关于增广贤文内容简介

【#能力训练# 导语】增广贤文以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，但中心是讲人生哲学、处世之道。下面是©文档大全网分享的关于增广贤文内容简介。欢迎阅读参考！

1.关于增广贤文内容简介

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

　　《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲”等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山识鸟音”“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。

2.增广贤文基本信息

　　《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人”；法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辨，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒家佛家经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到经 文的思想观念和人生智慧。《增广贤文》还是谚语的选集。

3.《增广贤文》20句至理名言

　　1、知足常足，终身不辱。

　　月圆缺，水满溢，事情到了极致一定会遭受祸患，只有懂得知足，才是富足。

　　2、相逢好似初相识，到老终无怨恨心。

　　如果人和人之间的相处都像初次见面，那么到老也不会产生怨恨之心。

　　人都是这样，一旦熟稔就容易失去分寸，一旦失去分寸，关系自然恶化。

　　3、久住令人贱，频来亲也疏。

　　在别人家里住久了会让人讨厌，亲戚之间往来频繁也会变得疏远。

　　人与人之间的相处，一定要亲而有间，再好的关系也要保持一点距离。

　　4、入门休问枯荣事，一看容颜便得知。

　　进门不用问兴衰荣辱，看一眼主人的容貌就知道了。

　　人的一切际遇都刻在脸上，好的坏的，其实都可以看出来的。无论装束容貌，其实都无法隐藏，只是看你“察言观色”的本事罢了。

　　5、易涨易退山溪水，易反易覆小人心。

　　山间的溪水一会儿涨一会儿落，小人之心也是反复无常。

　　6、会说说都市，不会说说屋里。

　　如果懂，就说都市里的事情，如果不懂就说家里鸡毛蒜皮的小事，切莫不懂装懂，乱说一通，遇到内行，徒增笑柄。

　　7、若登高必自卑，若涉远必自迩。

　　登上高山的人才知道自己的渺小，走很远的路才知道自己的浅薄。

　　人都是这样，只有经历多了，见识广了，才开始变得谦逊。

　　8、是非只为多开口，烦恼皆因强出头。

　　所有的是非都是因为说话太多造成的，所有的烦恼都是因为争强好胜带来的。

　　9、人不劝不善，钟不打不鸣。

　　人心本善，但是总有各种各样的诱惑让人偏离善的本心，因此要师长朋友加以劝勉。

　　就像山中的钟，随时敲打才能发出响声。

　　10、为人莫做亏心事，半夜敲门心不惊。

　　举头三尺有神明，人生在世，但求一个问心无愧。

　　11、留得五湖明月在，不愁无处下金钩。

　　留得青山在，不怕没柴烧。遇到困境难以自拔，该放手就放手。

　　只要人还在，一切都有可能。

　　12、来说是非者，必是是非人。

　　如果一个人热衷于议论是非，说明他本身就有问题。

　　每个人都有每个人的处境，冷暖自知。一个旁观者如果横加议论，说明他说话随便，乱下判断，这样的人走到哪里，哪里就是是非的旋涡，还是敬而远之的好。

　　13、良言一句暖三冬，恶语伤人六月寒。

　　在别人困窘的时候，一句安慰的话就能给人莫大的勇气；一句不合适的话，就能让人坠入寒冷的冰窟之中。

　　口舌无刃，却丝毫不逊于利剑。不要随便指摘，能与人方便处，多些鼓励就好。

　　14、他人观花，不涉你目。他人碌碌，不涉你足。

　　别人看花，没有妨碍你的眼；别人忙碌也没影响你走路。

　　人生在世，各有各的修行，管好自己就够了。

　　15、贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

　　贫穷时，居住在闹市也没有人过问；富贵时，住在深山里也有远房亲戚找上门来。

　　世态炎凉，人情永远抵不过钱情。

　　16、磨刀恨不利，刀利伤人指。求财恨不多，财多害人子。

　　磨刀时怕不锋利，但是太锋利了又容易伤人手指；追求财富时怕财富不多，财富太多之后又被财所累。

　　过犹不及，凡事都要有度，再好的事情到了头也就成了坏事。

　　17、有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。

　　刻意为之的事情有时候反而容易失败，有时候一切顺其自然，不用人力强行干涉，反而是极好的办法。

　　18、黑发不知勤学早，看看又是白头翁。

　　盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。

　　19、是非终日有，不听自然无。

　　“不是幡动，是尔心动”。这世界的是是非非很多，只要你自己不听，也就没有了。

　　20、一年之计在于春，一日之计在于晨。

　　一年的计划要在春天安排好，一天的事情要在早上做好规划。凡事要早做打算，一开始就要抓紧。

4.《增广贤文》里的故事

　　儿孙自有儿孙福

　　莫与儿孙作远忧

　　很多人只知道第一句却不知道下一句，其实下一句才是整句的精华所在。

　　这个典故发生在明朝宣德年间，主人公是一位秀才，姓罗。

　　罗秀才家境贫寒，加上科举不顺利，与仕途无缘。罗伦为了养家糊口，去外地当起了私塾先生，罗秀才的妻子是大家闺秀，两人有一个儿子名叫罗伦。

　　常年在外教书的罗秀才无暇顾及儿子，所以他的妻子担任了相夫教子的任务。罗秀才过年回家，他的儿子此时已经7岁。罗秀才看见自己儿子准备考考他。

　　可是通过几次测试，罗秀才对自己的儿子非常不满意，认为他绝非有所成就。于是一气之下，这位秀才选择了出家。

　　罗秀才的妻子很有远见，虽然自己的丈夫选择了出家，但是这位妻子没有放弃给自己的儿子受教育的权力。妻子找来了更有名的教书先生，儿子进步飞快，后来一举高中，成了状元。

　　得知自己儿子考中了状元，罗秀才前来家中化缘。罗秀才化缘不为别的，只为看看自己的儿子。临走之前和尚在墙上留下了一首诗：离别家乡十八秋，千钱斗米我不收;儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。

5.《增广贤文》经典故事

　　酒逢知己饮，诗向会人吟

　　相识满天下，知心能几人

　　传说俞伯牙是春秋时期楚国的琴师，但苦于无人能听懂他的琴声。

　　一次，俞伯牙乘船沿江旅游时临时避雨，闲来无事，于是抚琴而歌。

　　他弹了一支意在高山的曲子。一个叫钟子期的打柴人，被琴声吸引，赞叹道：“有巍峨高山的意境啊！”

　　伯牙又弹了一曲意在流水的曲子，子期又称赞道：“多么浩荡的江水啊！”

　　伯牙惊喜万分，终于遇到能够听懂他琴音的人，于是两个人结拜为生死之交。

　　可惜钟子期不久就病故了，伯牙悲痛欲绝，来到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子。随后起身将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前。

　　从此，伯牙与琴绝缘，再也没有弹过琴。

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