予独爱莲,出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
似乎在周敦颐和李渔眼里,这万物中莲花是顶好的。历史上的文人墨客歌颂莲花的也不在少数,人们何曾不想成为莲一般的君子呢?正所谓“世事相缠毁清心,争名斗艳消寡欲”。然而似莲一般的,怕只有仙人了吧。
河边浣纱衣,对镜画峨眉,素手拨琴弦。女子心中有着斩不断的情丝,抹不去的情殇,也有着入眼催泪的一粒红尘。
闲云伴孤鹤,竹林听风声,起手烹清茗。道客心里有着离不开的情缘,挥不去的俗世,也有着烙在心头的一点朱砂。
朱淑真,南宋著名女词人,她的一生可以用她的词集来命名——断肠。琴棋书画样样精通的她被迫嫁给一个市井文法小吏,竟只是为了父亲官场上的利益,她对生父的无情而心灰意冷,丈夫的欺凌更是雪上加霜,最后丈夫的无情别恋使得她大病一场,郁郁而终,最后被葬在杭州青芝坞。正如一句歌词所述“有人相濡以沫二十年,却输给天真或妖艳的一张脸”,美好的东西不会太长久,但是这位奇女子的幸福还没开始就已经结束,唯给人们留下几百首诗词和满满的叹息,就像那残败的莲。
拦牛散人有云:“这世间有两种人,这第一种常隐于青山云涧,然而他心魔仍存,还有一种则是在那灯红酒绿之间看透世事变迁,便超脱成了仙。其二者相比,更可怖为前者。”正是这样前者的代表为许由看起来像是个隐者,到头来只是要一个赞扬。后者代表为济公和尚,普度众生而不求功名,比于后者,前者仅仅为了搏一个虚名,仅此。
人只要一生下来,便被人情世故层层枷锁,被世事炎凉遍遍染透。而所谓的莲心不染,不过谈笑尔。
心魔,不是一个虚幻缥缈的名词,妻离子散,众叛亲离之难,国破家亡,海动山移之灾。皆为心魔,佛道家所求的清心寡欲便是远离心魔,豁然开朗。
既然人不能像莲一般的活在世上,那便只有羡慕莲了。
莫道莲心不染,残局数子难参,问青山,寻哪处忘却尘寰?
附诗一首:
叹花
秋风瑟瑟百花残,
玉叶金枝不复还。
斗艳争名徒度日,
花落空老去尘寰。
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