一朝看破红尘,不惑归隐田园,就此开启了靖节先生的躺平岁月。
归隐田园,是对尘世的不满。《桃花源记》中描绘出这样的画面“土地平旷,屋舍俨然,有良田,美池,桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。”这既是陶渊明心中的理想生活,又是当时那个时代广大百姓心中的理想生活。但事与愿违,广大百姓深受统治者压迫与剥削。面对腐朽的现实,陶渊明气愤道:“我不愿意为五斗米折腰,向乡里老儿。”即日去职归隐,过上了“采菊东篱下,悠然见南山”的田园生活。
归隐田园是对自然的向往。由于早年受到道家文化的熏陶,陶渊明在《归田园居》中就早早表明了对自然的向往:“少无适俗韵,性本爱丘山。”物欲横流的社会推动了陶渊明去向田园。“景翳翳以将入,扶孤松而盘恒。”面对如此美丽的自然景色,陶渊明抚摸孤松,徘徊流连。开始了“晨兴理荒秽,带月荷锄归。”的小日子,不管外界如何变化,内心都毫无波澜,终日与田园采菊,写诗相伴。超然于俗世,其本在自然。
躺平是对精神世界的追寻。面对与社会的格格不入,陶渊明并没有与之同流合污,而是选择在自然中追寻本心。正是因为这超凡脱俗的精神境界,才描绘出一道道令现代高压工作下的都市人心之所向的田园风光,树立了人类田园郊野的丰碑。
“举世混浊我独清,众人皆醉我独醒。”躺平需要勇气,与其说陶渊明逃避现实而选择了躺平,不如说他在追寻本心,而选择了自己的理想生活。
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