【#三年级# 导语】故事通过对过去的事的记忆和讲述,描述某个范围社会的文化形态,也有说法认为,故事并不是一种文体,它是通过叙述的方式讲一个带有寓意的事件。他对于研究历文化的传播与分布具有很大作用。以下是®文档大全网整理的相关资料,希望对您有所帮助!
【篇一】
从前有个土老财,目不识丁,于是请了个先生教他儿子读书。
先生来了,先教财主儿子描红。描一笔,先生就数道“这是‘一’字”;描两笔,先生便教道“这是‘二’字”;描三笔,先生又教道“这是‘三’字”。
“三”字刚写完,财主儿子便哈哈大笑,蹦着跳着去找他爹,连声说:“太容易了,太容易了,字我已经都会识了,不用请先生了。”土财主自然很高兴,辞了先生更省了钱。
不久,财主请一个叫万百千的人来喝酒,就叫儿子写请帖。不料过了许久,仍不见儿子拿帖来,只好到书房去看看。
到得书房,只见儿子满头大汗,见面就埋怨说:“这位客人的姓名也太古怪,什么不好叫,偏叫万百千,我一早到现在忙个不息,也才描了五百多划,干脆把扫帚拿来划,来得快一点。”
可别光顾着笑话他们二位,说起来,咱们的先祖刚开始记数时,正是这么干的。
我们把世界上各个民族最早的记数符号归纳来看一看,最初的几个数差不多都一样,都是象形符号。
本世纪初发现的甲骨文,是我国文化的一件大事。上面的汉字约有4500多个,可辨认的不足1000,当中有不少数学方面的资料。其中代表1、2、3、4的几个符号分别是:
这是远在四千年前殷商时候的事了。
同样是远在公元前三千多年的古埃及,埃及人刻在石头上的碑文,也是象形文字,有时这些文字也写在其他材料上,比如纸草片、木头和陶器。其中代表1、2、3、4的分别是:
| || |
它们都是一些垂直放着的木棒。
早期的巴比伦人,居住在幼发拉底和底格里斯两河流域,大体上就是今天的伊拉克。他们没有纸草片,恐怕乌龟壳也不多,甚至连便于刻划的石头也不容易找到,他们主要用粘土来书写。
用一支硬笔把文字压印在湿的粘土板上,硬笔的笔尖是一个锐利的等腰三角形。把硬笔稍稍倾斜,就在粘土板上印下一个楔形,然后把写好的书板晒干,使其坚硬耐久,便于长期保存。
【篇二】
通过一个简单而有趣的玻璃瓶来作实验,希望与大家一起分析小华说谎的破绽。
小华是个馋嘴的小孩,最爱吃糖果。他的父母希望他戒除这种嗜好,特别采取赏罚的方法。他们的方法——要是用功读书,就用一颗糖作为奖品;反之,便把糖放在台上,不准拿来吃。
暑假的一天,小华又想吃糖了,便央求妈妈给他一颗糖吃。妈妈见他仍未做完功课,就拒绝了。
谁知,当妈妈到市场买菜时,小华竟乘此机会,用椅塾起脚偷糖吃,但一不小心,就把小猪玻璃瓶打碎了。
小华的妈妈买菜回家,看见客厅满地都是玻璃碎片,而放在台上的小猪玻璃瓶却不见了,小华的母亲已知是怎么回事。然而小华竟对妈妈说:“刚才我把烧滚的开水倒进小猪玻璃瓶内,但玻璃竟受不了热力而破碎了。”
妈妈摸摸地上的玻璃,知道小华在说谎,非常愤怒,斥责他说:“小华,妈妈知道是你偷糖吃,不小心把玻璃瓶打破的,还想说谎?你真是一个坏孩子呀!”
从小华妈妈的一番话中,你可以找出小华说谎的破绽吗?
【篇三】
在酒吧间,名探查尔斯遇见了一位满头金发、面孔黝黑的青年在大谈生意经:“昨天我刚从沙漠地带回来,洗尽一身尘垢,刮去长了几个月的络腮胡子,修剪好蓬乱的头发,美美地睡了一觉。最值得庆幸的是我的化验分析报告,证实在那片沙漠地带有个储量丰富的金矿。假如有谁愿意对这个有利可图的项目投资的话,请到210号房间来,这儿不便细谈。”
查尔斯端详着他那古铜色的下巴,讪笑着说:“你若想骗傻瓜的钱,还是再加工一下你的故事。”
这个青年在哪儿露出了破绽?
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