幼儿易懂的成语故事,幼儿益智成语故事：趋炎附势

【#婴幼儿# 导语】趋炎附势是一个汉语成语，拼音是qū yán fù shì，指奉承和依附有权有势的人，出自《宋史·李垂传》。以下“幼儿益智成语故事：趋炎附势”由©文档大全网整理发布，欢迎阅读参考！更多相关讯息请关注©文档大全网！

　　趋炎附势

　　北宋真宗时，李垂学问极高，正直无私，先后担任过着书郎、馆阁校理等职，深孚众望。当时官场中流行阿谀奉承、溜须拍马的庸俗作风，李垂对此非常反感。

　　当时，大臣丁谓就是靠了阿谀奉承的本事，才成为当朝宰相的。他当上宰相后，把持朝政，对不听自己话的人严厉打击。很多想升官发财的人，见丁谓很得皇帝的宠信，都去巴结他，希望得到好处。可是李垂对于奉承之道从来不感兴趣，坚决不去丞相府拜谒。

　　李垂认为，丁谓身为当朝宰相，不秉公执法，反而欺凌同僚，实在有负天子所托、百姓所望，这样的人臭气熏天，躲都来不及，干吗还去参拜呢!

　　世上没有不透风的墙，有很多小人知道了李垂的想法，就去向丁谓报告，以这种方式来巴结他。丁谓知道李垂的想法后，气得不得了，就找了个借口把李垂贬到外地去做官。

　　宋仁宗即位后，丁谓失去了靠山，得罪他的人又都被调回京城，李垂也被天子召回，有了被重用的机会。一些朋友劝李垂去拜谒新宰相，不要再清高下去了。他却冷静地回答道：“三十年前的我，如果肯抛弃清高，去拜见丁谓，可能早就被他当成心腹，成为翰林学士了。现在我老了，见到大臣们不秉公办事，还常常不给他们留面子，当面进行指责。现在的我，可谓疏狂到了极点，又怎么能依附有权势的人，看别人的眼色做事，来使他们向天子引荐我呢?”

　　很快，有人将他的话报告了新宰相。新宰相感到他是个刺儿头，放在朝中很麻烦，就再次将他贬出京城，让他到外地去当个小小州官。李垂虽然受了那么多的委屈，但对自己的所作所为仍然不后悔。

　　故事出处

　　《宋史·李垂传》：“今已老大，见大臣不公，常欲面折之，焉能趋炎附热，看人眉睫，以冀推挽乎?”

　　出处译文

　　现在我老了，见到大臣们不秉公办事，还常常不给他们留面子，当面进行指责。现在的我，可谓疏狂到了极点，又怎么能依附有权势的人，看别人的眼色做事，来使他们向天子引荐我呢?

　　引证解释

　　趋：奔走。炎：热，比喻权势。奉承和依附有权有势的人。

　　元·脱脱《宋史·李垂传》：“今已老大，见大臣不公，常欲面折之。焉能趋炎附热，看人眉睫，以冀推挽乎?”

　　《朱子语类卷八十三春秋.纲领》：“尝谓左氏是个猾头熟事，趋炎附势之人。”

　　《三侠五义》第六十二回：“观内当家的叫做吴道成，生的黑面大腹，自称绰号铁罗汉，一身好武艺，惯会趋炎附势。”

　　清·黄小配《廿载繁华梦》第十五回：所有朋谊及那些趋炎附势的，男男女女，都拥挤望周府来。

　　清李宝嘉《官场现形记》第二十八回：目下再说时筱仁时太守因为舒军门获咎，暂避风头，不敢出面。他生平最是趋炎附势的，如何肯销声匿迹。

　　相关考究

　　日前，查解放前旧《辞海》与《辞源》，均收有“趋炎附热”(但均不收“趋炎附势”)，所举的例证都出自成书于元代的《宋史·李垂传》：“今已老大，见大臣不公，常欲面折之;焉能趋炎附热，看人眉睫，以冀推挽乎?”而解放后历次修订的新版《辞海》均改收“趋炎附势”为目，究其因，“趋炎附势”用得频率多呗。其实，“趋炎附势”与“趋炎附热”(新《辞海》似可保留此词目，便于查阅)，这两个成语中的关键词是“炎势”、“炎热”，其词义相似：都是意指炙手可热、热势烫手，比喻气焰、权势灼热逼人;而有的人对之却追慕、巴结攀附，趋之若鹜、不遗余力。唐代大诗圣杜甫在《丽人行》中就告诫过：“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔!”

　　但历次新版《辞海》对“趋炎附势”的本源或曰出处的举证皆非最早的。如1999年版《辞海》“趋炎附势”：“指奔走权门或依附有势力的人。冯梦龙《山歌·汤婆子竹夫人相骂》：‘悔初心，只为趋炎附势，如今落得冷清清。’”显然这不是此成语的本源或曰最早的出处。成语与典故一样总是有其语源、典处的，故要阐释某一成语，就应尽量联系和引证其准确、密切、最初的本源;否则会误导读者。

　　对于“趋炎附势”的较早“出处”，笔者过去曾认为系源自《朱子语类·第八十三卷》：“左氏之病，是以成败论是非，而不本于义理之正，尝谓左氏是个猾头熟事，趋炎附势之人。”不过，在查考过程中，发现陈善《扪虱新语》里有题《趋炎附势自古而然》一段文字，照录如下：

　　熙宁初，王荆公用事，一时字多以甫，押字多以圈。时语云：“表德皆连甫，花书尽带圈。”当其盛时，谁不畏爱。唐令狐绹当国日，以姓氏少，族人有投名者不吝。由是远近皆趋，至有姓狐冒令者，温庭筠戏曰：“自从元老登庸后，天下诸狐尽带令。”盖趋炎附势，自古然矣。自非盛德而居大位者，其不擅权以欺主，则必护短以立威，此亦小人常态，于今何足怪云。

　　这里，对“趋炎附势”的本源和含义，作了形象生动的描述，可谓鞭辟入里。举了两种事证：一、“熙宁初”，即北宋神宗1068—1077年间，“王荆公”，即王安石，字介甫，因封荆国公，世称“王荆公”：拜相后，朝野一时“多以甫”为字号，“表德”时，“皆连甫”。二、复姓令狐名绹(802—879)系京兆华原(今陕西铜川市耀州区)人，令狐楚之子，唐大和(827—835)时进士，后官至宰相，刹那世间竟有单姓狐者，也假冒为复姓令狐，于是“天下诸狐尽带令”!这两个例证丰富了“趋炎附势”的内涵，并将一批“自而然”的趋炎附势的“小人常态”勾勒得淋漓尽致。

　　《扪虱新语》也许是“趋炎附势”的最早出处、本源所在，因据《四库全书总目提要》说：陈善是南北宋之间的人，那可比朱熹的《朱子语类》所言要早些吧。笔者还想赘言一句：时至今日，那“自古而然”的“趋炎附势”的现象尚未根绝，但与其将讥讽、谴责的板子，打在那些“趋炎附势”的“小人”*上，倒不如不留情面地打在一撮“擅权谋私”、揩公肥私、“护短立威”、贪污腐化、制造怂恿“炎热炎势”的非法权势者的头上。在这一点上，也要找准“源头”。

　　吴朝阳发现，“趋炎附势”出现在古代文献中的时间还更，此宋人陈祥道的《论语全解》中也出现了“趋炎附势”这一成语，陈祥道比陈善至少还要早60年。这个发现曾于2007年初发表于《文汇报》的《笔会》栏目。目前未找到《文汇报》原文的原始链接，但可以从某些转载中看到此文。

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