【#高考# 导语】聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神,这些都是科学研究成功所需的其他条件。下面®文档大全网为大家整理了高考实用议论文范文三篇,希望大家喜欢。
绝知此事要躬行
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
——题记
伽利略,一个伟大的名字。在他之前一千七百多年,人们盲目相信亚里士多德的理论,认为物体下落的速度与物体的大小有关。迫于教会的压力,即使有人对此违背自然规律的理论抱有怀疑态度,也不敢表达出自己的意见,毕竟当时无人敢挑战教会的权威。而伽利略不仅勇敢地突破了旧思想的束缚,大胆地提出了对亚里士多德的质疑,还在比萨斜塔上做了的“铁球实验”。当一大一小两个铁球同时落到地面时,周围原本是来看他笑话的人全部被震惊了。伽利略的实验为物理学的发展做出了巨大贡献,他勇于探索、实践,不随波逐流、不事空谈的精神也被人们所称道。
人,只有实际做起来才有力量,遇见困难,别发愁,别呆坐着空想。行动,只有行动起来,才能发现真正的问题并予以解决,才能丰富思想境界。空谈没有希望,实干才能辉煌!
上世纪九十年代,国际国内政治风云变幻,经济形势也到了危机时期,关于中国今后是否继续改革开放的问题,国内出现了两种声音,争论不休。1992年1月18日至2月21日,88岁高龄的小平同志视察南方,发表了重要的“南方谈话”。“空谈误国,实干兴邦”这句话就诞生于这次谈话。结果不言而喻,中国共产党人顶住了国内外的重重压力,打破了舆论疑虑,确立了坚持实行改革开放的英明决策。中国因此成为世界上经济增长速度最快的国家,创造了世界经济增长的新奇迹。反观“北方巨熊”——苏联,囿于国内“斯大林模式”的深刻弊端,加之斯大林之后的数任领袖都只是将改革停留在纸面上,一直无法打破陈旧僵化的“斯大林模式”。最终,这个曾与美国分庭抗礼的红色帝国于1991年12月26日轰然倒塌,世界上的第一个社会主义国家消失,国际力量对比严重失衡。令人唏嘘不已。
实践证明,两军对垒,空谈丧失战机;市场竞争,空谈错失商机;治国理政,空谈贻误时机……倘若空谈成风,危害就会更大。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也,吾尝跂而望矣,不如登高之灼见也。一味纠结,只会让荒园依旧荒芜;唯有实干,才能换来新的天地。
我们作为新时代的青年,不能只停留在幻想中,而应脚踏实地,真抓实干,用社会主义核心价值观武装自己的头脑,以青少年体育活动促进计划为标准强健自己的体魄,为了中国新的腾飞,献出我们的力量。努力学习,力争上游,让中国国旗飘扬在世界之巅!
海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——题记。
包容就像天上的细雨滋润着大地,它赐福于包容的人,也赐福于被包容的人。
伟大的思想家荀子曾说过“君子,贤而能霸,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。”这就告诉我们一个高尚的人他能够包容一切能够包容的事物。
我国当代教育家陶行知的先生在育才学校当校长时,遇到过这样一件事:一天,他无意中看见一男生用泥块砸自己班上的男生吗,陶行知立即限制了他,并让他放学后去校长办公室。放学后,这个学生就站在校长门口。陶行知走过来,一见面就掏出一块糖果给他,并说:“这是奖给你的,因为你按时到了”这个同学很惊愕。随后,又被送一块糖果说:“这也是送你的,因为我让你停手你就停手了,这说明你很尊重我”他更惊愕了,不知道校长想干什么。陶行知又掏出第三块糖果放到他手上说:“我调查过了。你用泥块砸那些男生,是因为他们欺负女生,这说明你正直/善良,更应该奖励你!”这个同学感动极了,他后悔地喊到:“陶……陶校长,您打我两下吧!我砸的是自己的同学啊……”陶行知满意地笑了,他随即掏出第四块糖果递给他说:“为你能正确认识错误,在奖励你一块糖果,只可惜只有这一块了。我看谈话也该结束了!”
多么高明的校长!他用以奖代罚的方法触动了孩子的心灵,亲其师言其道。当一个犯错的孩子被校长宽容时,他内心产生的是深深的感激和强烈的震撼,这将使他终身难忘。这就是包容的力量,包容别人的过错,是对别人的尊敬,也是对自己的释重,它会向彩虹一样联结着人们的友谊。
宽容是一种仁爱的光芒,只要有它射到的地方,就会有西山虫唱,日落余晖。生命有了包容,就会焕发光芒,实现价值。宽容,让我们明白了什么是纯真;宽容,让我们明白了什么是人情味;宽容,让我们明白了……
包容是一门精深的艺术,只有领略到其中的滋味,包容他人,才会有更加精彩的人生!
天平和七弦琴
理智和情感是人类生活中的两只脚印,人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。
认知事物当然必得有严格的理智,不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论,大多数情况下会得出错误的判断,正如《韩非子》里那个宋国的富人,他的儿子与老人说的是相同的话,而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论,这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中,邹忌的妻子私他,姬妄畏他,而客有求于他,都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰,悟出了一番治国平天下的大道理。
“祸患常积于忽微,智勇常困于所溺[lizhigushi.com]。”因为有所溺,有好恶,感情上有亲疏远近,人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界,人类要到更高更远的地方去,健全的理性才是可靠的阶梯,布鲁诺被烧死在鲜花广场时,欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个"内心的教师",他要让"所向披靡的论据万箭齐发",射穿习惯和感情上依赖的迷雾,把人类在认知事物的道路上引人正轨。
理性固然在认识事物中不可缺少,但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?
康德仰望星空的时候,他的内心泛起的是崇高的感情,正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情,他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在,人类生活会陷人刻板和抽象,我们认识事物不仅要分辨对和错,也要知道美和丑啊,没有了情感,艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文,什么能做,什么不能做,一切熟悉的温情都离我们远去,我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的,有人向他提出一个设想时,他并不判断正误,只说:"啊,真丑!"他不愿意在丑的事情上花费时间,在他眼中,即使是物理学中丑也不能立足。
因此我们认知事物时,既要有冷眼,又需要热心,虽不能任凭感情的亲疏远近去判断,又不可仅仅是可怜的"数字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下,我们才能“诗意地栖居”。
点评:精选例证结构清晰。本文有四个特点:一是贯串全文、令人信服的辩证思维,结尾以形象化的语言完整准确地揭示了感情、理智在认知事物中各自不可替代的作用;二是精选例证,用邹忌和康德、爱因斯坦例分别论证理智、情感的认知功能,典型贴切,给人启迪;3是思路严密,结构严谨。文章由理智到情感,运用"总—分—总"结构,都显示出作者较高的谋篇水平;四是善用比喻、借代,"天平"、"7弦琴"、"数字化生存"、"诗意地栖居"等词语的运用,增强了说理的形象性。
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