古代神话故事大全【5篇】

【#儿童故事# 导语】神话是有现实生活做基础的，它的种种解释和描述是客观现实和生活斗争的反映。神话传说把无数劳动人民的经验和智慧加以总结、集中，创造了不少伟大的英雄人物形象，把各种创造发明都归于他们身上，再用以指导自己的生活实践，使社会不断地向前推进，向前发展，这就是神话的积极意义。下面是©文档大全网整理分享的古代神话故事，欢迎阅读与借鉴。

　　

1.古代神话故事：南公治水

　　很古很古的时候，石马庙一带靠近大海，每年要发大水。洪水一发，白浪滔天，淹没了农田，卷走了庄稼，冲垮了房屋，男女老幼只得往外逃命。

　　大禹王心好呢，他得知百姓受苦受难，日夜睡不着觉。那刻，天底下要治水救灾的地方多得不得了，大禹王忙得抽不开身，又不能眼睁睁地看着石马庙这块的百姓受灾不管。就派一个叫南公的来治水。南公二话没说，跨上一匹马，带着子女，昼夜不停地赶到石马庙一带，修堤筑坝，但洪水还是阻挡不住。今天把堤修好了，明天水就漫过去，明天把坝筑牢了，后天又冲垮了。怎样才能把洪水治服呢？南公翻山越岭，东跑西转，始终想不出一个好法子来。他头发急白了，人也愁瘦了，天天望着洪水发呆。

　　有一天，南公骑的那匹大白马突然一声嘶叫，带着他向天空中飞去。在白云里来回飞奔。南公在云端里朝下一看，只见水尽往低处流，这下他悟出治水的办法来了。治水只阻不疏，不是好办法，要疏阻结合才能真正治服洪水。南公拍了拍坐下的白马，降下云头。

　　他披星戴月，带领子女挖沟开渠，决心把洪水引进大海。周围的百姓听到了消息，也带着钉耙锄头、扁担箩筐赶来相帮。挖的挖，抬的抬，吃尽了千辛万苦，洪水到底退了下去。

　　哪晓得，洪水刚刚退走，地上还有一个泉眼日夜不息地喷 水。大水柱一喷十多丈高，眼看着退下去的洪水又渐渐地回涨了起来，原来这是个“海眼”。洪水流到海里，再从“海眼”里往外冒，要想堵住它可不容易啦？南公急了，他牙一咬，脚一笃，纵身跳了下去。接着他的子女也一个个跟着跳了下去。怪了，他们跳下去以后，看着看着，泉眼里喷出来的水柱渐渐小了，最后就合了起来。洪水终于制伏了，可是南公和他的子女们却没有一个能再上来。

　　那匹大白马通人性哩，它看看主人埋在泉眼里，便扬起前蹄不住地刨着地，想刨开泉眼，救出主人。它不吃草，不饮水，慢慢地竟变成了尊石头马。

　　被洪水逼走的乡亲们，又从四处八方回来了，他们赶在泉眼边重建了家园。

　　当地的百姓为了纪念大禹派南公来治水的功绩，就建了座石马庙，那匹大白马便安放在大门口。以后，这块住户多了，渐渐地建起一条街，就叫石马庙街。

　　传说，直到现在，有人在半夜里还能听到那白马思念主人的嘶叫声哩！

2.古代神话故事：后稷教民

　　后稷（ji）是周民族的祖先，名叫弃。他的母亲姜嫄（yuan），是有邰（tai）氏部落里的漂亮姑娘，做了帝喾（ku）的元妃。

　　相传后稷是姜嫄踏足而生的。一日，姜嫄郊游回家，路遇一个大水池。起初，她以为是清泉，可走近一看，原来是个奇大的脚樱姜嫄又好奇，又惊异，伸脚轻轻地踏到上面。不料，事隔不久，就发现自己怀孕了。这意外的事情本来就使姜嫄疑惑万分，待十月怀胎后，她竟生下一个肉球，这就更使姜嫄感到恐惧和疑惑了。姜嫄又怕又羞，以为这个圆滚滚的肉蛋为不祥之物，便下决心将它扔掉。

　　第一次，姜嫄悄悄把肉蛋抛弃在一条狭窄的巷子里。说来也怪，那些牛呀马呀羊呀经过小巷子，都小心翼翼地绕开肉蛋走，生怕踩着它。

　　第二次，姜嫄就又把它弄到山林里去，想丢得远一点，碰巧山上有一群人正在伐木，他们成群结队，挥汗如雨，劳动号子和树木倒下的声音相混杂，好不热闹。把肉球丢在这样的环境中，姜嫄不放心，只好又抱着肉球离开了，又没有丢成。

　　第三次，姜嫄把肉蛋抛弃在一条结了冰的水渠上。

　　就在这时，奇怪的事情发生了：只见从天上飞来一只大鸟，用一只翅膀盖在肉蛋的上面，另一只翅膀垫在肉蛋的下面，像是母亲拥抱着自己的.孩子，使它得到温暖。还有一群小鸟，在上面飞来飞去，像是护卫着大鸟。

　　姜嫄觉得奇怪，禁不住走过去，想看个究竟。大鸟见有人来，张开翅膀腾空飞走了。这时，姜嫄忽然听到婴儿的哭声，跑上去一看，那肉蛋已经裂开，里面有个胖乎乎的、红皮嫩肉的小男孩，正挥动着小手呱呱啼叫呢！

　　姜嫄见自己生的不是怪胎，而是个活泼可爱的儿子，真是悲喜交集，忍不住流下眼泪。她忙用自己的衣衫把孩儿包裹起来，抱回家去，养大成人。因为当初几次想抛弃这孩子，就给他取个名字叫“弃”。他就是后稷。

　　后稷是帝喾的儿子，真正的名门之后。

　　后稷从小时起，就表现出超乎寻常的能力。别人家的孩子玩，无非是用石头垒墙打仗、用树枝编织各种玩具之类的。而后稷则不然。小小的年纪，总喜欢往深山野地里跑。来到那里，不蹦不跳，不摔不滚，只是静静地坐在一些生长的植物前，默默地死盯盯地看着。他一坐就是一天，不吃也不喝，直到月上枝头，才若有所思地回家。

　　开始，大家对他的这种怪异行动还批评几句，后稷每晚回家，也要招来几声嗔怪和责骂。可天长自久，大家也就见多不怪了，况且也知后稷到旷野中不会乱跑打闹的，也就放了心，随这孩子去吧！于是，后稷的这种潜能，在毫无拘束的环境中，得到自由的发展，他更加喜欢在原野中寻觅、思索了。

　　后稷就这样，在自然的原野中，伴着丰实的果实，度过了童年、少年，终于长大成为一个健壮、英俊的小伙子。

　　一天，他让人从外面搬来一些木头和石块，然后把自己关在屋里，砰砰地干起来。待人进屋打探情况时，他们发现原本乱糟糟堆了一屋子的石头、木头，现在已变成一件件不知其名的家什，整整齐齐地排成一队。后稷看着他们疑惑的样子，笑着说：“这些都是我做的农具，别看它们不起眼，不久你们就会发现，生活中不能没有它们。”

　　然后，他又让人在房屋附近开出一块平地，带着刚做好的农具，又向旷野奔去。这一去，比往日可不同。不仅天黑了还没回来，而且昼逝夜出，往复了几日，也没见后稷的身影。人们着急了：“怪呀，十几年了，他几乎日日都往旷野里跑，从来没有几日不回的？莫非出了什么事？”他们说着、猜着，身上直冒凉汗。

　　“这孩子，身强体壮，机智善良，神会保佑他的，快快回来吧！”

　　大家一起跪在地上，向着后稷走去的地方，祈祷起来。

　　黑夜就这样在人们的祷告中过去了。当第一缕阳光从地平线上喷 射出来的时候，一个高大的身躯，背负着一身的果实，步子艰难地向着人们走来。这身躯像个巨人，只见他一步步地向前，离人们越来越近。一个人眼尖，大喊一声：“看呀，那不是后稷吗？”噢，众人大睁双眼，仔细望去，天呀，真是后稷！他们忽地一齐从地上站起来，向后稷奔去。

　　“实在对不起，让你们这么为我担心！我这次去原野，有着特殊的意义。你们看，我背来的是什么？”大家看着那堆野树野果似的东西，不知是何物。后稷说：“这可是宝贝呀！我们活着靠什么？靠有衣穿有饭吃。我带回来的这些东西，通过我们辛劳的耕作，就可以给我们带来源源不尽的食物和衣服！”

　　大家听后，又惊又疑。后稷也不休息，拿起农具，背着带回来的植物，来到屋外的平地上。人们看着他把平地开成一行一行的垄道，又挖坑又埋籽的，折腾了大半天，总算干完了。说来也真神，刚才还是光秃秃的一块空地，经后稷手中的那些叫农具的家什这么一修整，居然变成了纵横交织，色彩纷呈的图画。人们赞叹不已，后稷说：“好景还在后头呢！等一年过后，它们都从地里长出来，开花结果，你们就不愁没饭吃了。”

　　寒来暑往，一年很快就过去了。那块田地上的庄稼，果然结出丰硕的果实。人们欢呼着、竞相传颂着：“后稷带来了五谷，把财富带给了人间！”

　　一向靠打猎和采野果为生的人们，被动地顺应着大自然的给予。人口一天天增多，食物也越来越不足了。面黄肌瘦、衣不覆体的人们，听到、也看到了后稷创造的奇迹，他们明白了，只要勤劳，通过辛勤的耕作，一块土地上，就能永远带来食物，人们就会吃穿不愁，过上幸福的生活。

　　就这样，农业劳动被人们所接受，并成为人们赖以生存的根本。有了田地的人民，也就脱离了因狩猎而进行的游牧生活方式，开始在自家的田边，建房造屋，定居下来。

　　后稷的名声越来越大了，黎民百姓从心底感戴他的功德。当时，尧已做了首领。他听说了后稷的功业后，十分欣赏他。特把他请来做了农师，指导人们进行耕作。

　　后来舜帝继承尧帝做了国君，人口渐渐多起来，有时闹灾荒，粮食不够吃。舜帝就对他说：“后稷啊，老百姓快要挨饿了，你该去播植百谷了吧！”

　　后稷果然更辛勤地劳作，教人民耕田种地，适时播种百谷，进一步促进了农业的发展。

　　后稷死了以后，人民非常怀念他。把他埋葬在有名的都广之野。这是一个山环水绕、风景秀丽的地方。神仙下凡人间用的天梯，就在都广附近。这里五谷丰登、凤鸣鸟唱，是一个十分美好的地方。它像一座丰碑，世代传颂着后稷这位热爱劳动并引导人们走向幸福生活的远祖。

3.古代神话故事：天庭哑水

　　上古的时候，世界上所有的生物都会说话，包括人有人话，狗有狗话，鸟有鸟话，大树有大树的语言，红花有红花的对话，野兽有野兽的交流，就连那蟋蟀和蝌蚪，蜘蛛与蚊虫，也都有他们的语言呢！

　　这个世界乱糟糟的，被语言充斥着，好像一锅粥，震得天神们的耳朵嗡嗡响，纷纷闹起灾来。大帝见到这种情况，觉得很不好，很不像话，他只想要一种东西会说话。但谁不该说话呢？谁该说话呢？

　　这就使天帝很为难。他想来想去，结果想出一个办法来。

　　一天，天帝下达命令，叫下界所有的动物和植物，包括草木、飞禽、走兽、鱼虾、昆虫等，都到一个地方去喝仙水，喝了会说话的水就可以继续说话，喝了不会说话的哑水就再也不能说话了。天帝想啊，这样一来，也以免大家争执，怪我天帝不公平。谁喝了会说话的水那就是修来的福分，要是喝错了，那也是命运注定了。果然，大家听了都很满意，但谁也不知道哪一种仙水是说话的水。

　　聪叫的百灵鸟想要去打问一下消息，它飞到了许多大神跟前，亮开嗓子给他们唱歌，以博得他们的欢心，但是它们费了力气，一点消息也没探听出来，这它才知道了，天机是不可泄露的！

　　约定喝水的这一天到了。

　　这似乎是一个神圣的日子，一个决定下界万物命运的日子，许多生物在这一天非常激动，也有些生物却非常悲哀，因为喝到会说话的水，这种机遇是很小的，天帝存心要让下界一种生物会说话，这不是很悲哀的么？

　　这一天，山川绿野，湖泊河道，都变得匆匆忙忙的，好像是一群饥饿的野狼去抢一只烧熟的兔子。地上所有的生物都向天帝指定的方向赶去。为了先喝到说话的水，它们都争先恐后，担心说话的水会被先去的喝完了。

　　所有的动物都走了，那些植物走不了，在原地急得摇头晃脑直哼哼。动物里边，只有青蛙独自落在后面，它开始心里发慌，可是一发慌就跳得更慢了。不过，青蛙是当时世间最聪明的，只有它知道哪一碗是会说话的水。

　　正当青蛙着急得暴跳起落的时候，忽然人走过来。人是当时世间最仁慈的动物，人看见青蛙落在了大家的后面，就把它抱起来，向着天帝召集的地方赶去。人走得很快，青蛙被人抱着，觉得自己像飞一样，跑得真快，把一些飞禽走兽都赶过了。因此，青蛙心里非常感激人的这种无私的行为。

　　青蛙想：世界上的这些生物，老虎凶恶，豺狼残忍，狐狸狡猾，乌鸦丑陋，百灵鸟唧唧喳喳的真是烦人！只有人才是又善良又厚道的，如果不能喝到说话的水，人就永远不会说话，那多么可惜呀！可是说话的水只能让一种生物喝，这天帝太残酷了！人若喝了，我青蛙怎么办呢？

　　青蛙为难起来，怎么办呢？它仰头看了看抱着它的人，好像没有什么事一样，根本就没为喝什么水而着急，而犯愁，人镇定自若，必然是未来这个世界的主人。

　　青蛙为自己有想喝说话的水的想法感到内疚，也为自己有人这样伟大的朋友而自豪，便下定决心让人喝到会说话的水。

　　天帝的面前放着两只木碗，里边装着两种水，未来的生物能不能说话，关键就在于这一瞬间的选择。

　　两只同样的木碗，一只镶着金边、刻着花纹，盛着清澈的水，五光十色，光彩夺目。

　　另一只则很旧，碗边还缺了一块，里面盛着有点浑浊的水。

　　青蛙看后，悄悄附在人的耳边，告诉人说：“旧木碗里盛着会说话的仙水呢，你赶紧喝了，晚了就来不及了。”

　　人听了，再三推让青蛙去喝。

　　青蛙说：“我若喝了，就没有你的了。虽然我会说话了，但我怎能管得住那些会飞会跑的东西呢？你快喝吧，不要让别的生物喝了。”

　　说完，青蛙从人的怀里挣脱出来，抢先喝了大花碗里的水。

　　草木鱼虫见聪明的青蛙喝了大花碗里的水，也抢着去喝。

　　人见青蛙喝了不说话的水，便拿起旧木碗，将仙水一饮而荆从此，世界上就只有人才能说话，其它的生物，虽然能发出声音，但是却没有语言。至于植物，不管是花草树木，还是瓜果梨桃，连声音也发不出来呢！

　　人为了感谢青蛙的指点，就将青蛙放在自己开出来的田地里，以便天天看到青蛙。而且，人种出来的粮食随青蛙任选着吃。

　　可是，青蛙一见人对它这样好，不仅不吃粮食，反而替人捕捉田里的害虫。什么棉虫啦，蚜虫啦，蝗虫啦，螳螂啦，蚊虫啦……凡是祸害庄稼的虫子，就没有青蛙不吃的，从此，人更加喜欢青蛙了。

4.古代神话故事：姐弟成亲传人

　　当初，开天辟地的时候，世上陡然洪水漫天，一时三刻洪水涨得擢天三丈。

　　哎，世上一个人都没得了，只落得姐弟两个。他们就想办法了，朝大花缸里一蹲。上头弄只缸一合，随它去吧！“我们姐弟两个死也死在缸里，活也活在缸里。”

　　这大花缸就随着洪水漂，漂呀漂的，一漂漂到江苏兴化这块，搁住不动了，原来是洪水退下去了。姐弟两个爬出大花缸一望，世上一塌平洋，屋也没得了，秧也没得了，树也没得了，人也没得了，连小狗、小猫也没得了，块块一塌平。

　　世上没人了，那么大的天地，只落两个人，多孤单呀！姐弟两个就弄泥搭人儿。搭一个，跑掉了；搭两个，溜掉了；有的膀子不曾搭好，又跑了；有的腿不曾搭全，也溜了。传说，世上断膀子，缺腿的就是这么着下来的。溜得了，没得旁的事，都去插草为标。在哪块插，就在哪块种田。

　　俗话说：拿泥搭都来不及呀！那么大的天地，世上人还是不够用。怎么办？拿纸剪，姐弟两个把纸一层一层折起来，剪个宝宝人儿，一剪几十张，朝天上一撒，几十个人跑了，一剪上百张，朝天上一撒，上百个人溜得了。溜得了，没得旁的事，都去插草为标，在哪块插，就在哪块种田。

　　俗话说：纸糊的人儿都来不及呀！那么大的天地，世上人还是不够用，怎么办？说要人养人呢。弟弟说；“这些泥人儿，纸人儿不传后，不如我们姐弟两个成亲吧。”

　　姐姐一听，脸“唰”地一下红到耳朵根，世上哪有姐弟成亲的呢？姐姐说：“弟弟，要我同你成亲，我顺着这个大花缸跑三圈，你能赶上我就成亲，赶不上我，就拉倒。”

　　姐姐大，弟弟小，两个人顺着大花缸跑了。弟弟怎么也赶不上姐姐，累得汗巴雨淋的。

　　这时，不晓得走哪块冒出来一只呆乌龟，它就同弟弟说了：“你这么赶，赶不上哩！你好不过回头，你同她迎头赶。”

　　哎，弟弟听了呆乌龟的话，真的转头跑了。他弟弟转头跑，你姐姐也转头吆？不是还赶不上吗？她还是一顺跑，她朝前溜，他迎头溜，一溜，一撞，两个抱住了。

　　姐姐来气了吧！是哪个出的坏主意？一望，地上爬了一只呆乌龟，她“嚯”地一脚，把个乌龟蹬得粉碎的。

　　姐姐望望又舍不得，经过这场大洪水，世上生灵太少了。她拿了根探花针，穿起五色绒，拾起碎乌龟，慢慢“斗（拼凑）”，一块块地“斗”起来了，中间十三块，边子一转二十四块。直到至今，乌龟壳上，还是中间十三块，边子二十四块哩。

　　这么，姐弟成亲了，世上这才传下人来。日后，人们为了不忘这只大花缸救下姐弟俩，便将这个地方起了个庄名，叫缸固庄。

5.古代神话故事：冰雹神的传说

　　冰雹原是一个神，名叫李佑车，家住农村，父亲早已死了，家里只有一个母亲。李佑车是个雹神，走到哪里，哪里就要落冰雹。老百姓受害，他还不觉着。后来，张天师晓得了，把李佑车收服后带回家里，头上套上紧箍，让他当佣人，一直不给回家。

　　张天师有一个儿子，长相十分难看，前挺胸，后驼背。有一天，与李佑车一起到外面去白相（玩），遇到一位姑娘，长得非常漂亮，张天师的儿子想要娶她为妻，便叫李佑车前去说媒。姑娘的爷娘对李佑车说：“我家贫，配不上张家。”李佑车讲：“张家不嫌你穷，愿意把你们接去一起住。”这样，亲就说成了。两家结成亲家以后，姑娘的爷娘看到李佑车又勤劳，又热心，就与李佑车谈起家常来了。谈谈说说，李佑年说他在张家当了十多年佣人，一直不能回家，家里还有一位年老的母亲，不知亲家老爷能否代他在张天师面前说个情，让他回去探亲。张天师的亲家听了，便替李佑车说情。张天师看在亲家的面上，答应了，但提了三个条件：一是李佑车回家时，要有九条火龙盘缠他身上；二是李佑车的头要朝天；三是只能沿着江边走。李佑车答应了。张天师便将李佑车的紧箍咒去掉。刚去掉，就听得“呼”的一声，李佑年身子长到一丈八尺，幸亏有九条火龙紧紧盘着他，但天上还是起了狂风暴雨；李佑车变成了一个冰身，沿着长江直奔回家，他嘴里吐着冰雹，大的磨盘大，小的拳头大。不过，有九条火龙盘在李佑车身上，将他吐出的冰雹融化了不少；九条火龙又让他头朝天，使吐出来的冰雹成了一条线；沿着长江走，冰雹落在长江里，使庄稼少受损失。所以，从古到今，凡落冰雹都是一条线，都靠长江边一带。

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