他乡七夕孟浩然翻译,孟浩然关于七夕的诗词《他乡七夕》鉴赏

【#诗词鉴赏# 导语】孟浩然唐代诗人，被誉为盛唐山水田园诗派的第一人，与王维并称为“王孟”。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情，在艺术上有独特的造诣，有《孟浩然集》三卷传世。下面就和©文档大全网一起来欣赏下孟浩然关于七夕的诗词《他乡七夕》，欢迎鉴赏！

　　《他乡七夕》

　　唐代：孟浩然

　　他乡逢七夕，旅馆益羁愁。

　　不见穿针妇，空怀故国楼。

　　绪风初减热，新月始临秋。

　　谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

　　译文

　　身在他乡恰逢乞巧，看着所住途中旅店心中羁旅愁绪更甚。

　　远离故土，不见妻子月下穿针，心中空空只余孤寂，怀念家乡。

　　微风拂过带走盛夏的炎热，新月当空，初秋已快来临。

　　是谁在忍着心中愁痛偷偷的看着银河？就是那遥远天际的牵牛星。

　　注释

　　七夕：为七月初七，民间的乞巧节。

　　绪风：微小的风。

　　河汉：为天上的银河。

　　迢迢：形容遥远的意思。

　　斗牛：星名。牵牛星。

　　赏析

　　在异地他乡适逢七夕佳节，更增加旅人的思乡思亲的情怀。可是远离家乡，看不见妻子在月下穿针乞巧，对月怀人，诗人生起无限羁旅穷愁、去国怀乡之感。孟浩然诗歌大胆抒发个人的理想愿望，给开元诗风注入了清新浓郁的生活气息。

　　扩展阅读：孟浩然独特的诗歌美学观

　　在诗歌创作的艺术形式方面，孟浩然也有其独特的见解。他主张诗歌要用形象思维，通过诗的语言塑造形象，通过形象显示诗歌的意旨。读者“弃象忘言”而得意。他在《本阇黎新亭作》诗中写道：“弃象玄应悟，忘言理必该。静中何所得？吟咏也徒哉！”孟浩然借用了佛学和道家哲学中的“弃象忘言”说，提倡诗歌创作的抒情言志、表情达意不必太直露，要有弦外之音，象外之旨。

　　孟浩然还主张作诗不必受近体格律的束缚，应当“一气挥洒，妙极自然”。《孟浩然集》有诗267首，其中五言古诗63首，七言古诗6首，五言律诗130首，七言律诗4首，五言排律37首，五言绝句19首，七言绝句8首。从中可以看出，除69首古风外，全是近体诗，而五言律诗又最多。可以说他是盛唐诗人大量写作近体诗的第一人。但这些诗大都不能算是严格合律的近体诗。如《舟中晚望》、《洛下送奚三还扬州》、《洞庭湖寄阎九》、《都下送辛大之鄂》、《与诸子登岘山》等诗，皆与五言律诗的对偶不合。但诗品家对它们的评价却相当高。严羽《沧浪诗话》就说：“皆文从字顺，音韵铿锵”。

　　近体诗的律式，在孟浩然之前的杜审言那里已经完全成熟了。杜审言也是襄阳人，他不能不知道。那么，他为什么不沿着老杜的路子走呢？对此施补华《岘佣说诗》认为：“五言律有中二语不对者，有全不对者，须一气挥洒，妙极自然。初学人当讲究对仗，不能臻此化境。”这就是说，孟浩然五言律不合律有其深层次的美学原因。他追求自然美，是对初唐过多追求形式美的矫正。他把古风与近体来了一次整合，他的近体多为古风化的近体。将近体诗的格律精神与古风的自然平和有机的结合起来，从而达到了一种“兴象玲珑”的艺术境界。读孟浩然的诗，看不到近体格律的束缚，而是有行云流水般的自然。既接受近体格律，有不被近体格律所累，一切以自然为第一标准。

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