2021高考优秀作文范文,高考优秀作文范文：自律

　　【#高考# 导语】成功的路上没有撒满鲜花和阳光，相反却总是要经历坎坷与磨难。只有沿着目标坚持不懈地去奋斗，才能享受成功的喜悦。想要作文写的好，作文素材是必不可少的。以下是®文档大全网为大家整理的《高考优秀作文范文》供您查阅。

　　高考优秀作文范文：一

　　自律

　　考场上,头顶的电风扇嘤嘤嗡嗡地乱转,将原本昏暗的灯光切得如游丝般漂移不定,我的笔尖略带颤抖地点在函数图象上,氤氲成一团放射状的墨迹,亦如我内心的焦虑与不安缓缓蔓延……

　　数学考试的题目之难让我心里陡然一惊,随着时间的推移,题目难度逐渐增大,我犹如在烟云缭绕的回环走廊兜兜转转,好容易走出一片开朗天地,低头却惊觉脚下是万丈陡崖……是的,陡崖,那道压轴题倨傲而轻蔑地斜眼看着我,我在与他的对视中心虚,时间一分一秒地流逝,我额上的汗一点一滴滑落——那个公式怎么表达?我搜尽枯肠,那公式却似我的汗水蒸发得无影无踪。

　　教室里只剩笔尖轻触纸张的声音,在空气中婉转沉浮。突然,我身旁传来一阵窸窸窣窣之声,我抬起头的刹那看见邻座同学以迅雷不及掩耳之势将一团纸条丢向前桌,而那前桌淡定地将纸条藏掖在卷下……讲台上的老师扶扶眼镜框,用慵懒的目光略扫教室一圈,随即继续低头看书。我心里不禁冷笑:二位还是班干部呢,平时“人模狗样”的,上了考场竟是这副德行。

　　我摇头轻叹着,继续埋头做题,眼见着一页草稿写满,伸手去取桌角上的草稿本。触到草稿本的瞬间,我却如触电一般缩回手,那个公式!记得老师讲关于公式的课时,我没带笔记本,便将公式抄在草稿本中带回家抄正。而现在,那个公式酣然沉睡在重重草稿纸下,等待着我将它唤醒!我眼前升起一道朦胧的青雾,教室里的一切景象都由模糊而扭曲、摇晃。只要我将手伸向草稿本,就立即能持住一把龙泉宝剑,那压轴题似乎隐隐预见了草稿纸下呼之欲出的利刃寒光,开始颓然瘫软。我的心脏在胸腔内狂跳,我的呼吸因兴奋抑或是罪恶感而紊乱——看一眼吧,你能得到十分,可那薄如蝉翼的几页纸似有千钧之重,我无力翻动,“这样有意思吗?靠舞弊得来的分数骗得了别人骗不了自己!”一个声音突破我心灵的硬核,并从那一点上层层扩张。但座位旁窸窸窣窣之声又将它埋没——那位同学紧张而略带放松的目光让人相信他只是在缓解情绪,他嘴角扬起的那一抹得意的弧度让人相信他稳操胜券。

　　阳光洒了一地,耀眼地扎痛我的眼——连班干部都如此,你又假装什么清高?你害怕老师办公室的唾沫飞溅吗?害怕家长的责备和同学冰冷的讥嘲吗?红榜起伏跌宕的排名在眼前耀武扬威,将我的自尊一层层剥落。我伸出手去——将草稿纸放回遥远的桌角。是一种坚定饱满的力量支持我这样做的——你虽非班干部,也非优秀学生,但你有你的廉耻之心,分数的下滑尚且可以挽救,诚信的丢失却无药可救,不要因一时之利而换来长久的良心谴责。

　　铃声响了,我将卷子交到老师手上,望着那一片空白,心里却充实而饱满。我感到前所未有的轻松,心中有只蝴蝶在上下翻飞,那晶莹翅上的点点璀璨,是它突破自律之茧的汗水,我虽无能为此次考试交上一张完美的答卷,却为人生的考试上交了一份圆满。

　　高考优秀作文范文：二

　　当儒家文化遇上了“挤公交”

　　如果说儒家文化所倡导的“约之以礼”“以德服人推己及人”等是一种理想化的境界,那么挤公交则是实实在在的现实生活。当我们带着理想化的境界,走入拥挤的人群,有没有可能遭遇挤不上公交的尴尬?我想,结果是不言而喻的。但反过来,你心中没有了境界,没有了信仰,没有了崇高,你是不是就一定能挤上公交呢?所以,当儒家文化遇上了“挤公交”如此无奈的现实,我们所想的,不该是摒弃传统文化,摒弃我们的理想化境界去迁就我们的现实,甚至是姑息我们的现实。我们要做的,是让优秀的传统文化引领我们的现实生活,使二者之间达到一种水乳交融的状态。

　　赫连尼科夫曾经说过:“没有文化就没有国家,有文化才有国家。”中国是世界文明的发源地之一,有着几千年的文明史、文化史。几千年来,中国创造了灿烂的文化,形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范,被世人称为“文明古国、礼仪之邦”。儒家文化是中国传统文化最为重要的组成部分,它倡导的“仁、义、礼、智信”早已渗入我们的血脉,融入我们的骨髓,是我们民族赖以生存的根本。

　　试想,为了能挤上公交而砍摔我们的”根”，是不是有点得不偿失呢?的国学大师南怀瑾先生有言:“一个国家,一个民族,最可怕的是自己的根本文化亡掉了,如果文化亡掉了就会万劫不复,永远不能翻身。”由此可见,丢掉文化信仰,像野蛮人一样横冲直撞地挤公交,实在不可取!

　　与此同时,我们更应该明白,追崇儒家文化中美好的东西与挤不上公交之间,其实并没有必然的联系相反,如果人人都能尊崇礼仪,讲求谦让,有序快速地坐上公交,是不是就变得不那么困难呢?

　　不可否认,我们的现实中确实有一些让人不忍触摸的痛:谦虚礼让者上不了公交,好心扶人者反遭诬陷……凡此总总,似乎显得我们这些尊崇礼仪、崇尚文化的人有些傻气。

　　狄更斯曾经说过:“这是一个的时代,也是一个最坏的时代;这是光明的季节,也是黑暗的季节。”在这个社会,如果没有“天下兴亡,匹夫有责”的担当,没有身为主人翁的自觉,没有“我为人人,人人为我”的思想情怀,一味地自私自利而罔顾他人,最后,这个社会只会落得罪恶横生、人心惶惶的境地。由此可见,我们尊崇文化,气定神闲,轻松坐上公交车的日子不会遥远。

　　文化是根,行为是果。当儒家文化遇上“挤公交”,愚以为从根本做起,才能收获更好的果！

　　高考优秀作文范文：三

　　致“仁和有礼”的你

　　亲爱的同学:

　　你好!

　　很高兴你能将我刚才宣讲的内容听进心里,并提出了一个很有思辨性的问题:“生活中如若遵行儒家文化倡导的“约之以礼’“以德服人’推己及人’,会不会连公交车都挤不上去?”

　　我在母校学习期间就非常喜欢儒家文化,并且现在还在更深入地学习和研究中。我认为儒家文化提倡的“仁”“义”“礼”“和”等思想,与挤不上公交并不是对立关系,恰恰是一剂治愈这个社会人人“抢为先”思想弊病的良药。

　　首先,同学们必须明白当下“坐公交要挤”“上公交要抢座位”等现象存在的根源,不仅仅是规章制度执行不力,还有人们缺乏道德自律。人不自律,便是“无礼”。人们总以为上公交是先抢先得,越抢越占便宜,为了抢先一步,不顾形象,不顾他人。我们可以设想,如若人人为一己私利,“无礼”横行,那社会将乱象横生,何来安定和谐的社会秩序?何来幸福指数的提升?

　　其次,同学们还应该理清这样一种逻辑关系:“约之以礼”是一种道德自律,“抢不到座位”一类现象并不是对“约之以礼”的道德自觉的否定,而是缺少这一道德自律前提产生的后果。同学们都知道,儒家思想核心为“仁”。“仁”本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为的道德原则、道德标准和道德境界,提出“仁者爱人”,那如何“爱”人呢?答:言行有“礼”。“礼”是为了“节”“节”是为了“和”,而“礼之用和为贵，知和而和不以礼节之,亦不可行也”。只有人人讲“礼”,社会才能安定有序,人民幸福指数才会提升。那时候,你再去等公交,人人都排队,不用“挤”都能上。

　　同学们,你们觉得强国的定义是什么呢?魏征《谏太宗十思疏》道:“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。”我想,强国不仅要强物质文明,还需强精神文明。因此我们要提倡儒家文化,继承发扬儒家优秀的思想传统,增强国家的文化软实力,提高国民道德素质。一刚一柔,刚柔并济才是国家长治久安的固本之策。

　　讲到这里,我想你们应该可以理解儒家文化与“挤公交”的关系了吧。当然,儒家文化随着社会的发展,其继承形式还在发展变化中,如《经典咏流传》中对古典诗歌的改编传唱,《中国诗词大会》中对古诗的解读。但是,“仁”“礼”永远不过时,尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、先来后到、推己及人、以德服人等儒家思想在改造与传承中永不过时。

　　最后,我希望同学们热爱儒学,推广“仁”“礼”,做“仁爱有礼”的高中生,为社会主义精神文明建设添砖加瓦。让我们从现在做起,从不“挤”公交做起吧!

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