在大多数人的眼中,我谈文学确实有些早:可从客观来说,人人都可讲文学。
我谈文学,从两个角度来说。
旧文学
早在春秋战国时期,就已经形成了旧文学的规模。
最有名的,就是大家最熟悉的“百家争鸣”了。
《汉书·艺文志》将百家争鸣时期的大家们分为儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、兵、小说这十个门派,其中又以儒家繁衍的最广、最长。
到了秦代,首先是“罢黜百家,独尊儒术”使儒家成为最鼎盛的门派。直到秦始皇的“焚书坑儒”才将儒家的鼎盛压下去。
后来到了隋唐,隋文帝创立了影响中国一千三百多年的科举制,同时在后来的唐代得到了很大的发展,使中国的旧文学达到了一个鼎盛的时期。
到了明代,规定用八股文来衡量我们的考生。从此,科举制成为了限制我们中国人思想发展的道路。
清代,最后一个封建帝国。也是限制我们思想最严重的朝代。首先是乾康盛世时期的*和军机处,其次是慈禧太后的专政以及八股取士,从而大大加深了对人们的思想控制。
一直到一八九八年的戊戌变法开始,中国人才开始反帝反封,顺带着才反对旧文学。新文化运动的开始,标志着旧文化的结束。
新文学
自新文化运动的结束后,新文学才逐步进入大家的视线。
首先是1919年五四运动爆发前后由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、李大钊等一些受过西方教育的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。这次运动沉重打击了统治中国两千多年的传统礼教,启发了人们的民主觉悟,推动了现代科学在中国的发展,为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。由于新文化运动全面反封,将中国所有的古典文化都归归于需要“反”的行列,因此新文化运动也是中国古典文化走向没落的开端。
然后便是由孙中山领导的辛亥革命了,这次革命将民主共和的观念深深的植入人们的脑海里,同时也将新文化的理念带给了全国人民。
从辛亥革命一直到现在的社会主义时代,新文化开始更多地被我们所接受,在不断发展的同时,我们不断的去其糟粕,取其精华,将旧文化的魅力和优点融入到我们的新文化里,同时吸收外来民族的精华,使我们中华民族的现代新文化不断的繁荣富强,使中华民族豪迈的自立于民族之林当中!
初二:东方朝阳
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