道德经具有哲理的话集锦

【#能力训练# 导语】道德经在中国可谓是无人不知，无人不晓。其中的内容涵盖广泛，以致于对后世文学产生了深远的影响。文章内容朴素却又极致真理，真乃是人人必读的国学宝典。下面是©文档大全网分享的道德经具有哲理的话集锦。欢迎阅读参考！

1.道德经具有哲理的话集锦 篇一

　　1、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。——出处：《道德经》第二章

　　【翻译讲解】：天下皆知美之所以为美，一定是因为有的丑恶；天下皆知善之所以为善，一定是有了恶。

　　【感悟】美与丑，善与恶相对立而存在。

　　2、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。——出处：《道德经》第二十八章

　　【翻译讲解】：深知本性雄强，却守持雌柔，（将成为）天下所归的沟溪。深知本性洁白，却守持混沌昏黑的态势，（将成为）天下的范式。深知身份荣耀，却安守卑辱的位置，（将成为）天下归附的川谷。

　　【感悟】此句成为历众多名士的诉求。

　　3、塞其兑，闭其门，终生不勤。——出处：《道德经》第五十二章

　　【翻译讲解】：塞信私欲的通道，关闭情感的门户，终身不会窘困。

　　【感悟】老子此语，道出洁身自好，抑欲生安的道理。

　　4、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。——出处：《道德经》第八十一章

　　【翻译讲解】：大自然的规律，利于万物而不加害万物，圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。

　　【感悟】老子对“道”作了总结性论述。“天之道，利而不害”，是老子的自然观。“圣人之道，为而不争”是他的政治观。

　　5、生而不有，为而不恃，功成而弗居。——出处：《道德经》第二章

　　【翻译讲解】：孕育万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃己劳，大功告成而不居功自傲。

　　【感悟】器小易满，海纳百川。浅陋的人才居功自傲，做大事的人总是谦虚的。

2.道德经具有哲理的话集锦 篇二

　　1、道常无为，而无不为。——出处：《道德经》第三十七章

　　【翻译讲解】：大道永远顺应自然而无为，但没有一件事不是它所为。

　　【感悟】这是老子哲学思想的重要命题。无为并非什么都不做，无不为是对无为的作用的评价。

　　2、企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。——出处：《道德经》第二十四章

　　【翻译讲解】：踮起脚跟不能久立，跨步过大无法远行。自以为有见识的人反而不明白，自以为是的人是非不分，自我炫耀的人不能见功，自高自大的人不会有长进。

　　【感悟】体现了老子的无为而治思想。只有不违背自然，不去强以为意，才能达到目的。

　　3、人法地，地法天，天法道，道法自然。——出处：《道德经》第二十五章

　　【翻译讲解】：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

　　【感悟】此句为老子理论的纲领，阐述了老子“道”的理论中与天、地、人之间的基本关系。“道法自然”，指出人类社会与自然界都必须效法“道”，而“道”只是效法自己而已。

　　4、轻则失根，躁则失君。——出处：《道德经》第二十六章

　　【翻译讲解】：轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。

　　【感悟】《老子校诂》云：“重谓寡欲自重，轻谓纵欲自轻，二者皆以治身言。静谓清静无为，躁谓急功好事，二者皆以治国言。”

　　5、物壮则老。——出处：《道德经》第三十章

　　【翻译讲解】：事物达到强盛之时，也就走向衰老。

　　【感悟】物极必反，盛极必衰。

3.道德经具有哲理的话集锦 篇三

　　1、上善若水，水善利万物而不争。——出处：《道德经》第八章

　　【翻译讲解】：最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。

　　【感悟】水是生命的源泉。这里用水比喻上善者的人格。列夫托尔斯泰在日记中写道：“做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍，他向前流去；遇到堤坝，停下来；堤坝出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成为方形；容器是圆的，它成为圆形。因此它比一切都重要，比一切都强。”

　　2、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。——出处：《道德经》第二十二章

　　【翻译讲解】：不只看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业；不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，所以天下都难与之争。

　　【感悟】“不争”被道家视为一种天道自然准则，它实际上是一种以不争为争的君子之术和处世之方。

　　3、天长、地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——出处：《道德经》第七章

　　【翻译讲解】：天地长久，天地之所以能长久，是因其不是为自己而生存，所以能够长久生存。

　　【感悟】天地不自生，故能长生，老子以天地体现大道之品格而昭示人类社会。

　　4、飘风不终朝，骤雨不终日。——出处：《道德经》第二十三章

　　【翻译讲解】：狂暴的飓风刮不一早晨，倾盆大雨下不一天。

　　5、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，弛骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。——出处：《道德经》第十二章

　　【翻译讲解】：五颜六色使人眼花缭乱，五音（铿锵）使人听觉不敏，五味悦口使人口味败坏，驰马打猎使人心发狂，珍贵的财物使人偷和抢。

　　【感悟】“五色”、“五音”“五味”本身是人类文化的组成部分，老子并非主张禁欲，而是反对纵欲。

4.道德经具有哲理的话集锦 篇四

　　1、夫轻诺，必寡信；多易，必多难。——出处：《道德经》第六十三章

　　【翻译讲解】：轻易就许下诺言的人，必然容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到想不到的困难。

　　【感悟】一诺千金，言出则必行。遇事思虑周详，才能成竹在胸，成就大事。

　　2、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——出处：《道德经》第五章

　　【翻译讲解】：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。

　　【感悟】刍狗是古代祭祀时用草扎的狗，人们尽管把他装饰得很漂亮，但用后就扔掉，不是爱他，也不是恨他，人们对待刍狗是一种顺其自然的态度。圣人无偏爱，还百姓以自然。

　　3、天下万物生于有，有生于无。——出处：《道德经》第四十章

　　【译解】天下万物生于（看得见的）具体事物（有），而具体事物（有）由看不见的“道”产生。

　　【感悟】这是老子关于宇宙观的诊断。

　　4、天网恢恢，疏而不失。——出处：《道德经》第四十章

　　【翻译讲解】：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。

　　【感悟】这与“要想人不知，除非己莫为”，“莫伸手，伸手必被捉”是一样的道理。

　　5、天道无亲，常与善人。——出处：《道德经》第七十九章

　　【翻译讲解】：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。

　　【感悟】得道多助，失道寡助。天道无为而任自然，但其结果却是常常帮助善良的人。

5.道德经具有哲理的话集锦 篇五

　　1、将欲翕之,必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲夺之，必固与之。——出处：《道德经》第三十六章

　　【翻译讲解】：要让其收缩，必先让其张大；要使其削弱，就先加强他；要废除他，就先让他兴盛，要想夺取他，就先给予他。

　　【感悟】老子通过四对矛盾运动的分析，阐述了他的辩证法思想。他把这一原则归结为“柔弱胜刚强”，并认为作战和治国不能离开这一原则。

　　2、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。——出处：《道德经》第三十三章

　　【翻译讲解】：能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫刚强。知道满足者（总感到）自己富有，身体力行者（才说明）他有远大的志向。

　　【感悟】此为老子精神修养论。了解自己，反省自己，战胜自己，实为做人之至要。“自知者明”，“自胜者强”实为千古名言。

　　3、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。——出处：《道德经》第四十一章

　　【翻译讲解】：最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，的声音听不到声音，的形象没有形迹。

　　【感悟】此句老子意在解释为什么“道”的存在而常人难以理解。因为大道具有无限性，而常人的感官难以体察，是“无状之状，万物之象”。

　　4、天下之至柔，驰骋于天下之至坚。——出处：《道德经》第四十三章

　　【翻译讲解】：天下最柔的东西，反而能驰骋穿越天下最坚硬的东西之中。

　　【感悟】“柔弱胜刚强”，这是老子对自然的感悟，深刻提示了“道”的本性。

　　5、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。——出处：《道德经》第四十四章

　　【翻译讲解】：过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭受耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。

　　【感悟】常人多轻身而徇名利，贪得而至危亡。“知足”、“知止”应当成为人们在生活中奉行的一个原则。

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