二年级学生整理衣物感言:整理给二年级学生的文学知识

【#二年级# 导语】语文是思维的工具。叶圣陶先生认为：“语就是口头语言，文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。”通过学习，把朦胧的思想变为清澈的思想，把不清不楚的语言变为有条有理的语言。以下是©文档大全网整理的相关资料，望对您有所帮助。

【篇一】

　　古琴在古代只是小众、精英文化吗

　　内容提要：古琴在古代只是小众、精英文化吗？任何优秀的艺术如果脱离民间，无异于断绝了活水源头，正是由于古琴大量存在于民间的事实，有关部门才将古琴艺术列入口头与非物...

　　古琴从创制之初就有着大量存在于民间的史实，无论制作还是弹奏均不乏民间工匠、琴师们的身影。比如春秋时职业琴家师旷(相传师旷为《阳春》、《白雪》的作者)、唐代民间制琴雷威、明代琴学大家严天池的老师之一“染匠琴师”徐染匠(严天池称他为徐亦仙)等等。

　　《史记·苏秦列传》对于齐国临淄古琴普及程度的描写说，“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑……”

　　公元前约*八年周襄王时，百里奚夫人(当时的身份是普通百姓)作琴歌《废廖歌》以讽其夫(见郭茂倩《乐府诗集》)。

　　《琴史初编》中载：师中是汉武帝时，东海下邳(今江苏宿迁)地方的名琴手，在他的影响下，当地有不少人喜好弹琴，过了一百多年后，刘向还在他的《别录》中写道：“至今邳俗尤多好琴。”

　　可以说古琴在古代有着很高的认知度，根据文献记载，先秦时期，古琴除用于郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐外，一度盛兴于民间，深得人们喜爱，用以抒情咏怀。关于这一点，我们可以从当时的民间诗歌集《诗经》中得到印证。《诗经·周南·关雎》“窈窕淑女，琴瑟友之”;《诗经·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”;《诗经·小雅·常棣》“妻子好合，如鼓瑟琴”;《诗经·小雅·鼓钟》“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴”;《诗经·小雅·甫田》“琴瑟击鼓，以御田祖”;《诗经·郦风·定之方中》“椅桐梓漆，爰伐琴瑟”;《诗经·郑风·女日鸡鸣》“琴瑟在御，莫不静好”。这说明古琴至少在春秋时期，便是一件在民间非常普遍、非常受人喜爱的乐器。

　　从唐诗宋词到明清传奇、小说、戏文，描述古琴的文字大量存在。文艺、文学是生活内容的典型和集中，生活里大量存在着才会有文艺作品里大量的再现，从这个文艺规律来看，也说明了在古代古琴是知名度很高，比较大众化的乐器，正因如此，才会有“君子无故不彻(撤)琴瑟”。

　　为什么明清两代出版刊印了《神奇秘谱》、《自远堂琴谱》、《大还阁琴谱》、《松弦馆琴谱》、《五知斋琴谱》……多达一百五十余部古琴谱集，这里除了印刷技术发展的原因以外，还有就是社会的需求，有这么多人爱好古琴，才会有这么多的谱集出版。正因为有了那么深厚的广泛的社会基础，中国的琴学才发展到“蔚然大观、浩如烟海”的程度。这是有具体的内容充实了以后才会形成结果，如果一直就只是三五个文人在那里弹琴的话，绝对不可能有这么多曲谱、谱集出现，不会有这么多大量的创作存世。可以说在我国古代，古琴音乐是有了社会的广泛基础以后才会有这么广泛深入的发展。

【篇二】

　　宋朝有廉租房吗

　　内容提要：说起廉租房的历史，人们一般都认为廉租房诞生于西欧国家的近代化过程，比如说英国早在1844年就成立了住房协会，为工资收入最低的工人租赁廉价住房。

　　说起廉租房的历史，人们一般都认为廉租房诞生于西欧国家的近代化过程，比如说英国早在1844年就成立了住房协会，为工资收入最低的工人租赁廉价住房。没错，廉租房的确是近代化的产物，因为近代化产生了一个庞大的城市贫民阶层，住房问题的严重性前所未有地突显出来，迫切要求政府供应廉价租房。但许多人未必知道中国宋代已被海外汉学家称为“现代的拂晓时辰”，而且，也恰恰在宋代，已经出现了比较完备的廉租房制度，即政府长期性、规模化向城市的中下层居民提供廉价的公租房。

　　我们要说的宋朝廉租房便是宋政府“店宅务”辖下的公屋。店宅务，宋初又称“楼店务”，太平兴国初年改名“店宅务”。宋朝的京城及各州县均设有店宅务，负责政府公屋的租赁、管理与维修。店宅务名下的公租房规模相当大，宋真宗天禧年间，汴京左右厢店宅务共有公租房23300间，宋仁宗天圣年间是26100间，宋神宗熙宁年间有平房14626间、宅子(别墅)164所。以汴京常住人口一百多万人、每口需住房一间计算，这批公租房至少可供1%～2%的汴京人口居住。

　　问题是，你怎么断定店宅务提供的公租房就是廉租房?只要我们找出店宅务公屋的租赁价，并与当时同一城市的私房租赁价、城市中下层市民的收入相比，这个问题便可迎刃而解。恰好《宋会要辑稿》收录有天禧元年与天圣三年汴京店宅务的出租屋间数及租金收入总数，不难计算出北宋京城的公租房租金。

　　政府公屋的月租金只需500文钱

　　天禧元年(1017年)，汴京左右厢店宅务名下共有23300间公租房，当年收到租金共140093贯，可以算出，平均每间房的年租金约6贯，月租金为500文钱;天圣三年(1025年)，京城店宅务辖下的公租房增加到26100间，当年的租金收入为134629贯，平均每间房屋的年租金约5贯多一点，月租为400多文钱。程民生先生的《宋代物价研究》将开封店宅务公屋的赁钱算为“每间每天平均164文”，赁价相当昂贵，但这应该是程先生的计算出错了。

　　大中祥符八年(1015年)的一道减租法令也透露了店宅务公屋的租金水平并不高：“八年正月诏，市中延燔官舍，其修益讫移居者，免僦居二十日;应僦官舍居，赋直十五钱者，每正至寒食免三日之直。”当时，由于店宅务一批公屋发生了火灾，朝廷决定，凡房屋被烧、需要搬迁整修的人家，可以安排在政府公屋免费居住二十天;凡租住店宅务公屋、日租金15文钱以下的贫困住户，逢正至寒食节，可免收三日房租。日租15文钱，月租即450文，跟我们上面的计算结果差不多。

　　每个月400～500文钱的房租，是汴京公租房月租金的平均值。实际上店宅务放租的房屋各个档次的都有，既有寻常平房，也有比较高档的宅子，还有一些简陋的破屋。向店宅务租房子的住户也是各个阶层的都有，既有政府*(北宋前期，连宰相也是租房族)，有做小生意的商人，当然也有生活于城市底层的贫民。面向高收入阶层的高档公屋，月租肯定不止500文钱;而简陋的公屋，一般来说，只有低收入者才会租住，月租应该在500文以下。

　　那么月均500文以下的租金水平，放在11世纪的开封府、国家首善之地，究竟是高了还是低了?我们先跟当时开封府的私人房产租赁价格相比较。大中祥符年间，“卫国长公主尝请市比邻张氏舍，以广其居。……及询张氏，但云日僦钱五百，方所仰给”。张氏的宅第每日租金为500文，月租即为15贯。元祐年间，御史中丞胡宗愈租住“周氏居第，每月僦直一十八千”，月租18贯。可见汴京的高档住宅月租金当在十几、二十贯上下。而一般的住宅赁价，每月少说也要几贯钱，皇祐年间，苏颂担任大理寺丞、馆阁校勘，“月俸共十七千，赁宅养马已费三之一”，17贯钱的三分之一即五六贯，当时养一匹马的费用大约每月2贯钱，扣除了养马成本，可知苏颂当时租住的房子月租金需要三四贯钱。而店宅务的月均租金才四五百文钱，可谓低廉。

【篇三】

　　晋文公为何退避三舍

　　内容提要：晋文公即位以后，整顿内政，发展生产，把晋国治理得渐渐强盛起来。他也想能像齐桓公那样，做个中原的霸主。

　　晋文公即位以后，整顿内政，发展生产，把晋国治理得渐渐强盛起来。他也想能像齐桓公那样，做个中原的霸主。

　　这时候，正好周朝的天子周襄王派人来讨救兵。周襄王有个异母兄弟叫太叔带，联合了一些大臣，向狄国借兵，夺了王位。周襄王带着几十个随从逃到郑国。他发出命令，要求各国诸侯护送他回洛邑去。列国诸侯有派人去慰问天子的，也有送食物去的，可就是没有人愿意发兵打狄人。

　　有人对周襄王说：“现在诸侯当中，只有秦、晋两国有力量打退狄人，别人恐怕不中用。”襄王才打发使者去请晋文公护送他回朝。

　　晋文公马上发兵往东打过去，把狄人打败，又杀了太叔带和他那一帮人，护送天子回到京城。

　　过了两年，又有宋襄公的儿子宋成公来讨救兵，说楚国派大将成得臣率领楚、陈、蔡、郑、许五国兵马攻打宋国。大臣们都说：“楚国老是欺负中原诸侯，主公要扶助有困难的国家，建立霸业，这可是时候啦。”

　　晋文公早就看出，要当上中原霸主，就得打败楚国。他就扩充队伍，建立了三个军，浩浩荡荡去救宋国。

　　公元前632年，晋军打下了归附楚国的两个小国——曹国和卫国，把两国国君都俘虏了。

　　楚成王本来并不想同晋文公交战，听到晋国出兵，立刻派人下命令叫成得臣退兵。可是成得臣以为宋国迟早可以拿下来，不肯半途而废。他派部将去对楚成王说：“我虽然不敢说一定打胜仗，也要拼一个死活。”

　　楚成王很不痛快，只派了少量兵力归成得臣指挥。

　　成得臣先派人通知晋军，要他们释放卫、曹两国国君。晋文公却暗地通知这两国国君，答应恢复他们的君位，但是要他们先跟楚国断交。曹、卫两国真的按晋文公的意思办了。

　　成得臣本想救这两个国家，不料他们倒先来跟楚国绝交。这一来，真气得他双脚直跳。他嚷着说：“这分明是重耳这个老贼逼他们做的。”他立即下令，催动全军赶到晋军驻扎的地方去。

　　楚军一进军，晋文公立刻命令往后撤。晋军中有些将士可想不开啦，说：“我们的统帅是国君，对方带兵的是臣子，哪有国君让臣子的理儿?”

整理给二年级学生的文学知识.doc

本文来源：https://www.wddqw.com/Rw4u.html