2018年成人高考专升本语文考试真题及答案:2018成人高考专升本《语文》考试笔记【1-5】

【#专升本# 导语】寒窗苦读十余载，今朝考试展锋芒;思维冷静不慌乱，下笔如神才华展;心平气和信心足，过关斩将如流水;细心用心加耐心，努力备考，定会考入理想院校。以下是©文档大全网为大家整理的 《2018成人高考专升本《语文》考试笔记【1-5】》供您查阅。

【第一篇】

一、宋代部分：

　　1、王禹偁字元之，著有《小畜集》《小畜外集》。

　　2、北宋前期词作中体现出崇高的壮美感，开豪放词先声的是范仲淹的《渔家傲》。

　　3、北宋前期善写塞上风光的词人是范仲淹。

　　4、因所作有三处善用“影”字，被称为“张三影”的作家是张先。

　　5、被王国维评为“著一‘弄’字而境界全出”的名句是“云破月来花弄影”。

　　6、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”出自晏殊《浣溪纱》。

　　7、《六一词》的作者是欧阳修。他是北宋诗文运动的领导人。

　　8、柳永《望海潮》一词所写的都市是杭州。

　　9、柳永《雨霖铃》一词中“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”几句，就点染关系而言，属于先点后染。

　　10、柳永《雨霖铃》一词由叙别情别景转入设想别后相思的过渡句子是“念去去、千里烟波，暮蔼沉沉楚天阔”。

　　11、王安石写作《答司马谏议书》的目的是为了支持新法。

　　12、王安石《答司马谏议书》中作为论据的“盘庚之迁”发生于商代。

　　13、王安石《答司马谏议书》在对“侵官”等责难加以驳复之前，先加以辨明的关系是名实。

　　14、王安石《桂枝香》一词由写景转入怀古的句子是“念往昔，繁华竞逐”。

【第二篇】

《季氏将伐颛臾》(重点课文)

　　《作家作品》

　　《论语》主要掌握：

　　1，我国先秦时期一部语录体散文集(注意：要与后面“李将军列传”的《史记》是“纪传体通史”以及“冯谖客孟尝君”的《战国策》是“国别体杂史”相区别)。

　　2，内容：记载孔子及其弟 子的言行

　　3，作者：是孔子的弟 子及再传弟 子。

　　孔子主要掌握：

　　1，丘，字仲尼;春秋时鲁国人;

　　2，我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人;

　　3，其思想核心是“仁”，观点有“仁者爱人”，“克己复礼”，“有教无类”，“因材施教”。

　　本文是《论语》中一篇记言散文。

　　《课文主旨》

　　季氏，季康子，春秋时鲁国的大夫，把持朝政;

　　颛臾，春秋时附属于鲁国的小国。

　　主旨：本文批评了季氏兼并颛臾的企图，并阐发了孔子治国以礼、为政以德的政治主张。

　　《疑难词句》

　　1，冉有、季路见于孔子：冉有、季路被孔子召见。

　　2，无乃尔是过与：恐怕是要责备你吧。(过：责备)

　　3，何以伐为：为什么要讨伐他?

　　4，是社稷之臣也。(是：代词，这，指颛臾)

　　5，陈力就列，不能者止。(陈：施展，就：担任，列：职位)

　　6，君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。(疾：痛恨，舍曰：不说，辞：找借口)

　　7，远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。(来：招徕，使动用法)

　　8，昔者，先王以为东蒙主。

　　《学习要点》

　　1，孔子反对攻伐颛臾的理由。

　　历史看，“先王以为东蒙主”，是自家人。

　　从地域看，“在邦域之中”。

　　从政治关系看，本就属于国家的臣子。

　　2，孔子的治国以礼、为政以德的政治主张。

　　孔子治国以礼、为政以德的政治主张就是“均无贫，和无寡，安无倾，修文德”。

　　3，以对话形式展开驳论，破中有立。

　　由冉有的三段话，引出孔子的三段议论。冉有三段话：报告事实，推卸责任，为季氏辩护。孔子抓住冉有的三段话，一一加以驳斥。并在驳论中正面阐述自己的治国以礼、为政以德的政治观点。

　　4，本文论据

　　历史事实论据：“昔者先王以为东蒙主”

　　现实事实论据：颛臾“在邦域之中”，“是社稷之臣”;冉有、季路“远人不服而不能来，邦分崩离析而不能守，而谋动干戈于邦内”。

　　名人名言论据：“周任有言”。

　　5，比喻句，排比句，反诘句

　　比喻句：批驳冉有、季路推卸责任，用“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣”：“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与。”

　　排比句：均无贫，和无寡，安无倾;

　　反诘句：“求，无乃尔是过与?”“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”(注：反诘句是反问句中的一种，反问句后面不说出答案的句子为反诘句。反诘句是学习的一个重点，也是难点)

　　6，“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”的双重寓义。

　　将季氏比作“虎兕”，虎兕出柙，比喻季氏攻打颛臾;将颛臾比作“龟玉”，龟玉毁于椟中，比喻颛臾被消灭。

　　将冉有、季路比喻看守虎兕与龟玉的人，虎兕出来行凶，龟玉被毁，是看守者的失职。

　　7，理解下列成语

　　(1)开柙出虎;负责看管的人失职，或放纵坏人。

　　(2)分崩离析：国家或团体四分五裂。

　　(3)季孙之忧：引起忧患的不在外部，而在内部。

　　(4)祸起萧墙：灾祸是从内部产生的。

　　8，《重点段落分析》

　　孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于匣，龟玉毁于椟中，是谁之过与。”

　　(1)这段话的主要论点是：批驳冉有推卸责任的说法。

　　(2)，“虎兕出于匣，龟玉毁于椟中”双重寓意是什么。见《学习要点》6。

　　(3)论据：属于理论论据(名人名言)。

　　(4)，论证方法：演绎法。

【第三篇】

《秋水》(重点文章)

　　《作家作品》

　　庄子，战国时人，老子后道家主要代表，与老子并称“老庄”;

　　主张顺应自然，提倡无为而无不为;

　　文章想象丰富，善用寓言。

　　《主旨》

　　在无限广大的宇宙中，个人的认识和作为都要受到主客观条件的制约，因而是十分有限的。给我们的启示是：人们不能囿于个人的见闻而自满自足，应该努力学习，不断进步。

　　《疑难词句》

　　(1)东面而望，不见水端。(东面：面朝东;面：动词，向东)

　　(2)望洋向若而叹。(望洋：仰视的样子)

　　(3)我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。(少：小看，以……为少，动词;轻;轻视，以……为轻，动词)

　　(4)尾闾泄之，不知何时已而不虚。(已：停止;虚：虚空)

　　(5)而吾未尝以此自多者。(以：因为;自多：自夸;多：自负)

　　(6)闻道百，以为莫已若者，我之谓也。(听到各种道理，以为没有人比得上自己，这就是说的我呀。)

　　(7)今我睹子之难穷也，……吾长见笑于大方之家。(现在我看你难以穷尽……我将永远被明白大道理的人耻笑)

　　(8)不似尔向之自多于水乎?(不是像你刚才那样自夸水势的浩大吗?)

　　(9)拘于虚也。虚：居住的地方。

　　《学习要点》

　　1、本文的寓言特色

　　本文虚构河伯与海若对话的寓言故事，将抽象的哲理形象化。海若是庄子思想观点的化身，河伯是庄子要批判的思想观点;

　　2、景物描写的作用

　　开头的景物描写，以河水与海水大小的对比，陪衬河伯与海若的不同思想境界，形象地突出了主题，为后文的发展作了铺垫。

　　3、善用比喻

　　井蛙不可语于海者，拘于虚也;夏虫不可语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道也，束于教也。(也是排比句)

　　吾在天地之间，尤小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多?(也是反诘句)

　　计四海之在天地之间，不似礨空之在大泽乎?(也是反诘句)

　　计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎?(也是反诘句)

　　此其比万物也，不似毫末之在于马体乎?(也是反诘句)

　　4、排比句

　　(1)五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。

　　见上面例句

　　5、反诘句

　　见上面例句

　　伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎?

　　《重点段落分析》

　　1，文章开始第一段。

　　(1)这段话在写景方面有什么特点?

　　从主观视觉感受来反映客观世界的黄河。

　　(2)这段话的大意。

　　写河伯由自大到自己认识到渺小的转变。

　　(3)这段话在全文中起到什么作用?

　　起到铺垫作用。

　　2，五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎?

　　(1)这段的观点：五帝等人的作为，都是微不足道的;伯夷、仲尼是在自高自大。

　　(2)论证方法：前三句，归纳法。后面，类比法。

　　(3)修辞手法：排比、比喻、反诘。

【第四篇】

《大同》(泛读课文)

　　《作家作品》

　　《礼记》成书于西汉中期，是儒家学说的经典著作。

　　大同：即人类的理想社会，大团结、大和谐的社会。按照儒家学说，五帝时代(黄帝、颛顼、帝嚳、尧、舜)是大同社会，是“大道之行”的时代。

　　《主旨》

　　孔子对春秋末期的社会现实不满，论及“大同”“小康”理想社会，表达了对当时社会现状的不满，对“克己复礼”，重建“大同社会”的美好憧憬。

　　《疑难词语解释》

　　(1)仲尼之叹，盖叹鲁也。孔子的慨叹，是由于鲁国的缘故。

　　(2)丘未之逮也，而有志焉。我没有赶上，但是心里向往那个时代。

　　(3)大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。在大道运行的时代，天下为全民所有，推选有才能的人参加管理，讲求诚信，谋求和睦。

　　(4)故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。

　　所以，人们不仅亲自己的亲人，还亲别人的亲人;不仅爱护自己的子女，还爱护别人的子女;使老人有所终止，壮年人能有工作，小孩能健康成长。

　　(5)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

　　在这种情况下，*谋就不会产生，盗贼就不会发生，大门不用关闭，这就是大同社会。

　　(6)以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇。用礼来规定君臣的名分，用礼来加深父子的亲情，用礼使兄弟和睦，用礼来使夫妻和睦。

　　(7)以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。用礼来考察道义、诚信、过错，以仁爱为典范，向民众明示为人行事的常规。

　　《学习要点》

　　重点掌握大同社会与小康社会的区别。(对比手法)

　　大同社会 小康社会

　　(1)在社会所有制与政治目的

　　“天下为公” “天下为家”

　　(2)人事制度

　　选举制：“选贤举能”

　　世袭制：“大人世及以为礼”

　　(3)精神文明

　　“礼”自然运行于自然与人类社会之间，人欲与礼自然融合，人自然顺应自然。

　　“讲信修睦，人不独亲其亲，不独子其子”

　　圣人用“礼”约束人欲，治理天下。

　　“各亲其亲，各子其子”

　　(4)物质文明

　　物质极大丰富，“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾，皆有所养”

　　“以礼设制度，以立田里”

　　(5)社会治安

　　“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，外护不闭”

　　“城郭沟池以为固，谋用是作，兵由此起”

　　运用排比句，增加了气势。

　　《重点段落分析》

　　“大道之行，天下为公，选贤与能，……如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。”

　　这段话分析了大同与小康的社会主要特点。

　　这段话分为两层：一层，说明大同社会的特点;二层分析小康社会的特点。

　　论证方法为对比法。

　　修辞方法为排比法。

【第五篇】

《陈情表》(泛读课文)

　　《作家作品》

　　李密，三国时在蜀汉做过尚书郎。西晋时，晋武帝征他为太子洗 马。他以祖母年老多病为由推辞不就。

　　《主旨》

　　向晋武帝陈述自己与祖母相依为命，暂时不能为官的苦衷。李密属于亡国之臣，面对新朝天子的征召，他婉言陈情，是冒着不与新朝合作的风险的。

　　《疑难字词》

　　(1)生孩六月，慈父见背。(见背：去世，死了。)

　　(2)外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。(强近：亲近的亲属。应门：照看门户。)

　　(3)母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。(区区：私自;废远：放弃奉养而远离。)

　　(4)门衰祚薄，晚有儿息。(祚薄：福气衰微。)

　　(5)刘夙婴疾病，常在床蓐。(婴：缠绕。)

　　(6)猥以微溅，当侍东宫。(东官：太子的住处。)

　　《学习要点》

　　1、掌握“以子之矛，克子之盾”的论证方法。

　　作者紧紧抓住“圣朝以孝治天下”这一说法，表明自己奉养祖母就是在实践朝廷这一号召，而晋武帝硬要他奉诏，反而会使他自己陷入自相矛盾的境地。

　　2、夹叙夹议，以情动人。

　　作者在抒发议论时，更多的是在陈述自己的苦衷，夹叙夹议，叙议结合，以理服人。

　　3、骈散结合的文体特点。

　　文章大量采用整齐的四句形式，其中又有大量的散文句子，骈散结合的形式，既增强了文章的表现力，又不显得呆板。

　　《重点段落分析》

　　“逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵……臣之进退，实为狼狈。”

　　本段说明上表的原因，点名奉亲与奉诏之间的矛盾。

　　过去州郡长官都曾举荐自己，自己都因为这一原因没去。意在表明自己这次难以奉诏并非偶然，而这次朝廷的征诏，使自己陷入进退两难的境地。

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