高考作文议论文范文欣赏,精选高考作文议论文范文【三篇】

【#高考# 导语】有人说作文很难，其实，不尽然如此。掌握一定的方法，获得一个高分不是问题!大家可以看看中考满分作文都是怎么写的，和自己的作文对比一下，看看思路和遣词造句上的不同都在哪里，在平常多加以练习，一定能在作文上有大的突破!

【篇一：有容乃大】
　　泰山不让寸壤，故能成其高，湖海不择细流，故能就其深，广阔的自然正因包容了万物，所以才显得五彩斑斓，显得生机盎然，包容是世界的主旋律，正因为有了包容，我们的社会才会不断向着更高更远的阶段迈进。

　　世界上永远不会有两片相同的树叶，世界上也永远不会有两个一样的指纹，差异是我们和这个世界存在的基础，是你之所以为你，而我之所以为我的根本，差异是无法消除的，既然万物无法同化，那么为什么不去尝试一下包容他物的差异，找到之间的共通之处呢?

　　施旺与施莱登透过细胞这一小小的结构将植物界与动物界连接起来，打开了通向另一领域的大门，爱因斯坦究其晚年直至逝去，仍在思考如何用宇宙弦的理论去包容纷繁宇宙中的一切，让世界简单明了，学会包容他人的差异，也许会在你的心中打开一扇不一样的窗。

　　正如一句话所说：“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”。人的思维与性格千差万别，正如这复杂的世界，学会包容他人的思想，取其精华去其糟粕，发展自己的思想。秦始皇天真地认为“废先王之道，焚百家之言，以愚黔道”的做法真的能让他们嬴氏子孙“帝王万世之业也”。但结局呢?只落得个“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑”的结局罢了，以后历朝历代都遵循“罢黜百家，独尊儒术”的治世原则，但终究只是延续了不长的辉煌，之后却因为社会腐化导致东方巨龙一蹶不振，这样妄图统一思想却玩火自 焚的教训在历还少吗?《左传》中说，“防民之口，甚于防川，严于阻而轻于流，必溃”也是这个道理，美国仅是一个建国不到五百年的国家，但却能以霸主的姿态去傲视这个世界，凭得就是它的对多元文化的包容，在不漫长的时间里，不同的文化聚集到这个新兴的国度，交流，融合，所以才让美国文化具有了其他文化所不具备的旺盛的生命力，看到共性，包容差异，方能在这个世界占据一席之地。

　　不仅对国家，对社会，包容具有非凡的意义，对我们个人也一样，人与人之间都有自己的独特之处，碰撞，摩擦和矛盾在所难免，但学会“相逢一笑泯恩仇”的生活岂不是更加快意?齐王包容了管仲的过失，终得一代名相;蔺相如包容了廉颇的敌意，终成将相和的佳话;孔子包含了与老聃间的思想对立，虚心求教，使儒学发展到了一个更高的水平。

　　海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚，有了包容，方显博大，有了包容，才会进步，“兼容并包，思想自由”，终能成就满意人生!

【篇二：尊严】
　　一个有人格尊严人，必定的尊重一切有尊严的人格。同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。

　　曾数次击败反法同盟，建立了不可一世的功业的拿破仑，在征服一个小国家后，在这个国家的君主面前趾搞气昂地说：“臣服于我，就能得到这世界上任何你想要的东西。”岂料那君主说道：“我只想得到你脚下的那一寸土地。”这个故事告诉我们，再小的人或事都是有尊严的，任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。

　　再举一个大家比较喜闻乐见的例子。在球场上，假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词，丝毫不顾及对方的尊严。那么被攻击球员可能会有两种回应，一是热血涌上脑门，直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。二是依然尊重对手，用自己的实力赢得比赛，从而让对方闭嘴。第 一种行为的结果无需多想：被禁赛，遭罚款，以及赛后媒体的狂轰乱炸，这不但没使自己的尊严受到维护，反而使自己损失的更多。而第二种方法就不同了，不但能赢得比赛，更能获得他人的尊重。

　　也许有人会问：一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损?

　　其实我们每一个人，在某个方面有缺陷时，例如权利，财产，知识，相貌等。处于弱势状态时，常常会产生自卑的心理，但是你的尊严就会站出来，帮助你克服这方面的自卑，从而坦荡的站立在这个社会中。

　　因此，当你损害了对方的尊严时，实际上就是打中了他*薄弱的部位，这怎能让人忍受。

　　所以说，为人处事*重要的就是尊重对方，维护对方的尊严。

　　但这世上就是有这么一种人，他们毫无尊严感，毫不讲道理。一旦遇上他们，我就不知道怎么办好了。因为我认为交往的基础是尊严感，与人斗争武器是讲道理，我不得不相信，这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。对于这种人，我们不应保持沉默，要从实际行动告诉他们做人的真谛。

　　尊严是做人的下限，只有维护自己及保全他人尊严的人，才会得到他人的尊重。但同时，尊严又是上限，它是人精神领域*高贵的部分，不容许人轻易触碰，因此拿捏尊严的程度，尺度对我们来说至关重要。尊严，有时就像个顽皮的孩子，既不可过于溺爱，又不能过于严厉。当你对他微笑时，他也会给你一个更甜美的回应.

【篇三：谈欲望】
　　一位哲人说过：“每个人心中都有一颗欲望的种子，周围的物质肥料越丰沛，它就会越发地生长得不可抑制。”如今的物欲横流，越来越多的人摒弃了颜回的“箪食瓢饮”，轻视陶渊明的“不为五斗米折腰”，厌倦杜甫“大庇天下寒士”的博爱。他们自私，仅为满足自己的欲望;他们虚荣，仅为满足自己的欲望;他们疯狂，仅为满足自己的欲望。欲望——这一足以让人深陷的泥潭，不知吞噬了多少纯洁的心灵。

　　同样是问路人，土豪和穷汉给我的启示有天壤之别。对的，人生不长不短，路靠自己走，至于结局怎样，不重要，重要的是沿途的风景，不需要去羡慕那些富人有车有房，平凡的生活中我们一样可以快乐，放下物质包袱，勇敢的追梦，走自己的人生，不要在以后回首之时留下遗憾，钱不是万能的，但也不是万万不能的，这话不错，在整个拼爹的社会，钱的确可以帮助你，但这些只是表面的物质现象，他帮不了你去到达精神的彼岸。

　　那些腰缠万贯的富翁，在物质上是很满足，在精神上就很空虚。一个人，应当看他做出的贡献有多大，不应该看他钱财的多少。那位在7岁时就作出诗的诗人骆宾王，还不是一样自由自在的神游。那伟大的皇帝李世民，*后还不是长眠在了一副棺材里。其实，人活着，说到底，还不是为了填补物质与精神上的空缺。

　　而与阿里木截然相反的有这样一群人。他们身穿，出门有豪车，住所是豪宅。他们放松的地方叫高级会所，他们学习的地方中所谓的精英学院。他们有钱有势，不怕做错事，因为他们有靠山，他们是“富二代”“官二代”。从“我爸是李刚”到“拼爹”，他们展现在世人眼前的是狂妄，是无知，是愚昧，他们的精神世界被物质世界蚕食，他们外表华贵但内心丑恶。看似他们无忧无虑，其实他们却是*贫穷*悲哀的一群人。

　　古代的贤士，很多人都选择隐居，陶渊明辞官归隐，“采菊东篱下”，不仅是他悠闲自得生活的写照，更是他如菊般坚贞心的体现。他归隐田园是为了保住自己的精神家园，不让世间的污浊污染自己美好的心灵。而现在，像“芙蓉姐姐”这样“出世”的人却层出不穷，他们无才无德，却妄想留名于世间。他们费尽心机，丑态百出，受人嘲讽却仍洋洋得意。多少人因他们而汗颜甚至作呕不已。他们选择享受外界的关注而抛弃了尊严，抛弃了自己的精神家园，何其可悲。

　　生命之花是靠享受培养的。生命是博大的，可享受的东西无穷多，生命又很短暂，许多有意义的东西稍纵即逝。为何我们要用上有限的生命去追求享受——那些仅仅是物质上的满足呢?

　　于我来说，我更愿意用那丰厚的一笔钱，去各地旅游，让心放飞，享受沿途的风景，追求心与自然的契合……

　　由此看出，越是物质上富有的人，就越不快乐。因为他们高高在上，又怕从那个位子上跌下来，只能用工作来麻痹自己。而精神上富有的人，他们不必为自己的工作和财富担忧，都已经是这样了，再努力不过是徒劳，倒不如放下所有包袱，轻松自在的过一生。那些富有的人，天天为自己的前程算来算去，*后算到每一个与他作对的人都死了，自己也只剩下不多的时日了，那活着还有什么意思呢?

　　诸如此类的事件已经不再鲜闻，如上海，有人为了iPhone4s，居然排了近60个小时的队;在安徽，有人为了iPad2，竟然卖了自己的肾;在海外，一些中国游客为了抢到心仪的奢侈品，不顾形象，拿出了百米冲刺的速度……这些无疑都牵扯着我们的神经。

　　小时候，为了一个玩具我可以和妈妈大吵大闹，现在，我心里仍有许多想要的东西，物欲填满了我的内心吗?

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