经历痛，蝴蝶破茧，需要经历痛，雄鹰重生，也需要经历痛人生路上，难免会遇到无法避免的痛，通往成功的路上更是充斥着无数带给你痛的困难险阻！而人与人之间的区别，就体现他如何处理这些痛了

　　有些疼痛，不必跟别人说，将痛苦化为你奔向成功之路的助推器，那么，你将跑得更快！

　　出自司马迁之手的史书巨著——《史记》想必大家都读过，这本流传千古的书被一代又一代的人阅读和学习但谁又知道这本书作者所遭受的疼痛呢？他被*人陷害，被判了宫刑，他曾为此选择轻生，但经过深思熟虑后，将疼痛化为动力，把心血华为文字，*终完成了这部千古巨著把疼痛化为前进的动力，你将不仅超越了别人，还超越了自我

　　雄鹰的寿命能达到70岁，但在50岁左右，就要面临重要的选择，要么就去死亡，要么把毛、爪、喙等全部除掉，等待重生，大多数鹰都选择后者，但是谁能想像到这是何等的痛苦，很多鹰在这个过程之中疼痛难忍，不断挣扎，以致过早地把能量耗尽，只有那些静静的在巢中等待的，才有机会待到羽翼再满的时刻如果有这些痛，我们既然无法回避，又无法消去时，那就学会去默默忍受吧！痛，并不可怕，只要你有战胜它的决心，痛，总会离开你的一天

　　并不是所有疼痛，都要说出来，因为说出来的疼痛，未必能赢得别人同情，有时候甚至会成为别人抓住的把柄

　　在“舞林大会”节目的比赛中舞者董艺薇带伤上场，在舞蹈结束后因疼痛难忍而跌倒在舞台上但台下的评委却说：“如果你真的带伤的话，要么在中途倒下，要么撑到后台再倒，你现在倒下有博取同情的嫌疑”我认为这个评委说的很正确，这不是人的无情，而是现实的残酷，轻易展露出自己的疼痛只会让敌人有机可乘，就像受伤的羚羊总会成为狮子的目标！

　　如果你不想轻易被对手打败，就不要把自己的痛展示出来！带着疼痛上路，疼痛会时刻鞭策自、提醒你让你不会松懈，保持前进痛而不言，是一种坚强，更是一种智慧！

　　痛而直言

　　有人说痛就要说，又有人说痛而不言是坚强，还有人说痛而善言是智慧的表现，但面对着痛我们难道真的而不言吗？有痛就该直言，这才是我们的本能

　　翻阅中华上下五千年的历史，有不少伟人都是痛而直言的，他们面临社会不公，面临皇帝昏庸，他们把内心的痛转化成咆哮的呼喊李白，唐代的伟大诗人，喜爱游山玩水的他，在面对封建社会的压迫之痛时，他果断直言：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”用这样的豪词来表达自己所受的痛一直逍遥的他在面对这种压迫之痛时，不仅没有忍气吞声，反而还大笔一挥发出对痛的言语这不是懦弱，痛而直言，本该如此

　　面对刺到皮肉的痛，难道你还能坚持的住吗？清朝末年，中国不但被炮火摧残，而且还被鸦片毒害面对山河破碎的痛楚的痛，身为中华儿女，你还选择忍受刺到皮肉的痛吗？而他用行动来表明自己对这种痛的直言，林则徐，一个用火把烧毁了千万鸦片的人，他用他的行动向那些刺痛他的人表达他痛了的怒言

　　痛而直言不但是一种本能，更是一种心灵的呼唤，呼唤起人们麻木的心灵

　　十七世纪的欧洲，那是一个扼杀人们心灵的时代，教皇的思想将所有的人都刺痛到麻木了，但惟独他们面对这种思想的扼杀，痛而直言但丁用他的《神曲》表达心中的怒言，达芬奇用《蒙娜丽莎》的笑唤起人们对痛的感觉米开朗琪罗，用一一尊尊坚实的雕像，鼓舞了人们对痛的直言

　　痛而直言是人原本的反应，难道要成为一头沉睡的狮子吗？

　　近年来钓 鱼岛事件越来越大，日方始终不肯放手还弄出一场无理取闹的卖岛闹剧面对日方的无理刺痛我们还像当年一样麻木吗？想当年一样任其烧杀吗？不！我们绝不会让悲剧重演，我们要保护我们的国土，我们要直言，将心目中的痛说出来，让日本知道当年沉睡的雄狮已经醒来，而且把心中的痛，大吼出来

　　痛而直言并不是胆怯，并不是懦弱，而是一种本能，证明你是人，你有感觉，你痛了

　　痛而不言

　　有句古时的名言说过：“大丈夫能屈能伸”，“流血不流泪”体现了中国传统的大丈夫主义，体现了人性的坚强

　　古时曾有司马迁遭受残酷的宫刑，在备受歧视和耻辱的情况下，坚持在牢中创作，强忍着生理与心理上强大的痛苦，*后写下了让世人为之赞叹的巨作——《史记》从司马迁的故事，我们领悟出了痛而不言的道理，在中国的传统道德思想里，往往有大丈夫流血不流泪的根深蒂固的思想，造就中国历许许多多的伟人

　　在21世纪的今天，也有许许多多痛而不言的英雄在04年奥运会的赛场上，我们还记得刘翔*亚洲飞人的身影，但超大的压力和超负荷的训练，使他在08年和12年的奥运会赛场上屡屡受伤，在12年的奥运会赛场上，他单脚跳过他的110米跨栏，并亲吻每一个跨栏，微笑面对每一位观众，让我们由然生出一份尊敬之情痛而不言，让这个顶着巨伤的奥运会冠军得到所有人的尊敬与体谅，就算*后遍体鳞伤也要活的漂亮

　　每个人都会经历各种各样的痛我们是龙的子孙，我们是否继承了祖先留下的传统美德，古有花木兰代父从军，韩信蒙受胯下之辱，不管是花木兰还是韩信，他们都承受着巨大的痛苦，但依然咬紧牙关，克服困难，*后终成伟业

　　曾记得中国历有一段让所有人咬牙切齿的战争，就是当年的抗日战争，我们不能忘记日本人对我们的侵略，对我们的残忍他们曾发动南京大 屠 杀，对每一个妇女、老人、小孩下毒手，每每想起，心中的愤怒不断升起但是中国人强忍着强大的痛苦，养精蓄锐，*终将日本人赶出中国，留下一段让每个中国人想起都振奋人心的抗日战争

　　痛而不言不代表懦弱，不代表憋屈我们可以受到歧视，可以受到污辱，但这并不代表我们可以儒弱，可以颓废痛而不言，只是为了聚集更大的力量去攻破所有的难关，去面对更大的困难，每一个成功的人，都不是常把痛苦挂在嘴边天天埋怨的人我们都会经历痛但并不代表着就会把我们推向末路，未来仍会精彩

　　痛而不言，让自己更加强大，这就人性的坚强

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