“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。”(《庄子·北游》)在庄子看来,万事万物都有它的内在规律,“林无静树,川无停留”,既然如此,人就要遵循自然规律,才能实现“天地与我并生,万物与我唯一”的和谐统一。
庄子生活在一个诸侯割据、百家争鸣、战争频发、弱肉强食的战国时代,在这样一个纷繁复杂的社会中生存且立于不败之地,庄子认为:“缘督以为经”才是万全之策,“可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年”。(《庄子·内篇》)这就是庄子在“养生主”中论述的宗旨。“缘督以为经”是条件,“保身、全生、养亲、尽年”是结果。“缘督”即“顺应自然之道”,具体说,就是循乎天理,依乎自然,可不为外物伤身,可保全性命,赡养双亲,怡享天年。
庄子以“庖丁解牛”的故事进一步阐述遵循自然之道的必要性。“良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。”良庖区别于族疱,在于用刀的方法;庖丁异乎于良庖,在于“臣之所好者道也”,这个“道”就是事物的内在法则,内在规律,即对牛全身的骨头、肌理、纹路、筋络的熟练掌握,以致“目无全牛”的境界,达到“手之所触,肩之所踦,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会”。庖丁依照这种方法解牛,不仅事倍功半,而且驾轻就熟,游刃有余。是刀与牛的“神遇”,金属与肌理的“交响乐”啊!
庄子的养生哲学给今人的启示:
首先,要做好一件事情,必须透彻掌握事物的本质规律。违背自然规律迟早要受到规律的报复和惩罚。遵循自然规律,首先要去探究。古人讲:“格物致知”,“格物”就是探究事物规律,就是“躬行”,就像庖丁熟悉牛的全身的骨骼肌理那样,钻研某一个领域,某一门学问,才会有所成就。
其次,孰能生巧。一万小时定律是作家格拉德威尔在《异类》一书中指出的定律。人们眼中的天才之所以卓越非凡,并非天资超人一等,而是付出了持续不断的努力。1万小时的锤炼是任何人从平凡变成世界级大师的必要条件。他将此称为“一万小时定律”。浅尝辄止,一蹴而就,投机取巧是无法达到“目无全牛”的非凡境界的。
“吾生也有涯,而知也无涯。”永不懈怠的去追求无尽的知识,是庄子养生的奥秘,也是今人获得幸福的途径。“可以养亲,可以尽年”,只有努力探究,学习不止步,你的前程才会更锦绣。
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