唐皎然的诗词_皎然的诗词《白云歌寄陆中丞》阅读

【#诗词鉴赏# 导语】僧皎然，俗姓谢，是中国山水诗创始人谢灵运的后代，是唐代最有名的诗僧、茶僧。他在文学、佛学、茶学等许多方面有深厚造诣，堪称一代宗师。下面就和©文档大全网一起来了解下皎然的《白云歌寄陆中丞》，欢迎阅读！

　　《白云歌寄陆中丞》

　　唐•皎然

　　一见西山云，使人情意远。

　　凭高发咏何超遥，道妙如君有舒卷。

　　萦空叠景多丽容，众峰峰上自为峰。

　　洁白不由阴雨积，高明肯共杂烟重。

　　万物有形皆有著，白云有形无系缚。

　　黄金被烁玉亦瑕，一片飘然污不著。

　　或逢天上或人间，人自营营云自闲。

　　忽尔飞来暂为侣，忽然飞去莫能攀。

　　逸民对云效高致，禅子逢云增道意。

　　白云遇物无偏颇，自是人心见同异。

　　阊阖天门宜曙看，为缨作盖拥千官。

　　从龙合沓临清暑，就日逶迤绕露寒。

　　谁怜西山云，亭亭处幽绝。

　　坐石长看非我羁，手中欲揽待君说。

　　贞白先生那得知，只向空山自怡悦。

　　【注释】

　　①有着(zhuó)：有所依附，有着落。

　　②系(jì)缚：拘羁或束缚。

　　③烁(shuò)：通“铄”，熔化。

　　④瑕(xiá)：玉的斑痕。

　　【赏析】

　　世间万物都是有形，也是有所依附的，纵然是“神通广大”的人类，也会受到各种约束，而身不由己。然而，唯独天上的白云虽然有形却不受拘束，它来去自由，洒脱自在，可以随意改变形状。“万物有形皆有著，白云有形无系缚”两句，通过白云与万物的对比，突出了白云自由自在的特点。接下来两句“黄金被烁玉亦瑕，一片飘然污不著”，强调的是白云的高洁无瑕之质。作者选取了“黄金”、“白玉”两种较为珍贵的事物，说黄金也有被熔化的时候，白玉也会有瑕疵的，可是白云高高地飘着天上，永远没有被污浊的时候。诗人赞叹白云的高贵品质，明显流露出自己的美学理想和人生追求。

　　扩展阅读：皎然的简介

　　皎然多才多艺，他不但对佛学、道学、茶事、茶理、茶道都有深刻研究，在中国文学留下了几百首的名篇佳作，而且“琴棋书画”样样精通，实在是一位难得的大家，更为难能可贵的是作为佛门高僧，他不为名不为利，他既不是那些不关心世事只管修炼的佛门僧侣，也不是那些自命不凡的改革家，又不是那些自我标榜埋头苦干的老黄牛，他视名利为粪土，亦文亦僧、亦佛亦儒亦道、亦诗亦茶、亦隐亦游……亦师亦友、亦父亦子、亦兄亦弟。像恩格斯支持马克思，并一起与马克思探讨共产主义一样，他无私地帮助了茶圣陆羽完成了世界茶叶的第一经典巨作——《茶经》，同时也潇洒地书写了自己美丽独特的人生：这是“一个影子后面”的伟人！

　　皎然与陆羽堪称为中国茶道的双子星座：一个为茶道始祖，一个为茶道之神；一个为茶道之父，一个为茶道之母。用现代话我们可以归结为：皎然为茶道茶文化始祖、之父，陆羽为茶业、茶学之祖、之神；仅从茶道上看，我们也可以说皎然是茶道之父、始祖，陆羽则是茶道之神。

　　扩展阅读：皎然的作品介绍

　　《饮茶歌诮崔石使君》

　　越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。

　　《顾渚行寄裴方舟》

　　我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。鶗鴃鸣时芳草死，山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋，山僧又是采茶时。由来惯采无远近，阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生，小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。迷山乍被落花乱，度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘，归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英，更取煎来胜金液。昨夜西峰雨色过，朝寻新茗复如何？女宫露涩青芽老，尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识，日暮采之长太息。清冷真人待子元，贮此芳香思何极？

　　《九日与陆处士羽饮茶》

　　九日山僧院，东篱菊也黄；俗人多泛酒，谁解助茶香。

　　诗中提倡以茶代酒的茗饮风气，俗人尚酒，而识茶香的皎然似乎独得品茶三昧。

　　《饮茶歌送郑容》

　　丹丘羽人轻玉食，采茶饮之生羽翼。名藏仙府世莫知，骨化云宫人不识。云山童子调金铛，楚人茶经虚得名。霜天半夜芳草折，烂漫缃花啜又生。常说此茶袪我疾，使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕，乱踏虎溪云，高歌送君出。

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