中考满分优秀作文范文-中考优秀作文范文：思念认是归处

【#中考# 导语】作文作为中考语文中专项占分的题目，已经让很多学生无策，很多家长着急，今天®文档大全网整理了中考优秀作文范文，一起看看吧。

　　思念认是归处

　　“思念你的人所在的地方，就是你的归处”，我一直轻轻念叨着这句话。

　　这样一个幸运的冬天，玻璃一样水晶一样，纤尘不染，带着透明的色彩，轻盈的温度，这样悠闲的日子在匆匆地擦肩而过中，渐渐融化成一滴记忆氤氲在手间，染湿了一大片回忆。我想起春天桃花相映红，校口路旁的蒲公英，夏天撒满汗水的训练场带着炎热的土壤的气息，想起秋初带着夏末幽幽的樟木清香，秋霜中的归雁，直直冲散了冬天的雪花，便“闲来松间坐，看煮松上雪”，只是当时身边总伴着他，我不懂他为什么离开，就像我永远不知道他坐在树荫看着月光渗透在雕花镂窗下时在想什么。

　　我用尽无数办法想把他夺回来了，可又一次次失败，日历在这漫不经心的日子里一页又一页翻过去，我对他的思念也徒增着，可这一天天的日子又出奇相似，往年间这时怕已纷纷扬扬地下雪，遮盖了大楼，也遮盖了心灵吧。

　　“绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无？”小时的我与他互不顺眼，却没想到如今我多么希望可以与他共享这样的时光，我想着长大时应与他依偎在火炉旁促膝共饮，但如今也只有清影相伴，把酒当歌。或许沉浸在回忆也不错，但不知他此时是否只以风雨为饮，沧桑果腹，剪一段锦岁年华做褴褛，连袂常唱一首阕骊的歌恨曲。我知道有些路必须要一个人走，想要到达一段繁华，必经一段荒凉，我是那么坚定可以把他带回来，我也坚信他一定会回来，但“看他背负一切无所适从的样子，我觉得很疼很疼”。

　　师父告诉我“有思念你的人在的地方，就是你的归处”，我一直不想这句话对不对，因为无论我如何思念他，他也没有味，他一定是一整夜的跟跄踯躅，经历着多少年的煎熬思考，在黑夜即将逝去，他拒绝接受黎明。有时抽象的事物也可以让我们感知，实体的事物也能瞬间转化为虚无，岁月当是证明，我们活的时候真正感觉自己是存在的，岁月的脚步一定走过，转眼又如云烟无形。

　　到现在，我才明白什么是想，我转声叹了口气，心中苦闷无处发泄，便让这愁思随雪花飞物，便一直飘扬到了他归来的日子，彼时我们早已成家立业，眼涡深深的沟壑看到这似年的雪花，这看了十五年的雪花，我们又如往时一样，坐在树梢，那雕花镂盆下一袭素纸丹青泼墨，“淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香”梦似的场景，风来，吹过一丝不属于这个季节的味道，我偏过头，他也望着我。

　　“今晚月色真美呀。”“是呢。”

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　　意义

　　今天收到一个包裹，里面是来自十月的阳光。我坐在窗前折开包裹，几缕微风正好从窗外溜了进来，阳光便揪着风的尾巴满屋子乱跑，整个屋子瞬间变得明亮又温暖，似乎也照亮了外面黑沉沉的天空。

　　要下雨了，我关上窗，点燃炉子里早已备好的干木柴，看着小火苗变成了熊熊烈火，木柴便在火中快乐地燃烧。几粒火星跳了出来，落在地上又迅速熄灭，连一丝光热都没有留下。这些小东西，它们的存在有什么意义呢？拼命燃烧自己，生而热烈死却无声。它们的生命是如此短暂，短到你甚至无法看清它们是如何全力燃烧，它们就已完成了自己的使命。

　　火与木本该是天敌的。可这些小东西，浑然不觉眼前这个火红的怪物即将吞噬它们，它们努力与火拥抱，与它融为一体，在它的咆哮中舞蹈，然后化为灰烬。火必然是最终的胜利者，可这些小小的失败者呢？或许它们也很幸福吧，因为这就是它们存在的意义——燃烧自己，温暖他人。

　　暴雨突然到访，窗外顿时变得模糊一片。一只鸟儿扑棱着翅膀，努力停在我的窗檐。我打开窗户欢迎着这个小小的不速之客，它却谢绝了我的好意，抖落身上的雨水，蹲在窗檐下欣赏着这久违的雨景。

　　这些可爱的小精灵，自由自在地在天空翱翔？可谁又能真正明白，它们当初究竟经历了多少次失败，才能拥抱太阳？一次次起飞，一次次摔落，新伤旧伤为身上添了多少勋章，才能换来那一次的展翅飞翔？大概这就是它们所探寻的意义吧——只有努力过的生命才会焕发光彩，只有奋斗过的理想才更崇高。浑身的伤疤换来的是置身天空，俯瞰大地的荣耀，我想它们来这一趟，总算是不虚此行了。

　　雨水顺着屋檐滴落，树上飘落的满地金黄，被雨打得破败不堪。可那些半枯的绿草却将这秋月里的最后一次滋润视若珍宝，即使生命将要步入终点，仍争相向上伸着脑袋，想要把这最后一抺绿色留给在寒风中萧瑟的深秋。它们的生命虽短，可来年春天，又会有无数新芽推开苍茫大雪，诉说着春的讯息，一年又一年，生命不息，轮回往复，它们也算是永生了。

　　我们人类的生命，最多不过七八十年的光景，在这说长不长说短不短的一生中，如何才算不白活一场，这的确是一个难题。有意义的一生应该是个什么样子？像火一般燃烧，像木一般奉献，热烈而又壮美，像鸟一样飞翔，像草一样生长，失败了再重来，即使无人在意，也要拼命向上，活出自我。毕竟，我们从来不是为谁而活，更不需要活成谁的模样，我们只是我们自己，而已。

　　不知何时雨停了，天边的彩虹在阳光的照耀下显得遥远而又虚无。刚刚还在屋中嬉戏的阳光从窗缝中溜了出去，在湿漉漉的草地上欢呼跳跃，鸟儿在树上唱歌，草叶上挂着水珠，仿佛重获新生。一切都是那么的生机勃勃，所有生命都被这场秋雨赋予了最后的意义。一阵秋风吹过，带来些许寒意，冬天要降临了。

　　我站在窗外看着这一切，内心突然释然了。有些东西其实不必要深究，比如意义这个词本身毫无意义，可正因为有了人，有了这些鲜活的小生命，它便被填满了。生命的意义，我想我明白了。

　　文明是一种回纯良的乡愁

　　《三字经》首篇第一言“人之初，性本善”。千古以来，有如墨子、孟子等学派思想家对此观念展开了长久的辩论与研究，将人之“本性”的问题推向了一个亮堂却又高峻得似乎无法碰触的地方。然而，我们不可否认的是，当古人道出“性本善”一言时，我们发自内心真诚的期盼与相信，在人类尚且最纯洁之时，人性是最接近于神性的，即纯良赤诚，博爱驯良。

　　怀揣着这般美好而质朴的想法，我们或许可以愉悦地走过春秋，却连战国也无可奈何，只能徒然地长长叹息人心易变，也自然会生发出“人性本恶”的困惑。而在现实生活中，我们也难以幸免地时常遇见着不顺天理之人，不合道义之事，于是愤慨又无力地指责，也再撕下伪君子的面具。

　　而在历史长河之中，总涌现出一批又一批的正义之士，他们耳听、目睹着这人性的自由堕落，甚至身受其害，于是，他们发出声来：“我们要求礼，要求文明！”从总体来看，文明几乎可成了小至个人，大至人类的规范行为的代名词，其意义难以鉴定，于是一直以来，高高的呼声又恰如空中楼阁，难以实施。

　　诺瓦利斯言“哲学本来就是一种乡愁，到处去寻找家园”。于此，笔者想说的是，文明是一种让人性更近乎神性，回归纯良的乡愁。

　　我们从以下三个角度进行论述。

　　其一，文明的实现，最基本在于服从规则与秩序。人有两种基本属性，一为“经济人”，一为“社会人”。“经济人”即指在人本能欲望的趋使之下所表现出的自我利好性，而“社会人”则指在道德与法律等准绳的约束下，对于破坏秩序的趋利行为进行调整的人格。一个人随着年龄的逐渐增长，随积累经验的逐步增高，他有了更多样的方法去实现利己的本质需求，而在这个过程中，如果没有约束，则必定会逾越合理的界限以达成目的，这便出了“性本善”的恶变，即不文明的体现。但是，如若加上约束，那么，许多不合理的行为便不至出现。近些年来，在全国范围内如火如荼的创文活动，在短时间内想要提高市民的整体素质是十分困难的，而通过具体的规则与秩序的规定与约束，则可令一座城市的文明程度有焕然一新之貌。由此可见，先服从秩序和规则，再有文明。

　　其二，文明的维持，要走进灵魂和内心，深化对个体修养和品质的要求。于文明，笔者认为，文明并非仅是简单地去要求“不逾矩”“不犯错”，况还建立在外界约束的前提下。文明是需要内化的，成为一个人的所想所做，让他深刻地认识到为何事合理，而为何事不合理。从这一角度来看，没有追求，将生命虚度快消，实则也是一种不文明。真正存在于人心目中的文明，是时时警惕人之诛如懈怠、懒惰、不负责任一类的行为是不合理的，是需要克服的，并更清醒地认识到自己需要学习进步，提高自我，学会如何更好地适应与配合生命与世界。于是，从更高一角度，我们提出，文明是对个人期待与要求的标准，并指引人生命之路在何方。

　　其三，文明的普及，需要全人类共同的自觉努力。无疑，文明的要求是人人都主动推动人类向和谐进步，近于神性的方向发展。鲁迅一语“无穷的远方，无尽的人们，都与我有关”，金庸道“侠之大者，为国为民”，其实正是一种超越自我而心系集体、社会乃至全人类前进的先锋观念。真正的文明至最终，并非仅仅是个人要求无错误，有追求，而是要求全人类一道，心向人之本性，携手共进。

　　站在日益物质化、日益躁动的时代转折点，文明在不断提高要求的同时始终召唤着人们，而人类回归“本善”的初心愿望也从不会被埋没。

　　于此，让我们拿出十足的信心与勇气，去追逐心中的那方净土，怀揣前着这渴望纯良与幸福的文明乡愁——

　　率性起舞，勇敢飞翔，文明自强！

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