七夕的诗词有哪些七词_张耒的七夕诗词《七夕歌》鉴赏

副标题:张耒的七夕诗词《七夕歌》鉴赏

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【#诗词鉴赏# 导语】张耒是北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。下面就和©文档大全网一起来了解下张耒的七夕诗词《七夕歌》,欢迎鉴赏!




  七夕歌


  宋代:张耒


  人间一叶梧桐飘,蓐收行秋回斗杓。


  神宫召集役灵鹊,直渡天河云作桥。


  桥东美人天帝子,机杼年年劳玉指。


  织成云雾紫绡衣,辛苦无欢容不理。


  帝怜独居无与娱,河西嫁得牵牛夫。


  自从嫁后废织纴,绿鬓云鬟朝暮梳。


  贪欢不归天帝怒,谪归却踏来时路。


  但令一岁一相逢,七月七日河边渡。


  别多会少知奈何,却忆从前恩爱多。


  匆匆离恨说不尽,烛龙已驾随羲和。


  河边灵官晓催发,令严不管轻离别。


  空将泪作雨滂沱,泪痕有尽愁无歇。


  寄言织女若休叹,天地无情会相见。


  犹胜嫦娥不嫁人,夜夜孤眠广寒殿。


  赏析


  这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》(明冯应京《月令广义·七月令》引)云:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河,诿之于织女的嫁后贪欢,懒惰废织,带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此,但作者却是讴歌他们的深挚爱情,同情他们被迫分离;结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比,似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在,足以启发人们深思。


  全诗可分四段。开头四句为第一段,点明时令和鹊桥。“人间一叶梧桐飘,蓐收行秋回斗杓”。一叶落而知天下秋,西方之神“蓐收”开始行司秋令,北斗七星的斗柄已指向西方了。金风飒飒,银汉迢迢,星移斗转,这是多么迷人的夜空。这时“神官召集役灵鹊,直渡天河云作桥”。神宫召集喜鹊,役使它们直渡天河,云集为桥,以渡织女与牛郎相会。这四句诗通过具有时令特征的景物和神话中的鹊桥显示七夕已到,为牛郎织女相会布置了环境,渲染了气氛。


  扩展阅读:张耒人物评价


  张耒平生仕途坎坷,屡遭不幸,可他从未忘怀操写诗文。其著作被后人多次雕版印行,名为《柯山集》、《张右史文集》、《宛丘集》等,今人李逸安、孙通海、傅信三人编辑的《张耒集》,收诗约二千三百首,散文、史论、议论近三百篇,真可谓洋洋大观矣!其诗早年体制丰腴,音节浏亮,东坡称之“汪洋冲淡,有一唱三叹之音”,晚岁落其华,趋务平易,酷肖白乐天(居易)、张文昌(籍),一时独步吟坛;其文则雄深雅健。纤秾瑰丽,无所不有,蔚然成家。


  南宋高宗即位后,下诏追赠苏轼为资政殿学士,赠张耒集英殿修撰,诰词说:“四人以文采风流为一时冠,学者欣慕之及继述之”。既概述了张耒等人的影响,又肯定了其文学成就,终于使张耒等巨名昭彰,流芳千秋。


  在苏轼、苏辙、黄庭坚、晁补之、秦观等相继辞世后,仍作为文坛中流砥柱,传道授业,光大文风。《宋史·文艺传》称其:“耒独存,士人就学者众。”


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