七夕的诗词有哪些七词_张耒的七夕诗词《七夕歌》鉴赏

【#诗词鉴赏# 导语】张耒是北宋文学家，擅长诗词，为苏门四学士之一。其诗学白居易、张籍，如：《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受，风格平易晓畅。下面就和©文档大全网一起来了解下张耒的七夕诗词《七夕歌》，欢迎鉴赏！

　　七夕歌

　　宋代：张耒

　　人间一叶梧桐飘，蓐收行秋回斗杓。

　　神宫召集役灵鹊，直渡天河云作桥。

　　桥东美人天帝子，机杼年年劳玉指。

　　织成云雾紫绡衣，辛苦无欢容不理。

　　帝怜独居无与娱，河西嫁得牵牛夫。

　　自从嫁后废织纴，绿鬓云鬟朝暮梳。

　　贪欢不归天帝怒，谪归却踏来时路。

　　但令一岁一相逢，七月七日河边渡。

　　别多会少知奈何，却忆从前恩爱多。

　　匆匆离恨说不尽，烛龙已驾随羲和。

　　河边灵官晓催发，令严不管轻离别。

　　空将泪作雨滂沱，泪痕有尽愁无歇。

　　寄言织女若休叹，天地无情会相见。

　　犹胜嫦娥不嫁人，夜夜孤眠广寒殿。

　　赏析

　　这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》（明冯应京《月令广义·七月令》引）云：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河，诿之于织女的嫁后贪欢，懒惰废织，带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此，但作者却是讴歌他们的深挚爱情，同情他们被迫分离；结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比，似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在，足以启发人们深思。

　　全诗可分四段。开头四句为第一段，点明时令和鹊桥。“人间一叶梧桐飘，蓐收行秋回斗杓”。一叶落而知天下秋，西方之神“蓐收”开始行司秋令，北斗七星的斗柄已指向西方了。金风飒飒，银汉迢迢，星移斗转，这是多么迷人的夜空。这时“神官召集役灵鹊，直渡天河云作桥”。神宫召集喜鹊，役使它们直渡天河，云集为桥，以渡织女与牛郎相会。这四句诗通过具有时令特征的景物和神话中的鹊桥显示七夕已到，为牛郎织女相会布置了环境，渲染了气氛。

　　扩展阅读：张耒人物评价

　　张耒平生仕途坎坷，屡遭不幸，可他从未忘怀操写诗文。其著作被后人多次雕版印行，名为《柯山集》、《张右史文集》、《宛丘集》等，今人李逸安、孙通海、傅信三人编辑的《张耒集》，收诗约二千三百首，散文、史论、议论近三百篇，真可谓洋洋大观矣!其诗早年体制丰腴，音节浏亮，东坡称之“汪洋冲淡，有一唱三叹之音”，晚岁落其华，趋务平易，酷肖白乐天(居易)、张文昌(籍)，一时独步吟坛；其文则雄深雅健。纤秾瑰丽，无所不有，蔚然成家。

　　南宋高宗即位后，下诏追赠苏轼为资政殿学士，赠张耒集英殿修撰，诰词说：“四人以文采风流为一时冠，学者欣慕之及继述之”。既概述了张耒等人的影响，又肯定了其文学成就，终于使张耒等巨名昭彰，流芳千秋。

　　在苏轼、苏辙、黄庭坚、晁补之、秦观等相继辞世后，仍作为文坛中流砥柱，传道授业，光大文风。《宋史·文艺传》称其：“耒独存，士人就学者众。”

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