部编版八年级下册_部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》课文原文、知识点及教案

【#教案# 导语】《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。以下是©文档大全网为大家精心整理的内容，欢迎大家阅读。

部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》课文原文

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》知识点

　　一、作者简介

　　陶渊明(约365—427)，又名潜，字元亮。自号五柳先生，卒后私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江)人，东晋诗人，是我国文学第一位田园诗人。辞赋以《归去来兮辞》最有名，有《陶渊明集》传世。其诗文语言质朴、自然又颇为精练，具有独特风格。

　　二、故事背景

　　本文大约写于公元421年，当时政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他无法改变现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想。《桃花源记》就是在这样的背景之下产生的。

　　三、文体知识

　　“记”是古代的一种文体，可以叙事、描写、状物，也可抒情、议论、说明，通常的写法是寓情理于事、景、物之中，或借叙事、写景、状物而自然而然地抒情言理。

　　四、文言知识积累

　　(一)通假字

　　便要还家(“要”通“邀”，邀请)

　　(二)古今异义

　　1.芳草鲜美　古义：鲜艳美丽。

　　今义：(菜肴、瓜果等)滋味好。

　　2.仿佛若有光

　　古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子。

　　今义：似乎，好像。

　　3.屋舍俨然　古义：整齐的样子。

　　今义：形容很像。

　　4.阡陌交通　古义：交错相通。

　　今义：原是各种运输和邮电事业的统称，现仅指运输事业。

　　5.率妻子邑人古义：妻子和儿女。

　　今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子。

　　6.来此绝境　古义：与人世隔绝的地方。

　　今义：没有出路的境地。

　　7.无论魏晋

　　古义：不要说，(更)不必说。

　　今义：连词，表示在任何条件下结果都不会改变。

　　8.不足为外人道也

　　古义：不值得。　今义：不充足。

　　9.遂与外人间隔

　　古义：隔绝不通音信。

　　今义：事物在空间或时间上的距离。

　　(三)一词多义

　　1.出　　不复出焉(动词，出去)

　　皆出酒食(动词，拿出)

　　2.寻　　寻向所志(动词，寻找)

　　寻病终(副词，随即，不久)

　　3.之　　忘路之远近(助词，的)

　　渔人甚异之(代词，这种景况)

　　具答之(代词，代指对方的问题)

　　处处志之(助词，不译)

　　闻之，欣然规往(代词，这件事)

　　4.舍　　便舍船(离开，动词)

　　屋舍俨然(房屋，名词)

　　5.为　　捕鱼为业(作为，动词)

　　不足为外人道也(对，向，介词)

　　(四)词类活用

　　渔人甚异之

　　(形容词的意动用法，对……感到诧异)

　　复前行(方位名词作状语，向前)

　　欲穷其林(形容词作动词，走到尽头)

　　此中人语云(名词作动词，告诉)

　　处处志之(名词作动词，做标记)

　　(五)文言句式

　　1.判断句

　　南阳刘子骥，高尚士也。(“也”表判断)

　　2.省略句

　　(1)省略主语

　　①山有小口，(小口)仿佛若有光。(武陵人)便舍船，从口入。(分别省略主语“小口”“武陵人”)

　　②其中(人们)往来种作，男女衣着，悉如外人。(“其中”后省略主语“人们”)

　　③(村中人)见渔人，乃大惊，问所从来。(渔人)具答之。(分别省略主语“村中人”“渔人”)

　　(2)省略宾语

　　①问所从来。具答之。便要还家。(“问”“要”后省略宾语“渔人”)

　　②此人一一为具言所闻。(“为”后面省略宾语“之”)

　　③余人各复延至其家。(“延”后省略宾语“渔人”)

　　(3)省略介词

　　林尽水源。(“尽”后面省略介词“于”)

　　(六)成语积累

　　1.世外桃源：比喻不受外界影响的地方或理想中的美好世界。

　　2.豁然开朗：比喻对某一问题长期思索不解而后突然明白。

　　3.怡然自乐：形容和悦而得意的样子。

　　4.无人问津：比喻无人过问而十分冷落。

　　(七)名句积累

　　1.忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

　　2.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

　　3.黄发垂髫，并怡然自乐。

　　五、课文结构

　　第一部分(①)：写渔人发现桃花林的经过。

　　第二部分(②、③)：写渔人进入桃花源的见闻和感受。

　　第三部分(④、⑤)：渔人再访桃花源“不复得路”和刘子骥探访桃花源未果的情形。

　　六、课文翻译

　　原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

　　为：作为。

　　缘：沿着，顺着。

　　芳草：香草。

　　鲜美：鲜艳美丽。

　　落英：落花。一说，初开的花。

　　缤纷：繁多而错杂的样子。

　　异：形容词的意动用法，对……感到诧异。

　　前：方位名词作状语，向前。

　　穷：形容词作动词，走到尽头。

　　译文：东晋太元年间，武陵郡有一个以捕鱼为业的人。(有一天)他划船沿着小溪往前行，忘记了路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林，生长在溪的两岸，长达数百步，中间没有其他的树，(这里的)香草鲜艳美丽，飘落的花瓣繁多。渔人(对桃花林的景色)感到十分诧异。继续前行，想要走到那片林子的尽头。

　　原文：林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

　　仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。

　　极：非常。

　　才：仅。

　　豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。

　　俨然：整齐的样子。

　　属：类。

　　译文：桃花林在溪水发源的地方就没有了，(紧接着)出现一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有点光亮。(渔人)于是离船上岸，从洞口进入。起初，洞非常狭窄，仅容一个人通过。又向前走了数十步，突然(变得)宽阔明亮了。(这里)土地平坦宽阔，屋舍都很整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹林之类。

　　原文：阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　阡陌：田间小路。

　　相：互相，指双方。

　　悉：都。

　　黄发垂髫：指老人和孩子。是借代手法。

　　并：都。

　　怡然：快乐的样子。

　　译文：田间小路交错相通，能互相听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田里来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮都跟桃花源外面的人完全一样。老人和小孩个个都安闲快乐。

　　原文：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

　　乃：竟然。

　　具：详细。

　　要：通“邀”，邀请。

　　咸：都。

　　译文：(桃花源人)见了渔人，竟十分惊讶，问(渔人)从哪里来。(渔人)详细地回答了他们。(有人)便邀请(渔人)到自己家里去，摆酒杀鸡做饭(来款待他)。村中听说来了这么一个客人，都来打听消息。

　　原文：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

　　云：说。

　　先世：先代，祖先。

　　妻子：妻子和儿女。

　　邑人：同乡。

　　复：再，又。

　　无论：不要说，(更)不必说。

　　译文：渔人把自己听到的事详细地告诉了他们，(他们听了)都感叹惋惜。其余的人又各自邀请(渔人)到自己家中，都拿出酒菜饭食(款待他)。(渔人)停留了几天，就告别离开了。桃花源人告诉(他)说：“(我们这个地方)不值得向外面的人说啊。”

　　原文：既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　既：已经。

　　扶：沿、顺着。

　　志：名词作动词，做标记。

　　及：到。

　　所志：所做的标记。

　　遂：终于。

　　译文：南阳的刘子骥，是个清高的隐士，听说了这件事，高兴地计划要去(探访桃花源)。计划还未实现，不久就因病去世了。从此以后就再也没有探求(桃花源)的人了。

　　七、问题归纳

　　1.开篇对桃花源的自然环境描写有什么作用？

　　这里的自然环境描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为桃花源的美好生活图景作铺垫。

　　2.作者是怎样描绘桃花源的？有怎样的用意？

　　为了突出主旨，作者从自然景象和生活情景两方面描绘了美丽祥和的桃花源。自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”作者所描绘的理想境界的生活图景，寄托着作者的社会理想。

　　3.桃花源人来到此地的原因是什么？交代这个原因有何作用？

　　“自云先世避秦时乱”交代了桃花源人来到此地的原因。作用有两个方面：一是表现了桃花源人对战乱的厌恶、痛恨及对美好生活的向往和追求，另一方面暗写了作者对秦汉以来，特别是对东晋黑暗腐朽社会的否定。

　　4.如何理解桃花源人的“叹惋”？

　　渔人讲完秦末以来的历史及当前社会状况，桃花源人为外面世界如此*、黑暗而叹惋，为桃花源外人一直过着痛苦的生活而叹惋。

　　5.“处处志之”与“寻向所志”，“遂迷，不复得路”是否矛盾？作者这样写的用意是什么？

　　不矛盾。作者这样写暗示“桃花源”是找不到的，安定和平、没有剥削、没有压迫的桃花源只不过是作者一个美好的社会理想罢了。

　　6.本文以渔人的行踪为线索，结尾写刘子骥是否多余？

　　这样写并不多余。结尾写刘子骥这位真实的历史人物探访桃花源没有成行，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，在当时的社会条件下这样的社会理想是无法实现的。

部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》教案

　　教学目标：

　　1、知识与技能目标：能正确、流利、有感情的朗读课文，积累文言字词;理清文章的叙事线索，理解课文内容。

　　2、过程与方法目标：在诵读的基础上，感受桃花源的美，描绘桃花源的美。

　　3、情感态度与价值观目标：体会作者对“桃花源”的理想社会的描述，认识其对美好社会的向往和追求。

　　教学重点：感受桃花源的美，描绘桃花源的美

　　教学难点：理解作者笔下的理想社会及作者寄托的思想感情。

　　教学过程：

　　一、创设情境，导入新课

　　首先，看PPT欣赏图片。同学们，当你们看到这样的美景时，脑海中会想到哪个成语?(引出“世外桃源”这个成语)“世外桃源”这个成语是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。

　　二、初读课文，整体感知

　　1、学生分享交流——了解作者及写作背景

　　陶渊明，东晋诗人，字元亮，名潜，世称靖节先生，因其宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。

　　本文大约写于宋永初二年(421年)，陶渊明约57岁。他既拒绝过东晋政权的征召，又复拒绝同刘裕的宋政权合作，而以《桃花源诗并记》寄托了自己的社会理想。

　　2、字词正音

　　豁然开朗huò　屋舍俨然shè yǎn　阡陌qiān mò

　　黄发垂髫tiáo　便要还家yāo　诣太守yì

　　3、朗读感知

　　范读课文，清楚、流畅。

　　清楚：句读分明，节奏合理，语速适中。

　　流畅：语句流利，音韵铿锵。

　　4、了解文章

　　文章是的叙事线索是什么?

　　明确：发现桃花源——进入桃花源——访问桃花源——离开桃花源——寻找桃花源

　　三、细读课文，质疑探究

　　第一节：发现桃花源

　　1、渔人怎样发现桃花源的?

　　2、桃花林里的自然景色如何?景物描写有何作用?

　　明确：为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛，也为写桃花源的美好作了铺垫

　　3、如此奇异幽雅的环境，假如你来到这里，你会有何感想?你又有何推断呢?

　　明确：有山有水，人杰地灵。或，心情舒畅、愉快、惬意。

　　推断：A、有人。B、那么，这里的人的生活又如何呢?

　　第二节：进入桃花源

　　1、渔人入山后，看到了怎样的图景?

　　2、这里的人生活的好吗?何以见得?

　　3、讨论：如此之美的环境，在现实生活中能找到吗?

　　第三节：访问桃花源

　　1、桃花源的人见到渔人有何反应?说明什么?

　　明确：大惊——显示出桃花源与外界隔绝久远。

　　设酒杀鸡作食;咸来问讯——热情、好客，民风淳朴

　　2、桃花源人来到这个地方的原因?

　　3、讨论：渔人一一为具言所闻，桃源人为何“皆叹惋”?

　　明确：A.陶渊明所处时代。B.作者寄托的美好理想社会。

　　4、为什么“此中人语云：‘不足为外人道也。’”?

　　明确：怕世人找到，破坏他们安宁的生活。

　　第四、五节：离开桃花源，寻找桃花源

　　1、渔人离开桃花源怎么做的?

　　2、他为何没有答应桃源里人的要求?

　　明确：桃花源是理想的社会，渔人也想让大家都能过上这样的好生活。

　　3、结果如何?作者为何这样写?

　　明确：遂迷，不复得路。作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界，同时增加文章的神秘色彩。

　　四、研读课文，深入探讨

　　为什么说桃花源是当时的理想社会?我们今天应当怎么评价?

　　明确：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴;这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。

　　五、课堂小结

　　有感情的朗读课文，再一次感受桃花源的美丽与神奇。

　　六、布置作业

　　1、背诵课文

　　2、阅读陶渊明的《桃花源诗》《归园田居》《饮酒》等作品。

　　3、写一写或者画一画你心目中的世外桃源。

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