李白金陵城西楼月下吟赏析_李白的诗词《金陵城西楼月下吟》赏析

【#诗词鉴赏# 导语】《金陵城西楼月下吟》主要写的是作者夜登金陵城西楼的所见所感。下面就和©文档大全网一起来了解下李白的这首诗词，欢迎阅读！

　　《金陵城西楼月下吟》

　　唐•李白

　　金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。

　　白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。

　　月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。

　　解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。

　　【赏析】

　　这首诗写诗人夜登金陵城西楼的所见所感。首联点题，“凉风发”，暗示季节是秋天，与下文“秋月”相呼应。从“夜寂”、“独上”等词语中，隐隐地透露出诗人登楼时孤寂、怅惘的心情。颔联“白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月”写登楼所见夜景，把秋月之下古城夜景描绘得非常传神。上句写俯视之景：白云和城垣的影子倒映在水面上，微波荡漾，白云随空城一起摇荡；下句写仰观所见：垂落的露珠，在月光映照下，像珍珠般晶莹，仿佛是从月亮中滴下来的。“白云”、“白露”之“白”，渲染出月光之皎洁，露珠之晶莹，以及夜空之澄净，江水之明净。“摇”、“滴”两个动词用得极为生动。城是不会“摇”的，但水中的影子是会摆动的，于是城仿佛也摇荡起来；月亮是不会“滴”露珠的，但秋夜微寒，诗人凝神仰望时，看到月光格外皎洁，好似“冰轮”，于是露珠仿佛是从月亮上滴下似的。“滴”与“摇”二字使整个静止的画面摇曳起来，反映出诗人奇特的想象以及他对大自然敏锐的感觉和细致的观察力。这个画面本来给人的感觉是宁静而富有意趣的，但着一“空”字，则为整个画面增添了一丝孤寂与荒凉感。

　　诗人的确是抑郁苦闷的，他久久地伫立月下，沉思独吟，徘徊不归，感慨“古来相接眼中稀”，一个“稀”字，吐露了诗人一生怀才不遇的遭际。他因此想到了与自己一样性格孤直遭际可悲的诗人“谢玄晖”。谢朓在被排挤出京离开金陵时，曾写有《晚登三山还望京邑》的诗篇，“澄江静如练”就是其中的一句。李白发出“解道‘澄江净如练’，令人长忆谢玄晖”的感慨，表达对谢朓的深深怀念，同时感慨自己身处暗世，缺少知音，孤寂难耐的忧愁。

　　扩展阅读：李白的风格

　　豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。

　　李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。

　　李白成功地在中塑造自我，强烈地表现自我，突出抒情主人公的独特个性，因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情，表现他的喜怒哀乐。对权豪势要，他“手持一枝菊，调笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到劳动人民艰辛劳作时，他“心摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时，他“过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论”（《南奔书怀》），那样慷慨激昂；与朋友开怀畅饮时，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”（《山中与幽人对酌》），又是那样天真直率。总之，他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜（俶）傥不群的形象。

　　豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外，李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象，以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎篇篇有想象，甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境，无不成为他想象的媒介。常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境，把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化，艺术的真实。

　　李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物，将物比人。

　　扩展阅读：李白的诗词思想

　　盛唐国力强盛，多数士人渴望建功立业。李白以不世之才自居，以“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的功业自许，一生矢志不渝地追求实现“谈笑安黎元”、“终与安社稷”的理想。他以大鹏、天马、雄剑自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”（《上李邕》）。他希望能像姜尚辅佐明君，像诸葛亮兴复汉室。《梁甫吟》《读诸葛武侯传抒怀》《永王东巡歌》《行路难》（其二）都反映了他的这类思想。

　　李白觉得凭借自己的才能，可以“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”（《送烟子元演隐仙城山序》），对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要，他投以强烈的鄙视，表现出傲岸不屈的性格。他蔑视封建等级制度，不愿阿谀奉迎，也不屑于与俗沉浮。现实的黑暗使他理想幻灭，封建礼教等级制度的束缚使他窒息，他渴望个性的自由和解放，于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。其表现方式或纵酒狂歌，寻仙学道，然而，酒既无法销愁，神仙更虚无飘渺，于是他“一生好入名山游”（《庐山谣》），把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等，巍峨雄奇，吐纳风云，汇泻川流；他笔下的奔腾黄河、滔滔长江，荡涤万物，席卷一切，表现了诗人桀骜不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。

　　这是李白对社会的愤怒抗争，是他叛逆精神的重要体现。他反对玄宗好大喜功，穷兵黩武，揭露将非其人，致使百姓士卒白白送死，由于玄宗的骄纵，宦官权势炙手可热……通过对政事纲的分析，并到幽燕的实地观察，李白以诗人的敏感，洞幽烛微，在当时诗人中他和杜甫最早揭示祸乱将作。“安史之乱”爆发，他的爱国热情因此升华，摆脱了用藏出处的矛盾。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的爱国内涵，并富于社会意义和时代特征。《古风》其三、十五、二十四、三十九等都对社会现实作了深刻的揭露和有力的批判。

本文来源：https://www.wddqw.com/yPBp.html