[春分七绝古诗]七绝古诗《碧瓦》原文赏析

副标题:七绝古诗《碧瓦》原文赏析

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【#能力训练# 导语】这是一首通篇写景的七绝。乍看起来,是一首绝妙的春日即景小诗。下面是®文档大全网分享的七绝古诗《碧瓦》原文赏析。欢迎阅读参考!



  《碧瓦》


  宋代|范成大


  碧瓦楼头绣幙遮,赤栏桥外绿溪斜。


  无风杨柳漫天絮,不雨棠梨满地花。


  【赏析】


  这是一首通篇写景的七绝。乍看起来,是一首绝妙的春日即景小诗。作者笔下绚丽的暮春景色,犹如一幅色彩斑斓、富有生趣的图画。近景,富丽堂皇的碧瓦楼前垂挂着锦绣的帷幕;远景,浓墨重彩的朱栏桥外,横斜着一泓清溪。在这无风无雨、气朗天清的春日里,桥下,绿水淙淙;空中,柳絮飞舞;地上,梨花铺雪。整个画面层次分明,有动有静,有声有色;花香水气仿佛从画中溢出,给人以身历其境之感。读者可以从诗人描绘的优美图画中,享受到赏心悦目的自然之美。


  这首诗难道仅仅是描写自然风光。从“碧瓦”这个别开生面的题目,我们可以窥视到作者的深意和奥妙。雕梁画栋的琉璃瓦楼房,不是富丽豪华的苑囿,就是王侯将相的宅邸。再联系诗中的绣幕、赤栏桥和附近大片的柳林梨园,南宋小朝廷偏安半壁河山,在西湖歌舞升平,恰似燕雀筑巢于幕上,不知祸之将至。这首诗描写的焦点。诗以“碧瓦”为题,意在导引读者由此去寻求题旨。


  首句“碧瓦楼”外观华丽、美轮美奂,却不知道楼里的人在做什么,被绣幕遮住了,人们看不见。诗人之所以不描摹幕后的情景,用心就在于让读者去想象:偏安一隅的王朝显贵,上至天子、下至宠臣,此刻都沉醉在一片笙歌酒色之中,中原的万里疆土,换来了他们的碧瓦楼。绣幕遮住的里面,肯定是一幅醉生梦死的寻欢作乐图。朝廷如此腐败,国事也不值得一问。


  诗的下联看似风花雪月的景语,实为感情至深的情语。现在是无风无雨、气朗天清、柳絮飞天、梨花铺地,但若一番风雨后,匆匆春归去,又是一种什么情景呢。借辛弃疾《永遇乐》词“舞榭歌台,风流总被、雨打风吹去”,是不能长久的。诗人这里描绘的是一幅坠绿残红、飞絮飘雪、落花流水之景,以此暗喻南宋小朝廷偏安局面的岌岌可危,意境与辛词相似,但笔调却更为凄婉。


  这首诗画外有音,意寓言外。读者如深一层去体会,便能领悟到言此意彼的艺术魅力。



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  1、客愁旧岁连新岁,归路长亭间短亭。


  出自宋·范成大《东郊故事》。在他乡作客的愁烦中,从旧的一年走入新的一年;望着那通往家乡的大道,一个长亭接着一个矮亭。


  2、若将世路比山路,世路更多千万盘。


  自宋代范成大诗《四十八盘》。世路:人生道路。如果拿人生道路与山间的道路相比,那么人生的道路会比山路更加曲折、复杂。这句话说明人生道路的艰难与漫长。


  3、无风杨柳漫天絮,不雨棠梨满地花。


  昌吉州宋·范成大《碧瓦》。没有一点风,杨树和柳树的棉絮漫天飞舞,没有下雨。海棠花和梨花洁白如雪,铺满大地。


  4、嗜书如嗜酒,知味乃笃好。


  出自宋·范成大《寄题王仲显读书楼》。热爱书就像喜欢美酒一样,领悟到了其中的滋味,就会真正的爱上他。


  5、不夜城中陆地莲,小梅初破月初圆。


  出自宋代范成大诗《元夕》。陆地莲:指莲花状的灯。元宵佳节,整个城市变成了不夜之城,到处都是莲花形状的花灯。梅花刚刚破蕾而出,新的一年月亮也初次变圆。


  6、男解牵牛女能织,不须邀福渡河星。


  出自宋·范成大《四时田园杂兴六十首》。解,懂得。牵牛,指耕作。不须,不必。邀福,祈福。渡河星,即传说中每年七月七日牛郎与织女渡天河相会的神话。此言只要男女勤于耕织,幸福可以自己创造,不必祈求神仙。这是鼓励人们勤于耕织。


  7、年年送客横塘路,细雨垂杨系画船。


  出自宋·范成大《横塘》。此写雨中送别的依依不舍之情。“横塘”,在中国古代是一种送别地点的代名词。“细雨”、“垂杨”的意象,最易令人产生依依难舍之情的联想。“画船”,则多与女子有关,更关涉男女之情。画船即将出发,其送别者那种恋恋不舍之情自然可想而知。诗句以景抒情,情寓景中,不仅让人产生联想,更能让人读后有味之无穷的意趣。


  8、一年春色摧残尽,更觅姚黄魏紫看。


  出自南宋·范成大《再赋简养正》。觅,找。姚黄魏紫,两种名贵的牡丹花。此写诗人对谢去的春花无限留恋之情与等待夏日牡丹花开的急切之情,表现了诗人热爱生活的高雅情趣。



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  范成大素有文名,尤工于诗,与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。他早年一度深受江西派的影响,现存的一些早期作品中,可以看到不少语言涩滞、堆垛典故的现象,和一些似禅非禅、似儒非儒的议论。不过,范成大在学江西诗风的同时,比较广泛地汲取了中晚唐诗歌的风格与技巧,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,如《乐神曲》等四首,便明言“效王建”,他在博采众长的基础上突破了江西诗风的笼罩。尤其许多近体诗,委婉清丽中带有峻拔之气,有他自己的特点。其诗风格轻巧,但好用僻典、佛典。


  范成大曾长年在各地任地方官,周知四方风土人情,诗中反映的生活面比较广阔。例如他描写民生疾苦的诗,继承了唐代杜甫及元、白、张、王新题乐府的传统,且以写法新颖生动而别具一格,像《后催租行》中借老农之口所说的“去年衣尽到家口,大女临歧两分手。今年次女已行媒,亦复驱将换千斗。室中更有第三女,明年不怕催租苦!”语气冷隽,但批判现实的力度并不亚于白居易诗的大声疾呼。


  范成大诗中价值的是使金纪行诗和田园诗。[30]他在使金途中所写的七十二首绝句,把自己在沦陷区的见闻感触一一纪之于诗,主要内容是描写沦陷区山河破碎的景象,中原人民遭受蹂躏、盼望光复的情形,凭吊古代爱国志士的遗迹以表示自己誓死报国的决心。如《青远店》、《州桥》、《双庙》等,反映了北方人民的痛苦生活和他们的民族感情。南宋诗人描写中原的诗大多是出于想象,而范成大却亲临其境,所以感触格外深刻,描写格外真切,在当时的爱国主题诗歌中独树一帜。


  范成大退隐石湖的十年中,写了许多田园诗,其中以《四时田园杂兴》最为。这组诗共60首七言绝句,每12首为一组,分咏春日、晚春、夏日、秋日和冬日的田园生活。在古代诗歌,田园诗事实上大多是士大夫自抒隐逸情抒情诗,如王维、孟浩然诗中的田园风光都是作为诗人静谧心境的外化而出现的。除了少数陶诗以外,古代田园诗中对田园生活最重要的内容--农事反而是忽略不顾的,偶尔出现的樵夫、农人也往往被赋予隐士的性格。至于农村生活的主人公农民的劳作生活及其种种疾苦,唐代诗人如元稹、张籍等往往把此类内容写进《农家词》、《田家词》一类乐府诗中。这些诗中没有田园风光的描写,在习惯上也不被看作田园诗。范成大创造性地把上述两个传统合为一体,全面、真切地描写了农村生活的各种细节。范成大成功地实现了对传统题材的改造,使田园诗成为名副其实的反映农村生活之诗。钱钟书在《宋诗选注》中谓之“也算得中国古代田园诗的集大成”。这类诗在南宋末期产生极大影响。


  范成大还写了一些反映人民悲苦生活的小诗,如《夜坐有感》、《咏河市歌者》、《雪中闻墙外鬻鱼菜者,求售之声甚苦,有感三绝》等。范成大诗的语言自然清新,风格温润委婉,只有少数作品风格峭拔。范成大诗的艺术成就很高,然而其诗风的个性不够鲜明。


  范成大的文赋在当时也享有盛名。词作情长意深,前期作品与秦观相近,后期作品则近于苏轼。他也写了一些应酬唱和、山川行旅、叹老嗟悲以至讲论佛典禅里之作。杨万里《石湖居士诗集序》说:“(范成大诗)大篇决流,短章敛芒;缛而不酿,缩而不僒。清新妩媚,奄有鲍谢;奔逸隽伟,穷追太白。求其支字之陈陈,一唱之呜呜,不可得世。”


  范成大的作品在南宋末年即产生了显著的影响,到清初影响更大,当时流传着“家剑南而户石湖”(“剑南”指陆游《剑南诗稿》)的说法。


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