【#能力训练# 导语】二十四孝是元代郭居敬通过不同环境,不同遭遇下的二十四个孝子行孝时所编录的一本书。那么,关于二十四孝有哪些呢?下面是©文档大全网分享的相关信息。欢迎阅读参考!
1.关于二十四孝有哪些呢?
二十四孝有:
1、孝感动天。
2、戏彩娱亲。
3、鹿乳奉亲。
4、为亲负米。
5、啮指痛心。
6、芦衣顺母。
7、亲尝汤药。
8、拾葚异器。
9、埋儿奉母。
10、卖身葬父。
11、刻木事亲。
12、涌泉跃鲤。
13、怀橘遗亲
14、扇枕温衾。
15、行佣供母。
16、闻雷泣墓。
17、哭竹生笋。
18、卧冰求鲤。
19、扼虎救父。
20、恣蚊饱血。
21、尝粪忧心。
22、乳姑不怠。
23、涤亲溺器。
24、弃官寻母。
2.《二十四孝》全文
一、孝感动天:虞舜
虞舜,瞽叟之子,性至孝。父顽母嚣,弟象傲。舜耕於历山,有象为之耕,有鸟为之耘。其孝感如此,帝尧闻之,事以九男,妻以二女,遂以天下让焉。系诗颂之。
诗曰︰对对耕春象,纷纷耘草禽。嗣尧登帝位,孝感动天下。
二、亲尝汤药:汉文帝刘恒
西汉文帝,名恒,高祖第三子,初封代王。生母薄太后。帝奉养无怠,母尝病三年,帝目不交睫,衣不解带,汤药非亲尝弗进,仁孝闻於天下。系诗颂之。
诗曰︰仁孝闻天下。巍巍冠百王。母后三载病。汤药必先嚐。
三、啮指心痛:周/曾参
周曾参,字子舆,事母至孝。参曾采薪山中,家有客至,母无措参不还,乃啮其指。参忽心痛,负薪以归,跪问其母,母曰︰「有客忽至,吾啮指以悟汝耳」。後人系诗颂之。
诗曰︰母指方缠囓,儿心痛不禁。负薪归未晚,骨肉至情深。
四、单衣顺母:周/闵子骞
周闵损,字子骞。早丧母,父娶後母,生二子,衣以棉絮,闵损,衣以芦花。一日,父令损御车,体寒失鞭。父察知其故,欲出後母,损曰︰母在一子单,母去三子寒。後母闻之,卒悔改。系诗颂之。
诗曰︰闵氏有贤郎,何曾怨後娘。车前留母在,三子免风霜。
五、负米养亲:周/子路
周仲由,字子路,家贫,尝食黍薯之食,为亲负米百里之外。亲殁,南游於楚,从车百乘,积粟万锺,累褥而坐,列鼎而食。乃叹曰︰虽欲食黍薯之食,为亲负百里之外,不可得也。有诗为颂。
诗曰︰负米供甘旨,宁辞百里遥。身荣亲已没,犹念旧劬劳。
六、卖身葬父:汉/董永
汉董永家贫,父死,卖身贷钱而葬。及去偿工,途遇一妇,求为永妻。俱至主家,主令织布三百疋,始得归。妇织一月而成,归至槐阴会所,遂辞永而去。有诗为颂。
诗曰︰葬父贷孔兄,仙姬陌上逢。织布偿债主,孝感动苍穹。
七、鹿乳奉亲:周/郯子
周郯子,性至孝。父母年老,俱患双目,思食鹿乳,郯子乃衣鹿皮,往深山群鹿之中,取鹿乳供亲。猎者见而欲射之,郯子俱以情告,乃免。有诗为颂。
诗曰︰亲老思鹿乳,身穿褐毛衣。若不高声语,山中带箭归。
八、行佣供母:汉/江革
後汉江革,少失父,独与母居。遭乱,负母逃难,数遇贼,或欲劫之去,革辄泣告有母在。贼不忍杀,转客下邳,贫穷*跣,行佣以供母。母使身之物,莫不毕给。有诗为颂。
诗曰︰负母逃危难,穷途贼犯频,告知方获免,佣力以供亲。
九、怀橘遗亲:汉/陆绩
後汉陆绩,字公纪,年六岁,至九江见袁术,术出橘待之。绩怀橘二枚,及跪拜辞堕地。术曰,陆郎作宾客而怀橘乎,绩跪答曰︰吾母性之所爱,欲归以遗母,术大奇之。有诗为颂。
诗曰︰孝悌皆天性,人间六岁儿,袖中怀橘实,遗母报深慈。
十、乳姑不怠:唐/唐夫人
唐崔南山曾祖母长孙夫人,年高无齿。祖母唐夫人,每日栉洗升堂,乳其姑,奶不粒食,数年而康。一日病,长幼咸集,乃宣言曰︰无以报新妇恩,愿子孙妇,如妇之孝敬足矣。有诗为颂。
诗曰︰孝敬崔家妇,乳姑晨盥梳。此恩无以报,愿得子孙如。
十一、恣蚊饱血:晋/吴猛
晋吴猛,年八岁,事亲至孝。家贫,榻无帷帐,每夏夜,蚊多潜肤,恣取膏,虽多不驱之,恐其去以而噬亲也,爱亲之心至矣。有诗为颂。
诗曰︰夏夜无帷帐,蚊多不敢挥。恣取膏血饱,免使入亲帏。
十二、卧冰求鲤:晋/王祥
晋王祥母丧,继母朱氏,不慈,父前数谮之,由是失爱於父。母欲食鲜鱼,时天寒地冻,祥解衣,卧冰求之,冰忽自解,双鲤跃出,持归供母。有诗为颂。
诗曰︰继母人间有,王祥天下无。至今河上水,留得卧冰模。
十三、为母埋儿:汉/郭巨
汉郭巨家贫,有子三岁,母尝减食与之。巨谓妻曰,贫乏不能供母,子又分父母之食,盍埋此子。及掘坑三尺,得黄金一釜,上云官不得取,民不得夺。有诗为颂。
诗曰︰郭巨思供亲,埋儿为母存。黄金天所赐,光彩照寒门。
十四、搤虎救父:晋/杨香
晋杨香年十四,常随父丰往田间获粟。父为虎曳去,时杨香手无寸铁,惟知有父而不知有身。踊跃向前,搤持虎颈。虎亦靡然而逝,父方得免於害。有诗为颂。
诗曰︰深山逢白额,努力搏腥风。父子俱无恙,脱身馋口中。
十五、弃官寻母:宋/朱寿昌
宋朱寿昌七岁,生母刘氏,为嫡母所妒,复出嫁,母子不相见者五十年。神宗朝弃官入秦,与家人诀,谓不寻见母,誓不复还。後行次同州得之,时母年已七十有馀。有诗为颂。
诗曰︰七岁离生母,参商五十年。一朝相见後,喜气动皇天。
十六、尝粪忧心:齐/庚黔娄
南齐庚黔娄为孱陵令,到县未旬日,忽心惊流汗,及弃官归。时父疾始二日,医曰︰「欲知愈剧,但尝粪,苦则佳。」黔娄尝之,甜,心甚忧之。至夕,稽颡北辰,求以身代父死。有诗为颂。
诗曰︰到县未旬日。桩庭遘疾深。愿将身代死,北望起忧心。
十七、戏彩娱亲:周/老莱子
周老莱子至性孝,奉养二亲,备极甘脆,行年七十,言不称老。常著五彩斑斓之衣,为婴儿戏於亲侧,又常取水上堂,诈跌卧地,作婴儿啼以娱亲。有诗为颂。
诗曰︰戏舞学骄痴,春风动彩衣。双亲开口笑,喜气满庭帏。
十八、拾桑供母:汉/蔡顺
汉蔡顺少孤,事母至孝。遭王莽乱,岁荒不给拾桑,以异器盛之。赤眉贼见而问之,顺曰︰「黑者奉母,赤者食。」贼悯其孝,以白米三斗,牛蹄一只与之。有诗为颂。
诗曰︰黑桑奉萱帏,饥啼泪满衣。赤眉知孝意,牛米赠君归。
十九、扇枕温衾:汉/黄香
汉黄香,年九岁,失母,思慕惟切。乡人称其孝,香躬执勤苦,一意事父。夏天暑热,为扇凉其枕席;冬天寒冷,以身暖其被褥。太守刘护表而异之。有诗为颂。
诗曰︰冬月温衾暖,炎天扇枕凉。儿童知子职,千古一黄香。
二十、涌泉跃鲤:汉/姜诗
汉姜诗,事母至孝。妻庞氏,奉姑,尤谨。母性好饮江水,妻出汲而奉母。又嗜鱼脍,夫妇常作之。召邻,母,供食之。後舍侧忽有涌泉,味如江水,日跃双鲤,诗时取以供母。有诗为颂。
诗曰︰舍侧甘泉出,朝朝双鲤鱼。子能恒孝母︰妇亦孝其姑。
二十一、闻雷泣墓:魏/王裒
魏王裒事母至孝。母存日,性畏雷。既卒,殡葬於山林。每遇风雨,闻阿香,响震之声,即奔墓所跪拜。泣告曰︰「裒在此,母亲勿惧。」有诗为颂。
诗曰︰慈母怕闻雷,冰魂宿夜台。阿香时一震,到墓绕千回。
二十二、刻木事亲:汉/丁兰
汉丁兰幼丧父母,未得奉养,而思念劬劳之恩,刻木为像,事之如生。其妻久而不敬,以针戏刺其指,则出血。木像见兰,又眼中垂泪。兰问得其情,将妻出弃之。有诗为颂。
诗曰︰刻木为父母,形容如在时。寄言诸子侄,各要孝亲帏。
二十三、哭竹生笋:三国/孟宗
三国孟宗,字恭武,少孤。母老病笃,多月思笋煮羹食。宗无计可得,乃往竹林中,抱竹而泣。孝感天地,须臾地裂,出笋数茎。归持,作羹奉母,食毕疾愈。有诗为颂。
诗曰︰泪滴朔风寒,萧萧竹数竿。须臾冬笋出,天意报平安。
二十四、涤亲溺器:宋/黄庭坚
宋黄庭坚,号山谷,元祐中为太史。性至孝,身体贵显,奉母尽诚,每夕亲自为洗涤溺器,未曾有一刻不供人子之职。有诗为颂。
诗曰︰贵显闻天下,平生事孝亲。不辞常涤溺,焉用婢生嗔。
3.二十四孝介绍
1、《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》,是元代郭居敬编录,一说是其弟郭守正,第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。由于后来的印本大都配以图画,故又称《二十四孝图》。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。
2、二十四孝,讲的是中国古代二十四个孝子在不同环境下、用不同方式行孝的故事。鲁迅先生当年曾经点评过二十四孝图,他说,有些故事可以勉强效仿,有些照着做,会有丢掉性命的危险,还有的,会让人非常反感。
3、郭居敬,字仪祖,元尤溪县广平村(今大田县广平镇)人。博学好吟咏,不尚富丽,与仲凡、仲实俱以诗名。性至孝,事亲左右承顺,备得其欢心,居丧哀毁尽礼。尝集虞舜以下二十四人孝行,序而赓之以诗,用训童蒙。时虞集、欧阳玄荐之,固辞不起。著有《全相二十四孝诗选》、《百香诗集》。
4、《全相二十四孝诗选》刊行后,得到广泛流传,成了元明清以来儿童的启蒙教材、一本广受欢迎的宣扬中华文化精神核心的经典,而且传播到日本、朝鲜、韩国、新加坡、越南等周边国家,成为其国民“孝”行教育的教材。郭居敬是一位影响世界文化的历史名人。
4.二十四孝人物时间
虞舜(上古)
汉文帝(西汉)
曾参(春秋)
闵损(春秋)
仲由(春秋)
董永(东汉)
郯子(春秋)
江革(南朝梁)
陆绩(三国)
唐夫人(唐朝)
吴猛(晋朝)
王祥(晋朝)
郭巨(晋朝)
杨香(晋朝)
朱寿昌(宋朝)
庾黔娄(南齐)
老莱子(春秋)
蔡顺(汉朝)
黄香(东汉)
姜诗(东汉)
王裒(西晋)
丁兰(东汉)
孟宗(三国)
黄庭坚(北宋)
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