高三语文必修三寡人之于国也原文及译文

【#高三# 导语】《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，©文档大全网为各位同学整理了《高三语文必修三寡人之于国也原文及译文》，希望对你的学习有所帮助！

1.原文 篇一

　　梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

　　孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

　　曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”

　　曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

　　“不违农时，谷不可胜食也。数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”

　　“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜（xù），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng)者，未之有也。”

　　“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（piǎo）而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

2.译文 篇二

　　梁惠王说：“我对于国家，那可真是够尽心的啦!黄河北岸魏地收成不好，遭饥荒，(我)便把那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内;河东遭了饥荒，也如此办。考察邻国的政治，没有哪个国家像我这样用心的。邻国的百姓并不因此而减少，我的百姓并不因此而加多，这是为什么呢?”

　　孟子回答说：“大王喜欢战争，那就让我用战争作比喻吧。咚咚地敲起战鼓，兵器刀锋相交撞击，扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭著自己只跑了五十步，而耻笑他人跑了一百步，那怎么样呢?”惠王说：“不可以。只不过没有跑上一百步，这也是逃跑呀。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，那就不要希望自己的百姓比邻国多了。

　　不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不尽。密网不下池沼捕鱼，鱼鳖就会吃不尽。斧子按一定的季节入山砍伐树木，木材就会用不尽。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，这样就使百姓供养老人孩子和为死者办丧事都没有什么遗憾了，百姓对生养死葬都没有遗憾，就是王道的开端了。

　　五亩大的宅园，在里面种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗等家禽、家畜的饲养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的老人可以吃肉了。百亩的耕地，不要耽误它的生产季节，数口人的家庭没有挨饿的情况了。认认真真地办好学校教育，反覆进行孝敬父母、敬爱兄长的教育，须发花白的老人就不会头顶著或背负著重物走在路上了。七十岁的人穿衣吃肉，普通百姓饿不着、冻不着，能达到这样的地步，却不能统一天下而称王的，是不曾有过的事。

　　富贵人家让猪狗吃人吃的东西，而不知道加以约束，道路上有饿死的人，却不知道打开粮仓赈救灾民，老百姓死了，就说：‘这不是我的罪过，是年成不好造成的。’这种说法和拿著刀子刺人，把人杀死后，却说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成，那么，天下的老百姓就会前来归顺了。

3.通假字 篇三

　　(1)则无望民之多于邻国也〖无〗通“毋”

　　(2)颁白者不负戴于道路者〖颁〗通“斑”

　　(3)涂有饿殍而不知发〖涂〗通“途”

4.词类活用 篇四

　　名词活用作动词

　　(1)填然鼓之〖鼓〗打鼓

　　(2)树之以桑〖树〗种植

　　(3)七十者衣帛食肉〖衣〗穿

　　(4)黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也〖王〗称王

　　(5)王无罪岁〖罪〗归罪

　　动词作名词

　　是使民养生丧死无憾也(活着的人，死去的人)

　　形容词作动词谨庠序之教(认真从事)

　　使动用法则移其民于河东，移其粟于河内(使….迁移)

5.特殊句式 篇五

　　状语后置句

　　申之以孝悌之义树之以桑则无望民之多于领国也

　　宾语前置

　　未之有也

　　判断句

　　非我也，岁也然而不王者，未之有也

6.固定格式 篇六

　　1.直不百步耳，是亦走也(只是……罢了，那还是……)

　　2.或百步而后止，或五十步而后止(有的…有的….)

　　3.是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”?(这与……有什么不同呢?)

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