【#诗词鉴赏# 导语】《梦游天姥吟留别》这首诗构思奇特,结构严谨,内容丰富曲折,形象雄伟瑰丽,充满了浪漫主义色彩。下面就和©文档大全网一起来了解下李白的《梦游天姥吟留别》,欢迎阅读!
《梦游天姥吟留别》
唐•李白
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。
越人语天姥,云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。
别君去兮何时还,且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
【赏析】
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,这是跌落到现实中的李白的呼喊,它唱出了许多封建社会中怀才不遇人士的心声,表现了诗人的傲气和不屈,也流露出对权贵的蔑视。李白“一生好入名山游”,除了与其性格胸怀有关外,一个很重要的原因便是出于对权贵的抗争。诗中壮丽宏伟而又浪漫多姿的天姥山,实际完全出自诗人的想象,那个与人间对立的仙镜,也是诗人理想中的世界。然而,想象再美,一旦清醒后,不过是“惟觉时之枕席,失向来之烟霞”,所有的美好都不复存在。所以李白说,世间的一切都是这样,终究会烟消云散。既然如此,就不能违背自己的心,做自己不愿意做的事,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。
“折腰”一词,出自晋陶渊明不愿屈身侍奉上司的典故——“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪”。李白在这里用以表示与权贵决绝的态度,是对封建统治者的蔑视和反抗,表现了诗人骨子里的清高、孤傲。实际上,这也是李白自欺欺人、自我安慰的话,他蔑视权贵却一辈子都在摧眉折腰事权贵,企望得到权贵们的青睐,以实现自己“济苍生”、“安黎元”的宏愿。但李白深受道家思想的影响,追求精神上的自由解放,所以他在仕途失意时,便又表现出一种超脱、旷达甚至自负情绪。现可用以形容一个人清高孤傲,忠于本心,藐视富贵荣华。
扩展阅读:李白的诗歌
李白的乐府、歌行及绝句成就为。其歌行,完全打破诗歌创作的一切固有格式,空无依傍,笔法多端,达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快,飘逸潇洒,能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中,王维、孟浩然长于五绝,王昌龄等七绝写得很好,兼长五绝与七绝而且同臻极境的,只有李白一人。
李白的诗雄奇飘逸,艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光,风格雄奇奔放,俊逸清新,富有浪漫主义精神,达到了内容与艺术的统一。他被贺知章称为“谪仙人”,其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的艺术魅力,这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈,感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”,(李商隐与杜牧并称为“小李杜”)。
李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用,从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境,这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。
李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺,宋代的苏轼、陆游、辛弃疾,明清的高启、杨慎、龚自珍等诗人,都受到李白诗歌的巨大影响。
扩展阅读:李白的风格
豪迈奔放,清新飘逸,想象丰富,意境奇妙,语言奇妙,浪漫主义,立意清晰。
李白生活在盛唐时期,他性格豪迈,热爱祖国山河,游踪遍及南北各地,写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗,既豪迈奔放,又清新飘逸,而且想象丰富,意境奇妙,语言轻快,人们称他为“诗仙”。李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神,而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用,无不具有典型的浪漫主义艺术特征。
李白成功地在中塑造自我,强烈地表现自我,突出抒情主人公的独特个性,因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我,在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情,表现他的喜怒哀乐。对权豪势要,他“手持一枝菊,调笑二千石”(《醉后寄崔侍御》二首之一);看到劳动人民艰辛劳作时,他“心摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时,他“过江誓流水,志在清中原。拔剑击前柱,悲歌难重论”(《南奔书怀》),那样慷慨激昂;与朋友开怀畅饮时,“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来”(《山中与幽人对酌》),又是那样天真直率。总之,他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜(俶)傥不群的形象。
豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外,李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象,以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎篇篇有想象,甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境,无不成为他想象的媒介。常借助想象,超越时空,将现实与梦境、仙境,把自然界与人类社会交织一起,再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映,而是其内心主观世界的外化,艺术的真实。
李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来,移情于物,将物比人。
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