《月夜》人教版九年级下_九年级语文下册《月夜》课件【三篇】

【#课件# 导语】好的课件可以创造出各种情境，激发学生的主动性和创造性及学习的兴趣，进而为语文教学创设出良好的学习氛围，使学生迅速的走进预设的教学氛围境界。一堂成功的课往往得力于一个生动的课件，这是因为学生对每一篇新课文都有一种新鲜的感觉，都怀着新的兴趣和期待。下面是©文档大全网整理分享的九年级语文下册《月夜》课件，欢迎阅读与借鉴。

　　

【篇一】九年级语文下册《月夜》课件

　　一、导入新课

　　自1917年2月《新青年》刊登胡适的八首白话诗之后，白话诗迅速引起轰动，优秀的白话诗作不断涌出，当时任教于北大的沈尹默的这首《月夜》便是其中之一。一定程度上讲，正是因这首诗的存在，中国首次面世的这一小批现代诗歌作品才可以说是真正地显示出现代性。那么，这首诗究竟写了什么呢?让我们一起来读一读吧。

　　二、教学新课

　　目标导学一：《月夜》1.认识作者，把握写作背景。

　　沈尹默(1883-1971)，原名君默，杰出的学者、诗人、书法家。五四运动时期，沈尹默作为北大名教授，和鲁迅、陈独秀等人轮流主编《新青年》杂志。1917年，正是近代中国历最黑暗的年代，最混乱的年代，却也是思想和文化最迸发的时代，也就是在这样的环境下，新诗诞生了。新诗之“新”首先在于其精神和灵魂的新，即思想的现代性，追求“科学”与“民主”，人的个体的觉醒，思想解放、个性独立遂成为这一时代的普遍追求。概而言之，国人有了主体意识。我国传统诗歌中，是没有“我(指独立存在的意识)”的(除了屈原)，

　　只有在新诗中，“我”才大量地出现，例如这首《月夜》。因此《月夜》不仅是新诗诞生的一个标志，也是真正的新文学诞生的标志。

　　2.朗读诗歌，理解象征意象与主旨。

　　(1)这首小诗描绘了一幅月夜图景，请用你自己的语言将这幅月夜图描绘出来。明确：霜风呼呼地吹着，月光明明地照着。霜风寒月的冬夜中，顶天立地的高树与独立不倚的“我”并排站立着，充满了美的意蕴。

　　抓住诗中景物特点来写。

　　(2)这是一首很隐晦的诗，看似是纪实，简单地描写记录当时的某种场景，但这何尝又不是对当时现状的描写?请你结合这首诗的写作背景，说说对这首诗的象征意象和主旨的理解。

　　明确：象征意象：这首诗反映了五四运动之前的一个社会侧面——半封建半殖民地中国的某种社会相。“树”象征着古老的观念，传统、稳健、根基深厚、固执而迂腐。“并排立着”是思想的并立。“没有靠着”是挣脱、是倔强、也是追求独立。“我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着”象征着诗人独立不倚的坚强性格和奋斗精神。

　　主旨：在严寒下不妥协，在孤独中不退缩，这首诗表现了“五四”时期觉醒的一代知识分子追求独立自由、崇尚光明的意识和探索真理的精神与人格。

【篇二】九年级语文下册《月夜》课件

　　【教学目标】

　　知识与能力目标：

　　1.了解作者,理解诗歌内容，体会诗歌意境，品味诗歌语言，理解诗歌主旨。

　　2.学习诗人运用想象和对面着笔来表情达意的写法。

　　3.培养学生在比较中鉴赏古典诗歌的能力。

　　过程与方法目标：

　　学生通过探究、分析、炼字、比较、揣摩等过程来赏析诗歌，采用学生自学，合作交流，教师启发点拨，比较鉴赏等方法，完成学习任务。

　　情感态度和价值观：

　　教读本诗，激发学生热爱祖国的传统文化，培养健康的审美情趣和价值观。

　　【教学重点和难点】

　　1.引导学生品味语言，赏析诗歌意境，把握诗歌主旨。

　　2.通过比较掌握对面着笔的表现手法，提高鉴赏古典诗歌的能力。

　　【教学方法】

　　自主品味比较探究

　　【教学过程】

　　一、创设情境，导入新课。

　　(出示背景资料：天宝十五载(756)六月，安史叛军攻入潼关，玄宗南逃，杜甫带着妻小逃到鄜州(今陕西富县)，寄居在羌村。七月，肃宗在灵武即位(今属宁夏)。杜甫得知肃宗即位的消息后，便于八月间离家北上延州(今延安)，企图赶到灵武，为平叛效力。但当时叛军势力已膨胀到鄜州以北，他启程不久，就被叛军捉住，困在沦陷后的长安，在一个月夜，诗人望月生情，写下了千古传诵的名作《月夜》。

　　学生说杜甫：

　　(学生根据已有的知识积累，说说对杜甫的了解。)

　　(多媒体展示)

　　杜甫，字子美，自称“少陵野老”，又称“杜工部，他的诗被称为“诗史”，他被后人称为“诗圣”，唐代伟大的现实主义诗人。)

　　二、品读诗歌，读准读畅。

　　1.学生自读，注意字音和节奏。

　　2.出示难读字字音，正音。

　　3.听录音范读，(指导学生把握节奏、语速及语气。)

　　4.指名学生读。

　　三、自主学习，梳通诗意。

　　1.自己对照课下注释和相关资料自译。

　　2.说给同桌听，合作解决疑难词句。

　　3.学生自主展示。

　　(教师点拨指导。)

　　四、精读细品，探究新知。

　　(一)整体感知，初步体会意境。

　　学生自读诗歌，思考：诗人在诗中共写了几个场面?

　　妻子思念丈夫的场面(想象)

　　诗人与妻子团圆的美好场面(想象)

　　诗人思念妻子儿女的场面(现实)

　　(教师适当点拨并板书，引导学生初步感知思念之情。)

　　(二)研读诗歌，探究情感。

　　1.细品妻子思念丈夫的场面(想象)

　　(1)探究：妻子明明有儿女在身边，为什么说是“独看”呢?

　　(学生抓住“遥怜小儿女，未解忆长安”思考分析。)

　　教师适时点拨明确：

　　(妻子看月，并不是欣赏自然风光，而是“忆长安”，而小儿女未谙世事，还不懂得“忆长安”啊!不懂得思念远在长安得父亲，也不理解母亲对父亲的思念，所以，妻子只能“独看”，突出了那个“独”字。)

　　———活动：设身处地的揣摩妻子“独看”时的心理活动。

　　(教师以写作背景和杜甫被困的处境加以引导)

　　(当长安沦陷，一家人逃难到了羌村的时候，与妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”，更是辛酸!如今自己身陷乱军之中，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，那“忆”就不仅充满了辛酸，而且交织着忧虑与惊恐，进一步映射出了是人的心理。

　　(2)赏析：妻子独看时的的情景“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”

　　①再说说诗句的大意，思考：最能体现伫立之久的字，进行赏析

　　②学生在小组内交流“湿”和“寒”的精妙之处。

　　③学生展示，教师点拨。

　　(突出了妻子望月之久，思念之痴。)

　　———明写妻子思夫至深，暗写作者的思妻至切，突出了作者的思念之苦。

　　2.细品团圆的美好场面(想象)

　　学生自读诗歌，思考：作者通过想象团圆幸福的情景来表达了怎样的感情?

　　明确：想象一个团圆的幸福场面反衬作者思念之情。

　　———与《夜雨寄北》比较，理解“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的异曲同工之妙。

　　(教师出示《夜雨寄北》，进一步分析借助团圆的美好反衬分隔两地的思念之苦。)

　　——与杜甫的《述怀》比较，进一步深层探究主旨。

　　(出示《述怀》的相关诗句，通过分析《述怀》，结合写作背景及杜甫济世情怀点拨学生进一步研读诗歌主旨。)

　　“去年潼关破，妻子隔绝久”;

　　“寄书问三川，不知家在否”;

　　“几人全性命?尽室岂相偶!”

　　(明确：在诗人“独看”的泪痕里，不仅表现了对妻子思念之情，也浸透着天下离乱的悲哀;在“双照”的清辉中，闪耀着诗人对和平幸福生活的向往。)

　　五、鉴赏比较。

　　(教师出示《望月怀远》，进行鉴赏比较)

　　1.学生自主学习，把握诗意

　　(1)借助资料，学生自译。

　　(2)交流展示。

　　2.学生自读，思考：同为思念之作，两首诗在构思上有什么不同之处?

　　(教师以表格点拨引导学生，在比较中鉴赏体会作者独特的构思。)

　　(明确：作者主要通过对方着笔、借人映己的表现手法，通过想象家人思念自己的画面，突出自己对故乡亲人的思念之深。)

　　六、拓展运用，自主提升。

　　出示《邯郸冬至夜思家》，学生自学，进一步学习对面着笔的写法。

　　1.简析“抱膝灯前影伴身”一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。

　　(明确：“抱膝”二字生动地勾画出作者默默呆坐的神态，坐在“灯前”自然引出“影”，而“伴”又将“影”和“身”联系起来，抱膝呆坐的“影”陪伴着抱膝呆坐的“身”，充分反映出作者思家的孤寂心情。)

　　2.作者是怎样写“思家”的?写得怎样?

　　(明确：作者主要通过借人映己、对方着笔的表现手法，通过想象家人思念自己的画面，突出自己对故乡亲人的思念之深。)

　　七、课后小结

　　以“月”为线索，贯通全诗，采用对面着笔、借人映己的表现手法，通过写诗人对妻子的思念，反映了乱离时代人民的痛苦，表达了对和平幸福生活的向往。

　　八、布置作业

　　1.背诵《月夜》。

　　2.搜集关于“月”的古诗名句，制作名句卡片。

　　

【篇三】九年级语文下册《月夜》课件

　　一.新课导入

　　1918年1月，《新青年》首次发表白话诗九首，开创了中国新诗的先河。沈尹默作为北大名教授，他发表的这首《月夜》便是其中之一。一定程度上，正是因为这首诗的存在，中国首次面世的这一小批现代诗歌作品才可以说真正地显示出现代性。这首诗在文学地位如此之高，它到底具有怎么样的魅力呢?

　　二.作者简介

　　【沈尹默】(1883-1971)，原名君默，杰出的学者、诗人、书法家。“五四”运动时期，作为北大名教授，和鲁迅、陈独秀等人轮流主编《新青年》杂志，代表作《月夜》《落叶》《三弦》等。

　　三.背景资料

　　1917年，正是近代中国历最黑暗、最混乱的年代，却也是思想和文化最迸发的时代。也就是在这样的环境下，新诗诞生了。新诗之“新”首先在于其精神和灵魂的新，即思想的现代性。追求“科学”与“民主”，人的个体的觉醒，思想解放、个性独立遂成为这一时代的普遍追求。

　　概而言之，国人有了主体意识。我国传统诗歌中，是没有“我”(指独立存在的意识)的(除了屈原)，只有在新诗中，“我”才大量出现，例如这首《月夜》。因此《月夜》便不仅是新诗诞生的一个标志，也是真正的新文学诞生的标志。

　　四.细读感悟

　　1.读出节奏;感受意蕴。

　　2.这首小诗描绘了一幅月夜图景，请你用自己的语言将它描绘出来。

　　霜风呼呼的吹着，月光明明的照着。霜风寒月的冬夜中，顶天立地的高树与独立不倚的“我”并排站立着，充满了美的意蕴。

　　3.如何理解“霜风呼呼的吹着，月光明明的照着”。

　　表面上写的是一个冬夜，环境是萧森的，人物是孤独的。实则反映了'五四'运动之前的一个社会侧面——半封建半殖民地中国的某种社会相。

　　(注：这是一首很隐晦的诗，看似是纪实，实则运用象征的手法，蕴含深沉的情感和思绪。)

　　4.诗中“树”有什么象征意义?“我”和树之间的关系体现了“我”怎样的精神?

　　要点：“树”象征着古老的观念，传统、稳健、根基深厚、固执而迂腐。

　　“并排立着”是思想的并立;

　　“没有靠着”是挣脱、是倔强、也是追求独立。

　　“我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着”象征着诗人独立不倚的坚强性格和奋斗精神。

　　5.本诗的主旨是什么?

　　在严寒下不妥协，在孤独中不退缩，这首诗表现了“五四”时期觉醒的一代知识分子追求独立自由、崇尚光明强大的意识和探索真理的精神与人格。

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