【#能力训练# 导语】中国民间故事包含了丰富的历史知识、深厚的民族情感,作为中华文化不可或缺的一部分,它有着永恒的艺术魅力,也包含了丰富的想象力。下面是©文档大全网分享的简短精彩民间故事阅读。欢迎阅读参考!
【篇一】简短精彩民间故事阅读
在豫北淇县城北几公里处,有一座思德桥,几百年来,关于这座桥在当地百姓中曾有一个动人的传说。
那是宋朝仁宗年间,中原地带民风淳朴。有一年正逢朝廷开科大选,相州(今汤阴县)书生李牟骑着一头驴到京都汴梁赶考,过了碧水悠悠的淇水,临近中午他来到一个小河旁。
忽然,晴朗的天空,不知何时飞来一朵红云,在头顶上“喀嚓嚓”打了个响雷,天空中顿时阴云密布,劈雷电闪下起白状雨来。书生忙从背上取下油纸伞,还没等他撑开遮雨,却又云开雨散,露出了太阳。正惊异间,突然听到前面桥上有人喊:“雷击死人了!雷击死人了……”
书生李牟忙催驴向前,果见石桥上围了七、八个人,一个六十多岁的老人静静的躺在那里,已经没有一点气息,一个三十多岁的男子正给老者放下绾起的裤腿。
“天理何在呀!”一个老太太在一旁哭泣着,“一辈子修桥补路,到头来落得这样一个下场。”
“哎,……,”其他人也纷纷摇头叹息。
“怎么回事?”李牟好奇的问围着的人。
“唉!士子呀!赵石匠这辈子行善积德,我们脚下的桥就是他费了十年时间筑起的,没曾想一个月前刚建好,就……”。当地人很尊崇读书人,忙回答他。
李牟心里一阵激动:难道*人说的好人不长寿?正沉吟间,这时有人让他给死者提几个字,他二话没说,拿出笔砚,略一沉思,便在老者左臂上写下一行字:行善不好作恶好。写完顿觉不妥,旁边的人也唏吁起来,于是又在老者右臂上写下:行善更比作恶强。然后才与众人道别,往京城而去,一路上心情上下不定,满脑子都是做人行善好还是作恶好的事。
二日后李牟到了京城,找了一家旅店住下,一夜无话。第二天一早他洗漱完毕,独自一人出店在京城里闲逛。京城果然是热闹非凡,由看不完的繁华景象,他正忖思间,街道上几匹马迎面而来,上面几个官兵口里喊着:“出皇榜喽!出皇榜喽……”纵马呼啸而去。
李牟举目望去,果然有一堆人在那里看皇榜,只见里面有一个举子模样的人高声朗诵着:“……三日前太子临世时,左右胳臂上各有一行字迹:行善不好作恶好,行善更比作恶强。……今遍寻各位奇能异士,前来解朕心迷,撕其皇榜知其前因者朕定然……”
李牟大惊:天下竟有这等奇事,若不是这两日亲身经历,是万万难以使人相信的。于是他毫不犹豫的揭下皇榜。在金殿上,他向仁宗天子详述了两天来自已的所见所历,仁宗让他写出那两行字让两班文武大臣核对笔迹,果然分毫不差。于是又派快马去访,打听到那赵石匠刚刚下葬。仁宗不再疑虑,随即加封李牟为本科第三名探花,衣锦还乡。
李牟回家路过那座石桥,专门停下官轿,给那座桥取名为“思德桥”,并把自已知道的故事讲给村子里的人听,告诉人们赵石匠一生积德,死后转生帝王之家。所谓天理昭昭,善 恶 有 报,让人广传这善果之事!
这故事在当地一直流传至今。
【篇二】简短精彩民间故事阅读
伏羲兄妹来到人间以后,世间一天比一天热闹起来了。可是,那时候的人跟我们现在的人大不相同。那时候的人由于到处都是森林,空地极少,因此无法种庄稼,食物主要是靠打猎及摘取树上的果子。那时的地球环境比现在要纯净的多,水果比现在种类多,个头也比现在同类水果要大的多。但仍然不够吃用,人们就用打猎等方法来补充食物。那时上天给人很多获取食物的方法,这些方法不是研究出来的,而是上天给的。
据说,上天让伏羲也发现了一种获取食物的方法,那就是用网捞鱼。过去没有“打鱼、捉鱼”这些对立名词,只有“捞鱼”这种融洽概念。
有一天伏羲闲来无事,走到河边一转悠。走着走着伏羲偶尔抬头一看,看见一条又大又肥的鲤鱼,从水面上跳起来,蹦起好高。一会儿,又是一条鲤鱼跳起来;再隔一会儿,又是一条。这下引起了伏羲的注意。他想:这些鲤鱼又大又肥,弄来吃不是很好吗!他打定了主意,就下河去捞鱼。等了好大工夫,伏羲捞到一条又肥又大的鲤鱼。伏羲很高兴,就把鲤鱼拿回去了。回来的路上,伏羲又从上天那得到了吃鱼的方法,那就是用火处理。那时的人们都有功能,一伸手指就来火,人们的道德很高,不会随便用火做不该做的事情。只是到了后来,人们开始用火做坏事,上天才把火这种功能从人体上给拿走了。
跟伏羲在一起的众人们,看见伏羲捞来了鱼,也都跑来问长问短。伏羲当众用火将鱼烤了,把鱼撕给他们吃,大家吃了,都觉的味道不错。伏羲对他们说:“既然鱼好吃,以后我们就动手捞鱼,好帮补帮补生活。”众人当然赞成,当下都跑到河里去捞鱼。捞了一个下午,差不多每人都捞到了一条,还有捞三、四条的。这下子大家都欢喜的了不得了,把鱼拿回去美美的吃了一顿。
后来,上天又给了伏羲一些捞鱼的方法。
有一天,伏羲又是闲来无事,躺在树底下,眼望着天出神。
这时候,他看见两枝树枝中间,有个蜘蛛在结网。左一道线,右一道线,一会儿就把个圆圆的网子结好了。蜘蛛把网结好后,过了一会儿,远远飞来了一些蚊子、苍蝇等,很快都粘在网子上了。蜘蛛就用这些所得饱餐了一顿。
伏羲看见蜘蛛结网,心里突然开了窍。他跑到山上找了一些葛藤来当绳子,象蜘蛛结网那样,把它们编成了一张粗糙的网,然后又砍了两根木棍十字形绑到网上,又拿了一根长棍绑到中间,网就做好了。他把网拿到河边往河里一放,隔了一会儿,把网往上一拉,哎哟,网里净是些欢蹦乱跳的鱼。这个办法真好,比起用手捞鱼不但捞的多,人还不用下水了。
伏羲就把结网的方法教给众人。从此以后,众人就都晓得用网来捞鱼了,一直到现在人们还是用网来捞鱼。
【篇三】简短精彩民间故事阅读
于仲文曾在隋朝做过大官。
在他小时候,有一年,村上有任家和杜家都丢失了一头牛,两家都倾巢出动分头寻找,找了好久也没有找到。后来别人总算为他们找到了一头,两家都抢着说那头牛是自己的,双方争执不下,把官司打 到州里,州官也难以判断,案子就挂了起来。
这时,益州长史(官职名)韩怕俊灵机一动,对州官说:“少年于仲文聪颖过人,为何不召他来断案?”
州官不以为然他说:“嘴上无 毛,办事不牢!此案大人都不行,何况少年?”
韩伯俊说:“大人此言差矣。”说着,就向州官介绍了于仲文9岁时跟着父亲去晋见隋文帝的轶事:
皇帝向于仲文问道:“听说你喜欢读书,书里记载着哪些事啊?”
仲文从容地回答道:“奉养父母,服务国君,千言万语无非是‘忠孝’两字而已。”
隋文帝惊异于仲文概括能力之强,连连赞叹道:“说得好!说得好!”
韩伯俊说:“大人,您看能否让于仲文这小子试一试处理此案?”
州官欣然应允,即命左右持着大红请帖前往于家。
于仲文到达州府,问明前后情况,微笑道:“这个案子很容易判定。”
说着,便叫任、杜两家各将自己的牛群全数赶到州府前的大操场上。他便喝令道:“放牛!”
说完,那头牛直往任家牛群奔去。
场上人群欢呼起来:“是任家的,是任家的!”
于仲文冷眼见杜家不服,便叫道:“慢,把那头牛单独赶出来。”
牛出来了,仲文命差役用鞭子狠命地抽打,任家的人奔上前,拚命地抵挡,还将鞭子夺了下来;杜家的人只是在旁边喊道:“莫打了,莫打了。”那喊声有气无力,像在演戏。
于仲文看了,便厉声盘问杜家人:“如果查出这头牛不是你家的,而你们硬要冒领,除了十倍罚款,还要承担法律责任啊!”
杜家人知道瞒不过于仲文,只得承认自己有冒领之罪,诺诺连声,告退而去。
于仲文神断牛案的名声,从此传了出去。
【篇四】简短精彩民间故事阅读
五代十国时期,后梁经学家张策少年时就才智超群,学识渊博。
有一次,他家所在的洛阳敦化里,在疏挖一口甜水井时,起出了一只古鼎。那锈蚀斑驳的铜鼎上铭刻着一行篆字:“魏黄初元军春二月,匠吉千。”那鼎做工十分精细考究。左邻右舍无不认为这是稀世的文物。大家高兴极了,好像已得了飞来的横财。
可是,张策望着古鼎一会,苦笑了笑,说:“众乡亲啊,不是我说扫兴话,这只‘古鼎’是后人假造的,绝不是曹魏时代的珍品。”
众人听了都大惊失色。有个老学究却不服气,冷笑道:“唉!你这小子不过十二三岁,怎晓得几百年前一个古物的真伪呢?”
张策的父亲张同也有此感,怒声责问道:“你可要谦逊一些!”
张策也不气恼,只是轻声慢语地对老学究说:“老先生,晚辈斗胆说一下根据,请您指教。”
老学究笑笑,话内含刺地说:“愿听高见。”
张策侃侃而谈:“建安二十五年,曹操去世后,东汉年号就改为延康了。这年十月,曹丕接受了汉献帝刘协的禅让,做了皇帝,建立了魏国,改年号为黄初。这就是黄初元年,请问哪来的二月呢?可见,古鼎上的篆文说什么‘黄初元年初二月’,岂不是太荒谬了吗?”
老学究和张同听了,相对着望了一眼,不再言语了。
众人纷纷七嘴八舌地说:“张同先生,您何不取出《三国志》来查对一下呢?”
《三国志》取来了,张同翻开其中《魏书》一看,果然书中记载的同张策的说法完全一样。
老学究面色腾地飞红,连忙说:“小策真是个博古通今的小奇才啊!”
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