小学一年级中国传统节日手抄报内容

【#一年级# 导语】手抄报，是指新闻事业发展过程中出现的一种以纸为载体、以手抄形式发布新闻信息的报纸，是报纸的原形，又称手抄新闻。以下是©文档大全网整理的《小学一年级中国传统节日手抄报内容》相关资料，希望帮助到您。

1.小学一年级中国传统节日手抄报内容

　　传统节日有哪些：

　　中国的传统节日主要有春节（农历正月初一）；元宵节（农历正月十五）；龙抬头、社日节（农历二月初二）；上巳节（农历三月初三）；寒食节（冬至后的105或106天）；清明节（公历4月5日前后）；端午节（农历五月初五）；七夕节（农历七月初七）；中元节（农历七月十五）；中秋节（农历八月十五）；重阳节（农历九月初九）；下元节（农历十月十五）；冬至节（公历12月21~23日）；除夕（农历十二月廿九或三十）等。另外，二十四节气当中，也有个别既是自然节气点也是传统节日，如：清明、冬至等，这些节日兼具自然与人文两大内涵，它们既是自然节气点，也是传统节日。　

2.小学一年级中国传统节日手抄报内容

　　有关中国传统节日的谜语：

　　1、应怜屐齿印苍苔——踏青节

　　2、一身正气日月鉴，两袖来风镜高悬——清明节

　　3、摘穷帽，挖穷根，放胆改革观念新——腊八节

　　4、年初一晚上——除夕

　　5、园中赏月小窗前——中秋节

　　6、格格出宫月当头，远走之后却回首——元宵节

　　7、一缕月光洒窗前——元宵节

　　8、埋头搞改革，旧貌变了样——重阳节

　　9、折柳独寄阵前人，枝头连理圆好梦——除夕

　　10、日月潭边春色满——清明

3.小学一年级中国传统节日手抄报内容

　　传统节日的形成：

　　古老传统节日的起源和传承发展，是人类社会“逐渐形成、逐渐完善的文化过程”，是人类文明进化发展的产物。据现代人类学、考古学的研究成果表明，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。天地信仰和祖先信仰产生于人类初期对自然界以及祖先的崇拜，由此产生了各种崇拜祭祀活动。祭祀，是一种信仰活动，源于天地和谐共生的信仰信念。古老节日是人们基于原始信仰以及为了适应生活需要而创造的民俗文化，古时代一些流传至今的节俗活动，清晰地记录着古人丰富多彩的社会生活内容，也积淀着博大精深的中国历史文化内涵。中华民族的传统节日形式多样，内容丰富，是中华民族悠久的历史文化的一个重要的组成，是构成文明国家的基本框架。

4.小学一年级中国传统节日手抄报内容

　　中国传统节日小年的故事：

　　从前有一个皇帝，嘴馋极了，走到哪儿，吃到哪儿，只要没吃过的，都要尝尝。

　　这一天，他闲逛到村子里，遇见一个漂亮的姑娘。姑娘提着个篮子。“装的什么呀？”皇帝好奇的问。姑娘打开篮子，哇，好大的枣糕呀！

　　皇帝吃过很多好东西，就是没有吃过枣糕。他对姑娘说：“给我吃点吧，我是皇帝！”姑娘微微一笑，把篮子递了过去。皇帝狼吞虎咽，三口五口就把枣糕吃了。吃完以后打了个嗝儿：“啊呃，真好吃！”

　　接着皇帝打起了坏主意：“我要把这姑娘带回皇宫，让她天天为我做枣糕吃！”他对姑娘说：“你马上再给我做七七四十九块枣糕。做不出来，我就把你带走！”姑娘听了，不慌不忙说：“好！”

　　她拔下头上的金簪，冲着篮子一划。咦，热气腾腾，不多不少。正好七七四十九块枣糕。太神奇了！

　　皇帝还没明白过来。他见难不倒姑娘，就耍赖让姑娘喂他吃。姑娘转过脸去不搭理他！皇帝生气了，非要把姑娘带走。他伸手一抓……。

　　姑娘伸出手，一巴掌吧皇帝打上了灶台，皇帝一下子贴到了墙头上。这下坏了：皇帝想下来，可怎么也下不来。这一天，正好是农历的腊月二十三。

　　“谁让你嘴馋！这回呀，别人坐着你站着，别人吃着你看着吧！”说完，姑娘驾起彩云飞上天去，贪吃的皇帝从此成了灶王爷。

　　从此以后，灶王爷就天天站在灶台边，看人家吃饭。

　　时间长了，人们觉得灶王爷怪可怜的——毕竟爱吃好东西也没有什么错呀。于是，每到腊月二十三这天，大家就给灶王爷摆上好吃的，这叫做“祭灶”。

　　到了这一天，孩子们兴了，他们跟灶王爷一起吃枣糕、柿饼、核桃、糖饼，还有糖瓜。据说过了腊月二十三，灶王爷就要上天去跟玉皇大帝说一说这一年来人间发生的事。他吃了糖瓜嘴巴甜，见了玉皇大帝，就只好说人们的好话。

5.小学一年级中国传统节日手抄报内容

　　关于粽子的传说与象征：

　　南朝梁的吴均（467—520）在《续齐谐记》中写道：“阴历屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之。每至此日，竹筒贮米，投水祭之。汉建武中，长沙欧回，白日忽见一人，自称三闾大夫，谓曰：‘君当见祭，甚善。但常所遗，苦蛟龙所窃。今若有惠，可以楝树叶塞其上，以五彩丝缚之。此二物，蛟龙所惮也。’回依其言。世人作粽，并带五色丝及楝叶，皆汨罗之遗风也。”

　　另外的说法是，百姓怕屈原的尸体被江里的鱼吃掉，于是裹了粽子，投入江中喂鱼。

　　粽子与屈原关联的说法，由于其浪漫主义色彩，而被广为传颂。粽子在文人歌赋中屡有出现。

　　元稹在表夏十首中写道：“彩缕碧筠糭，香粳白玉团。”

　　宋代杨无咎在齐天乐端午中写道：“疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重午。角黍包金，菖蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗袅朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。”

　　此为流传最广的传说，少数地区仍有其他说法。

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