羊的家教:家教选介：羊祜、颜延之、刘义隆

家教选介：羊祜、颜延之、刘义隆
诫子书　羊祜
【原文】
吾少受先君之教(1)，能言之年，便召以典文(2)，年九岁，便诲以诗、书(3)。然尚犹无乡人之称，无清异之名(4)。今之职位，谬恩之加耳(5)，非吾力所能致也。吾不如先君远矣，汝等复不如吾(6)。
咨度弘伟，恐汝兄弟未之能也(7);奇异独达，察汝等将无分也(8)。恭为德首，慎为行基(9)。愿汝等言则忠信，行则笃敬(10)。无口许人以财(11)，无传不经之谈(12)，无听毁誉之语(13)。闻人之过，耳可得受，口不得宣(14)，思而后动(15)。若言行无信，身受大谤，自入刑论(16)，岂复惜汝，耻及祖考(17)。
思乃父言，纂乃父教，各讽诵之(18)。
(《艺文类聚》卷二三)
【注释】
(1)吾少受先君之教：我从小接受父亲的教诲。先君：对已去世父亲的尊称。
(2)能言之年，便召以典文：到能开口说话时，就将我叫到跟前告诉我典章制度。能言之年，指开始读书之年。光绪二十九年(1904)《学堂章程·学务纲要》：能言之年即为通文之年;典文，指记载典章制度的文献。南朝·梁·沈约《上宋书表》：“自永以来，至於禪让，十餘年内，闕而不续，一代典文，始末未举。”
(3)年九岁，便诲以诗、书：九岁时，就要我学习《诗经》、《尚书》等儒家经典。诗、书：《诗经》和《尚书》，这里泛指儒家经典。
(4)然尚犹无乡人之称，无清异之名：即使如此，也并未受到乡邻们的赞誉，没有什么清高特异的名声。
(5)今之职位，谬恩之加耳：之所以能有今日的职位，那只是皇上过分恩宠的结果。谬，本指荒谬，这里指过分。
(6)吾不如先君远矣，汝等复不如吾：我同父亲相比差距甚远，而你们又不如我。
(7)咨度弘伟，恐汝兄弟未之能也：筹谋规模宏大的计划，恐怕是你们兄弟力所不能及的。咨度弘伟：弘伟，形容规模﹑计划宏大;咨度，筹划参谋。
(8)奇异独达，察汝等将无分也：独自达到别人无法达到的独特奇境，在我看来你们想也甭想。
(9)恭为德首，慎为行基：道德中最重要的是对人恭敬，谨慎做人则是行为的根基。
(10)愿汝等言则忠信，行则笃敬：我希望你们说话务必忠实诚信，行为务必厚实、恭敬。笃(dǔ)坚定，厚实。
(11)无口许人以财：不要嘴上答应给别人钱财(实际上又不兑现)
(12)无传不经之谈：不可传播荒谬无据的话。
(13)无听毁誉之语：不要听信那些议论是非之言。思而后动。
(14)闻人之过，耳可得受，口不得宣：听到别人的过失，可以听，但不可乱讲。
(15)思而后动：事情考虑好了再去做。
(16)若言行无信，身受大谤，自入刑论：如果说话做事不诚信老实，遭到别人的抨击，或受到刑律的惩罚。谤，本指诽谤，这里指攻击。
(17)岂复惜汝，耻及祖考：你们自身遭殃固不值惜，但祖宗的名声则受到玷污。祖考：本指祖父、祖母，这里泛指祖先。
(18)思乃父言，纂乃父教，各讽诵之：你们要好好考虑我说的这番话，将为父这些教诲编纂起来，各自读一读记住它。

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