素红的花,似蝶,却不似其花枝招展,比之淡雅、清秀;数十瓣叶,浓绿,似箭,直冲云霄,垂而不柔,刚劲而有力。这便是兰。
一株上等的兰,淡淡雅香,不失庄重。身旁,一株蝴蝶兰上的仅三、四朵花,竟能引无数蜂蝶陶醉其中,让它们自愧不如。一阵微风吹过,花瓣飞舞,似蝶胜蝶,淡妆素颜,不失风度。吾独爱兰,竟不舍得将这花取下一朵,只得小心翼翼地摘下一片残缺不全的花瓣,似举行什么仪式般,缓缓的虔诚的放入口中,慢慢尝,细细品,香中竟也带了一两点苦涩,在微微一丝恍惚中悄然消逝。却带来比茶更浓、更香的韵,似一端庄的女子,不愿过多吐露自己,却给人带来清雅之境。兰之德,不似荷的"出淤泥而不染,濯清涟而不妖",不似牡丹的富贵容华,亦不似梅的坚贞不屈,它有自己独特的淡雅与坚忍。
回想兰出生时,必经受漫长的阴冷和潮湿,还没享受破土而出后的喜悦,却马上又被风霜雨雪所包围。吐蕊后的她,又要遭受蜂采蜜时的伤害。而如此艰苦中磨励出来的,不是只依附和寄生在他人身上的"软骨头",而是蜕变出了矜持、刚硬的兰。
历史的漫漫长河中,有多少人因兰而醉,多少人爱兰如命?春秋末,儒学大家孔子写下"芝兰生于深林,不以无人而不芳,君子修道立德,不为穷困而改节"的名篇,一代儒学大师也以兰为自己的人生目标,从中得到兰的贞洁气节。
千古绝唱《离骚》的作者屈原,正不断借兰修身,借兰言志,屈原在俗世中一直保持着自身的清高淡雅,他自信、清醒、坚贞,在乱世也中依旧守护着楚国,守护着自己的家园。正因屈原的清高淡雅,才会对兰萌生一种独特的偏爱,并赋与兰更多、更深的精神内含。
再如西晋时期,文武两全的王羲之更是成为了兰的代言人:《兰亭集序》,千古绝唱,号称"千古第一行书",用浓重的笔墨绘兰以彰显自己的淡泊名利。
宋朝时傲气的苏轼,天真淳朴,心直口快,内心深处的一切都通过纸笔强劲地吐露出来。他身在勾心斗角的黑暗朝庭,心却依旧和兰一样淡泊,傲骨之中透着柔雅。
"扬州八怪"之一的郑板桥画兰、写兰。纸笔中印着对世俗生活的淡泊轻怠,以乐观的心态对世间充盈着永恒的希望。
近现代的鲁迅,纸与笔的摩擦中,挥洒出独我的倔犟,不屈的他对世事入木三分的批判,同时仍在心中给于兰一片净土,接受着沁香淡雅的洗礼。而他内心深处,是对和平生活深沉的向往。
爱兰吧,不止给你一次五官体验的盛宴,更是一次对内心的洗礼。
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