屈原的诗词关于端午节,屈原的诗词《九章•哀郢》阅读

【#诗词鉴赏# 导语】《九章•哀郢》是战国时期楚国伟大诗人屈原的作品。所谓“哀郢”，即哀悼楚国郢都被秦国攻陷、楚怀王受辱于秦，百姓流离失所之事。下面©文档大全网就给大家介绍下屈原的诗词《九章•哀郢》，欢迎阅读！

　　《九章•哀郢》

　　战国•屈原

　　皇天之不纯命兮，何百姓之震愆。

　　民离散而相失兮，方仲春而东迁。

　　去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。

　　出国门而轸怀兮，甲之鼂吾以行。

　　众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。

　　乱曰：曼余目以流观兮，冀一反之何时。

　　鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。

　　信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之。

　　【赏析】

　　“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”两句，以禽鸟尚且知道恋旧，表达了诗人对祖国和家乡念念不忘的怀恋之情。鸟儿飞出去以后，尚且懂得回到它生长和栖息的老家；狐狸死在洞外的时候，它的头还要遥对着它所住的山丘；更何况是有情有义的人类呢？诗人虽日夜思念郢都，却因被放逐而不能回朝，眼看着国家一步步陷落，这是何等的悲痛。

　　《淮南子•说林训》说：“鸟飞返乡，免走旧窟，狐死首丘。”还有《古诗十九首》中的“胡马依北风，越鸟巢南枝”，等，与“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”二句所表达的意思相仿，说明人或动物不忘故乡的秉性。《礼记•擅弓》说：“古之人有言曰‘狐死正丘首’。”原注：“所以正首而向丘者，丘是孤窟穴根本之处，虽狼狈而死，意犹向此丘。”因此，人死外地，运葬故乡，就叫做“归正首丘”。

　　扩展阅读：屈原的文学成就

　　屈原是个诗人，从他开始，中华才有了以文学于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体（也称“骚体”），被誉为“衣被词人，非一代也”。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。

　　大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。《离骚》一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。

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