古文《大学》原文及翻译|吟诵古文《大学》的介绍

【#能力训练# 导语】很多同学都说读古文不好读，今天©文档大全网就为大家分享下——吟诵古文《大学》的介绍，希望对您有帮助，欢迎阅读！

　　吟诵古文的规则：

　　1、入声字（“学、德、曰、欲”这些字，用南方方言读，发现是短读音）短读——表示极其肯定；

　　2、虚字（之、而、矣、焉、也…）长读——表示作者的语气：或语重心长、或极重要、或表示次序与过程（如：知止而~~~后有定，定而~~~后能静）；

　　3、自己认为的重要字词，重读——表示强调。

　　《大学》

　　大学之道在明明德，在新民，在止於至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末；事有终始。知所先後则近道矣。

　　古之欲明明德於天下者先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。

　　物格而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。自天子以至于庶人壹是皆以修身为本。

　　其本乱而末治者否矣。其所厚者薄而其所薄者厚，未之有也。

　　《康诰》曰：克明德。《大tài甲》曰：顾諟shì天之明命。《帝典》曰：克明峻德。皆自明也。

　　汤之盘铭曰：苟日新，日日新，又日新。《康诰》曰：作新民。《诗》曰：周虽旧邦，其命维新。是故君子无所不用其极。

　　《诗》云：邦畿jī千里，惟民所止。《诗》云：缗mín蛮mán黄鸟，止于丘隅yú。子曰：於止，知其所止，可以人而不如鸟乎？《诗》云：穆穆文王，於wū缉jī熙xī敬止。为人君，止於仁；为人臣，止於敬；为人子，止於孝；为人父，止於慈；与国人交，止於信。

　　《诗》云：瞻彼淇qí澳yù，菉lǜ竹猗yī猗。有斐君子。如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴xiàn兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮。如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也；瑟兮僴兮者，恂xún栗也；赫兮喧兮者，威仪也；有斐君子，终不可喧兮者，道盛德至善，民之不能忘也。

　　《诗》云：於wū戏hū前王不忘！君子贤其贤，而亲其亲。小人乐其乐，而利其利。此以没世不忘也。子曰：听讼，吾犹人也。必也使无讼乎？无情者，不得尽其辞，大畏民志。此谓知本。

　　所谓诚其意者：毋自欺也，如恶wù恶è臭，如好好色。此之谓自谦qiè。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然。掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚於中，形於外。故君子必慎其独也。曾子曰：十目所视，十手所指，其严乎。富润屋，德润身。心广体胖pán。故君子必诚其意。

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