儿童故事|古代神话故事大全（5篇）

【#儿童故事# 导语】在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。下面是©文档大全网整理分享的古代神话故事，欢迎阅读与借鉴，希望对你们有帮助！

　　

1.古代神话故事：姐弟成亲传人

　　当初，开天辟地的时候，世上陡然洪水漫天，一时三刻洪水涨得擢天三丈。

　　哎，世上一个人都没得了，只落得姐弟两个。他们就想办法了，朝大花缸里一蹲。上头弄只缸一合，随它去吧！“我们姐弟两个死也死在缸里，活也活在缸里。”

　　这大花缸就随着洪水漂，漂呀漂的，一漂漂到江苏兴化这块，搁住不动了，原来是洪水退下去了。姐弟两个爬出大花缸一望，世上一塌平洋，屋也没得了，秧也没得了，树也没得了，人也没得了，连小狗、小猫也没得了，块块一塌平。

　　世上没人了，那么大的天地，只落两个人，多孤单呀！姐弟两个就弄泥搭人儿。搭一个，跑掉了；搭两个，溜掉了；有的膀子不曾搭好，又跑了；有的腿不曾搭全，也溜了。传说，世上断膀子，缺腿的就是这么着下来的。溜得了，没得旁的事，都去插草为标。在哪块插，就在哪块种田。

　　俗话说：拿泥搭都来不及呀！那么大的天地，世上人还是不够用。怎么办？拿纸剪，姐弟两个把纸一层一层折起来，剪个宝宝人儿，一剪几十张，朝天上一撒，几十个人跑了，一剪上百张，朝天上一撒，上百个人溜得了。溜得了，没得旁的事，都去插草为标，在哪块插，就在哪块种田。

　　俗话说：纸糊的人儿都来不及呀！那么大的天地，世上人还是不够用，怎么办？说要人养人呢。弟弟说；“这些泥人儿，纸人儿不传后，不如我们姐弟两个成亲吧。”

　　姐姐一听，脸“唰”地一下红到耳朵根，世上哪有姐弟成亲的呢？姐姐说：“弟弟，要我同你成亲，我顺着这个大花缸跑三圈，你能赶上我就成亲，赶不上我，就拉倒。”

　　姐姐大，弟弟小，两个人顺着大花缸跑了。弟弟怎么也赶不上姐姐，累得汗巴雨淋的。

　　这时，不晓得走哪块冒出来一只呆乌龟，它就同弟弟说了：“你这么赶，赶不上哩！你好不过回头，你同她迎头赶。”

　　哎，弟弟听了呆乌龟的话，真的转头跑了。他弟弟转头跑，你姐姐也转头吆？不是还赶不上吗？她还是一顺跑，她朝前溜，他迎头溜，一溜，一撞，两个抱住了。

　　姐姐来气了吧！是哪个出的坏主意？一望，地上爬了一只呆乌龟，她“嚯”地一脚，把个乌龟蹬得粉碎的。

　　姐姐望望又舍不得，经过这场大洪水，世上生灵太少了。她拿了根探花针，穿起五色绒，拾起碎乌龟，慢慢“斗（拼凑）”，一块块地“斗”起来了，中间十三块，边子一转二十四块。直到至今，乌龟壳上，还是中间十三块，边子二十四块哩。

　　这么，姐弟成亲了，世上这才传下人来。日后，人们为了不忘这只大花缸救下姐弟俩，便将这个地方起了个庄名，叫缸固庄。

2.古代神话故事：冰雹神的传说

　　冰雹原是一个神，名叫李佑车，家住农村，父亲早已死了，家里只有一个母亲。李佑车是个雹神，走到哪里，哪里就要落冰雹。老百姓受害，他还不觉着。后来，张天师晓得了，把李佑车收服后带回家里，头上套上紧箍，让他当佣人，一直不给回家。

　　张天师有一个儿子，长相十分难看，前挺胸，后驼背。有一天，与李佑车一起到外面去白相（玩），遇到一位姑娘，长得非常漂亮，张天师的儿子想要娶她为妻，便叫李佑车前去说媒。姑娘的爷娘对李佑车说：“我家贫，配不上张家。”李佑车讲：“张家不嫌你穷，愿意把你们接去一起住。”这样，亲就说成了。两家结成亲家以后，姑娘的爷娘看到李佑车又勤劳，又热心，就与李佑车谈起家常来了。谈谈说说，李佑年说他在张家当了十多年佣人，一直不能回家，家里还有一位年老的母亲，不知亲家老爷能否代他在张天师面前说个情，让他回去探亲。张天师的亲家听了，便替李佑车说情。张天师看在亲家的面上，答应了，但提了三个条件：一是李佑车回家时，要有九条火龙盘缠他身上；二是李佑车的头要朝天；三是只能沿着江边走。李佑车答应了。张天师便将李佑车的紧箍咒去掉。刚去掉，就听得“呼”的一声，李佑年身子长到一丈八尺，幸亏有九条火龙紧紧盘着他，但天上还是起了狂风暴雨；李佑车变成了一个冰身，沿着长江直奔回家，他嘴里吐着冰雹，大的磨盘大，小的拳头大。不过，有九条火龙盘在李佑车身上，将他吐出的冰雹融化了不少；九条火龙又让他头朝天，使吐出来的冰雹成了一条线；沿着长江走，冰雹落在长江里，使庄稼少受损失。所以，从古到今，凡落冰雹都是一条线，都靠长江边一带。

3.古代神话故事：张勃治水

　　张大帝名字叫张勃，原来是天上的一只猪精，因犯了天条，被贬到人间来，投生到一个姓张的穷人家当儿子。

　　当下，天下发大水，田地都淹了，张勃就到夏禹部下，当了一名治水的官。

　　有一次，张勃来到无锡察看灾情。那时，五里湖和太湖不通。天旱时，太湖的'水流不进来，禾苗都枯死了；下了大雨，大水又流不进太湖里，淹没了田地。老百姓苦透了，早想把那座横在犊山口的笔架山搬走，好让五里湖与太湖相连。张勃就带领几千人去开山，要搬掉这座山。张勃的老婆带了四个女儿，给民工烧饭。

　　那笔架山的石头硬得像铁一样，锄头岔上去，只溅出一点火星。七天七夜过去了，山动也不动，灾情却越来越重了，人们眼巴巴地等着水来。

　　张勃心急如火，他想，这样下去，何年何月才能开通？眼看着老百姓都快饿死了，民工也快没有吃的了。张勃原来是猪精变的，但天机不可泄露，这时，他横下一条心，要闯开犊山门，使五里湖和太湖连接起来。

　　张勃对民工说：“大家累得不行，回家歇息两天吧。”

　　民工都走了，他再对老婆说：“明天我一个人去挖，你在家烧饭，不准来看。我带一面鼓去，你听到鼓声响，就是我饿了，你就来送饭。”他老婆答应了。

　　张勃一个人来到犊山门，摇身一变，变成了一只黑乎乎的大猪，高十丈，长五十丈，像一座黑山，只听得轰的一声，水花飞上了半天，大猪发起了神威，轰通，轰通，整整一天一夜，把北面的口子拱通了。

　　他老婆一天一夜未曾合眼，侧着耳朵听鼓声。鼓声一响就忙着去送饭，每次去送饭，总看到丈夫穿了干净衣服，坐在鼓旁等候。

　　第二天中午，老婆又送来了饭菜。张勃说：“你将饭放下，先回去吧！”老婆就走了。

　　张勃三扒两口，连吃了几大碗，看看老婆走远了，赶紧把剩下的半碗饭往鼓上一放，仍旧变成大猪，又去拱南面的口子了。拱呀，拱呀！眼看剩下的不多了。

　　这时，西边飞来了一只大鸟，看到鼓上有几粒米饭，大鸟一啄，鼓就咚咚地响了起来。

　　张勃的老婆听到鼓声，吓了一大跳。心想：吃饭的时候还没有到，不会是出了什么事吧？急急忙忙赶来看丈夫。她来到山滩，没有看见丈夫，只看见一个像小山样大的黑乎乎的怪物用牙齿在啃山。就“啊呀”一声，向后倒下，被吓死了。

　　等到张勃发现，已经救不活了。他对尸体嚎陶大哭。哭声惊动了天廷，玉帝因为张勃犯天条，将张勃抓去打进了天牢。四个女儿等等母亲不回来、跑到湖边来找。只找到母亲的尸体，却再也见不着父亲了。

　　玉帝关了张勃，天下的老百姓不答应，他们托土地神上天请求赦罪，要求释放张勃。四个女儿在湖边早也哭，夜也哭，直哭得天昏地暗。玉帝心烦意乱，不得安宁。于是就决定：每年二月初八，放张勃回家一趟，省得百姓闹，女儿哭。

　　从此以后，每年的二月初八，张勃的四个女儿总要来迎接亲爹。

　　大女儿最懂事，每次来看父亲，想到爹娘的悲惨遭遇，眼泪就不断地淌下来。回去时又舍不得老父孤独一人，一步三回头，边走边哭。所以每年二月前后，阴雨连绵，那是大女儿雨姑娘来了。

　　二女儿想到父亲，爱吃冻狗肉，她总是一路风雪，护着狗肉来接父亲。所以每逢二月初八前下春雪，那是二女儿雪姑娘来了。

　　三女儿性子急，来去一阵风。每逢春天刮大风，人们总说是三女儿风姑娘来了。

　　小女儿脾气暴，想到父母不公平的遭遇，眼里就会爆出火星来，小女儿火姑娘来了，大家就要当心火烛。

　　直到现在，无锡地区二月初八前后天气变化异常，忽儿风，忽儿雨，忽儿雪，就是因为张勃的女儿来看他们父亲的缘故。

4.古代神话故事：南公治水

　　很古很古的时候，石马庙一带靠近大海，每年要发大水。洪水一发，白浪滔天，淹没了农田，卷走了庄稼，冲垮了房屋，男女老幼只得往外逃命。

　　大禹王心好呢，他得知百姓受苦受难，日夜睡不着觉。那刻，天底下要治水救灾的地方多得不得了，大禹王忙得抽不开身，又不能眼睁睁地看着石马庙这块的百姓受灾不管。就派一个叫南公的来治水。南公二话没说，跨上一匹马，带着子女，昼夜不停地赶到石马庙一带，修堤筑坝，但洪水还是阻挡不住。今天把堤修好了，明天水就漫过去，明天把坝筑牢了，后天又冲垮了。怎样才能把洪水治服呢？南公翻山越岭，东跑西转，始终想不出一个好法子来。他头发急白了，人也愁瘦了，天天望着洪水发呆。

　　有一天，南公骑的那匹大白马突然一声嘶叫，带着他向天空中飞去。在白云里来回飞奔。南公在云端里朝下一看，只见水尽往低处流，这下他悟出治水的办法来了。治水只阻不疏，不是好办法，要疏阻结合才能真正治服洪水。南公拍了拍坐下的白马，降下云头。

　　他披星戴月，带领子女挖沟开渠，决心把洪水引进大海。周围的百姓听到了消息，也带着钉耙锄头、扁担箩筐赶来相帮。挖的挖，抬的抬，吃尽了千辛万苦，洪水到底退了下去。

　　哪晓得，洪水刚刚退走，地上还有一个泉眼日夜不息地喷 水。大水柱一喷十多丈高，眼看着退下去的洪水又渐渐地回涨了起来，原来这是个“海眼”。洪水流到海里，再从“海眼”里往外冒，要想堵住它可不容易啦？南公急了，他牙一咬，脚一笃，纵身跳了下去。接着他的子女也一个个跟着跳了下去。怪了，他们跳下去以后，看着看着，泉眼里喷出来的水柱渐渐小了，最后就合了起来。洪水终于制伏了，可是南公和他的子女们却没有一个能再上来。

　　那匹大白马通人性哩，它看看主人埋在泉眼里，便扬起前蹄不住地刨着地，想刨开泉眼，救出主人。它不吃草，不饮水，慢慢地竟变成了尊石头马。

　　被洪水逼走的乡亲们，又从四处八方回来了，他们赶在泉眼边重建了家园。

　　当地的百姓为了纪念大禹派南公来治水的功绩，就建了座石马庙，那匹大白马便安放在大门口。以后，这块住户多了，渐渐地建起一条街，就叫石马庙街。

　　传说，直到现在，有人在半夜里还能听到那白马思念主人的嘶叫声哩！

5.古代神话故事：后稷教民

　　后稷（ji）是周民族的祖先，名叫弃。他的母亲姜嫄（yuan），是有邰（tai）氏部落里的漂亮姑娘，做了帝喾（ku）的元妃。

　　相传后稷是姜嫄踏足而生的。一日，姜嫄郊游回家，路遇一个大水池。起初，她以为是清泉，可走近一看，原来是个奇大的脚樱姜嫄又好奇，又惊异，伸脚轻轻地踏到上面。不料，事隔不久，就发现自己怀孕了。这意外的事情本来就使姜嫄疑惑万分，待十月怀胎后，她竟生下一个肉球，这就更使姜嫄感到恐惧和疑惑了。姜嫄又怕又羞，以为这个圆滚滚的肉蛋为不祥之物，便下决心将它扔掉。

　　第一次，姜嫄悄悄把肉蛋抛弃在一条狭窄的巷子里。说来也怪，那些牛呀马呀羊呀经过小巷子，都小心翼翼地绕开肉蛋走，生怕踩着它。

　　第二次，姜嫄就又把它弄到山林里去，想丢得远一点，碰巧山上有一群人正在伐木，他们成群结队，挥汗如雨，劳动号子和树木倒下的声音相混杂，好不热闹。把肉球丢在这样的环境中，姜嫄不放心，只好又抱着肉球离开了，又没有丢成。

　　第三次，姜嫄把肉蛋抛弃在一条结了冰的水渠上。

　　就在这时，奇怪的事情发生了：只见从天上飞来一只大鸟，用一只翅膀盖在肉蛋的上面，另一只翅膀垫在肉蛋的下面，像是母亲拥抱着自己的孩子，使它得到温暖。还有一群小鸟，在上面飞来飞去，像是护卫着大鸟。

　　姜嫄觉得奇怪，禁不住走过去，想看个究竟。大鸟见有人来，张开翅膀腾空飞走了。这时，姜嫄忽然听到婴儿的哭声，跑上去一看，那肉蛋已经裂开，里面有个胖乎乎的、红皮嫩肉的小男孩，正挥动着小手呱呱啼叫呢！

　　姜嫄见自己生的不是怪胎，而是个活泼可爱的儿子，真是悲喜交集，忍不住流下眼泪。她忙用自己的衣衫把孩儿包裹起来，抱回家去，养大成人。因为当初几次想抛弃这孩子，就给他取个名字叫“弃”。他就是后稷。

　　后稷是帝喾的儿子，真正的名门之后。

　　后稷从小时起，就表现出超乎寻常的能力。别人家的孩子玩，无非是用石头垒墙打仗、用树枝编织各种玩具之类的。而后稷则不然。小小的年纪，总喜欢往深山野地里跑。来到那里，不蹦不跳，不摔不滚，只是静静地坐在一些生长的植物前，默默地死盯盯地看着。他一坐就是一天，不吃也不喝，直到月上枝头，才若有所思地回家。

　　开始，大家对他的这种怪异行动还批评几句，后稷每晚回家，也要招来几声嗔怪和责骂。可天长自久，大家也就见多不怪了，况且也知后稷到旷野中不会乱跑打闹的，也就放了心，随这孩子去吧！于是，后稷的这种潜能，在毫无拘束的环境中，得到自由的发展，他更加喜欢在原野中寻觅、思索了。

　　后稷就这样，在自然的原野中，伴着丰实的果实，度过了童年、少年，终于长大成为一个健壮、英俊的小伙子。

　　一天，他让人从外面搬来一些木头和石块，然后把自己关在屋里，砰砰地干起来。待人进屋打探情况时，他们发现原本乱糟糟堆了一屋子的石头、木头，现在已变成一件件不知其名的家什，整整齐齐地排成一队。后稷看着他们疑惑的样子，笑着说：“这些都是我做的农具，别看它们不起眼，不久你们就会发现，生活中不能没有它们。”

　　然后，他又让人在房屋附近开出一块平地，带着刚做好的农具，又向旷野奔去。这一去，比往日可不同。不仅天黑了还没回来，而且昼逝夜出，往复了几日，也没见后稷的身影。人们着急了：“怪呀，十几年了，他几乎日日都往旷野里跑，从来没有几日不回的？莫非出了什么事？”他们说着、猜着，身上直冒凉汗。

　　“这孩子，身强体壮，机智善良，神会保佑他的，快快回来吧！”

　　大家一起跪在地上，向着后稷走去的地方，祈祷起来。

　　黑夜就这样在人们的祷告中过去了。当第一缕阳光从地平线上喷 射出来的时候，一个高大的身躯，背负着一身的果实，步子艰难地向着人们走来。这身躯像个巨人，只见他一步步地向前，离人们越来越近。一个人眼尖，大喊一声：“看呀，那不是后稷吗？”噢，众人大睁双眼，仔细望去，天呀，真是后稷！他们忽地一齐从地上站起来，向后稷奔去。

　　“实在对不起，让你们这么为我担心！我这次去原野，有着特殊的意义。你们看，我背来的是什么？”大家看着那堆野树野果似的东西，不知是何物。后稷说：“这可是宝贝呀！我们活着靠什么？靠有衣穿有饭吃。我带回来的这些东西，通过我们辛劳的耕作，就可以给我们带来源源不尽的食物和衣服！”

　　大家听后，又惊又疑。后稷也不休息，拿起农具，背着带回来的植物，来到屋外的平地上。人们看着他把平地开成一行一行的垄道，又挖坑又埋籽的，折腾了大半天，总算干完了。说来也真神，刚才还是光秃秃的一块空地，经后稷手中的那些叫农具的家什这么一修整，居然变成了纵横交织，色彩纷呈的图画。人们赞叹不已，后稷说：“好景还在后头呢！等一年过后，它们都从地里长出来，开花结果，你们就不愁没饭吃了。”

　　寒来暑往，一年很快就过去了。那块田地上的庄稼，果然结出丰硕的果实。人们欢呼着、竞相传颂着：“后稷带来了五谷，把财富带给了人间！”

　　一向靠打猎和采野果为生的人们，被动地顺应着大自然的给予。人口一天天增多，食物也越来越不足了。面黄肌瘦、衣不覆体的人们，听到、也看到了后稷创造的奇迹，他们明白了，只要勤劳，通过辛勤的耕作，一块土地上，就能永远带来食物，人们就会吃穿不愁，过上幸福的生活。

　　就这样，农业劳动被人们所接受，并成为人们赖以生存的根本。有了田地的人民，也就脱离了因狩猎而进行的游牧生活方式，开始在自家的田边，建房造屋，定居下来。

　　后稷的名声越来越大了，黎民百姓从心底感戴他的功德。当时，尧已做了首领。他听说了后稷的功业后，十分欣赏他。特把他请来做了农师，指导人们进行耕作。

　　后来舜帝继承尧帝做了国君，人口渐渐多起来，有时闹灾荒，粮食不够吃。舜帝就对他说：“后稷啊，老百姓快要挨饿了，你该去播植百谷了吧！”

　　后稷果然更辛勤地劳作，教人民耕田种地，适时播种百谷，进一步促进了农业的发展。

　　后稷死了以后，人民非常怀念他。把他埋葬在有名的都广之野。这是一个山环水绕、风景秀丽的地方。神仙下凡人间用的天梯，就在都广附近。这里五谷丰登、凤鸣鸟唱，是一个十分美好的地方。它像一座丰碑，世代传颂着后稷这位热爱劳动并引导人们走向幸福生活的远祖。

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